張氏醫通

卷四

咳嗽(2)

卷四/諸氣門下5
原文
咳而上氣。喉中水雞聲。射干麻黃湯主之。咳而脈浮者。厚朴麻黃湯主之。咳而脈沉者。澤漆湯主之。
白話
咳嗽且氣往上衝,喉嚨中有水雞般的聲音,用射干麻黃湯主治。咳嗽而脈浮的,用厚朴麻黃湯主治。咳嗽而脈沉的,用澤漆湯主治。
原文
上氣而作水雞聲。乃是痰礙其氣。氣觸其痰。風寒入肺之一驗耳。發表下氣潤燥開痰四法。萃於一方。用以分解其邪。若咳而脈浮。則外邪居多。全以散邪為主。用法。即於小青龍湯中除去桂枝、芍藥、甘草。加厚朴、石膏、小麥。仍從肺病起見。以桂枝之熱。芍藥之收。甘草之緩。概示不用。而加厚朴以下氣。石膏以清熱。小麥以引入胃中。助其升發之氣也。若咳而脈沉。為邪在營分。即肺之裡也。熱過於營。吸而不出。其血必結。血結則痰氣必外裹。故用澤漆之破血為君。加入開痰下氣。清熱和營諸藥。俾壘一空。元氣不損。制方之妙若此。
白話
氣往上衝而發出水雞聲,這是痰阻礙了氣,氣觸動了痰,是風寒侵入肺部的證據。發散、降氣、潤燥、開痰四種方法,匯集在一方中,用來分解病邪。如果咳嗽而脈浮,則外在病邪較多,完全以散邪為主。用法,即在小青龍湯中除去桂枝、芍藥、甘草,加上厚朴、石膏、小麥,仍然是從肺病著眼。因為桂枝的熱性、芍藥的收斂、甘草的緩和,一概不用,而加入厚朴以降氣,石膏以清熱,小麥以引入胃中,幫助升發之氣。如果咳嗽而脈沉,是病邪在營分,也就是肺的裡面。熱超過營分,吸氣而不能排出,其血必然凝結。血凝結則痰氣必然向外包裹,所以用澤漆破血為君藥,加入開痰降氣、清熱和營等藥,使鬱結一空,元氣不損。製方的奧妙如此。
原文
火逆上氣。咽喉不利者。止逆下氣。麥門冬湯主之。
白話
因火氣上逆而氣往上衝,咽喉不舒暢的,用止逆下氣的方法,麥門冬湯主治。
原文
此胃中津液乾枯。虛火上炎之證。凡肺病有胃氣則生。無胃氣則死。胃氣者。肺之母氣也。故於竹葉石膏湯中。偏除方名二味。而用麥冬數倍為君。兼參、草、粳米以滋肺母。使水殼之精微。皆得上注於肺。自然沃澤無虞。當知火逆上氣。皆是胃中痰氣不清。上溢肺隧。佔據津液流行之道而然。是以倍用半夏。更加大棗。通津滌飲為先。奧義全在乎此。若濁飲不除。津液不致。雖日用潤肺生津之劑。烏能建止逆下氣之績哉。俗以半夏性燥不用。殊失仲景立方之旨。
白話
這是胃中津液乾枯,虛火上炎的證候。凡是肺病有胃氣則能生存,沒有胃氣則死亡。胃氣,是肺的母氣。所以在竹葉石膏湯中,特意去掉方名中的兩味藥,而用麥冬數倍作為君藥,加上人參、甘草、粳米來滋養肺母,使水穀的精微都能向上輸注到肺,自然滋潤無憂。應當知道火逆上氣,都是胃中痰氣不清,向上溢出到肺的通道,佔據了津液流行的道路而導致的。所以倍用半夏,再加入大棗,以通暢津液、滌除痰飲為先,奧妙全在這裡。如果濁飲不除去,津液無法到達,即使每日使用潤肺生津的藥劑,又怎能建立止逆下氣的功效呢?世俗因為半夏性燥而不用,大大違背了仲景立方的主旨。
原文
戴人云。肺為諸咳之門戶。每為六氣所乘。如風乘肺者。日夜無度。汗出頭痛。痰涎不利。熱乘肺者。喘急而嗽。面赤潮熱。甚者熱甚於中。手足反寒。熱移於下。便泄無度。火乘肺者。咳喘上壅出血。甚者七竅血溢。燥乘肺者。氣壅不利。百節內痛。頭面汗出。寒熱往來。皮膚乾枯燥癢。大便秘。痰膠血腥。寒乘肺者。嗽急而喘。惡寒無汗。鼻塞身疼。發熱煩躁。濕乘肺者。痰涎不利。面腫喘急。至於濕痰內動為咳。又必因風因火因熱因寒。所挾各不相同。至於乘肺則一也。咳嗽外感六氣鬱而成火。必六淫相合。內傷五臟相勝。必五邪相併。有此不同。而中間又有斂散二法。斂者。謂收斂肺氣也。散者。謂解散寒邪也。宜散而斂。則肺受寒邪。一時斂住。為害非輕。宜斂而散。則肺氣怯弱。一時發散而走泄正氣。害亦非小。且如感風咳嗽。已經散後。其表虛。復感寒邪。虛邪相乘又為喘嗽。若欲散風則愈虛其肺。收斂則愈滯其邪。當先輕解。漸收斂之。肺不致虛。邪不致滯。咳嗽自止矣。
白話
戴人說,肺是各種咳嗽的門戶,常常被六氣所侵犯。例如風侵犯肺的,咳嗽日夜不停,出汗頭痛,痰涎不順暢。熱侵犯肺的,氣喘急促而咳嗽,面色發紅潮熱,嚴重的體內熱盛,手足反而寒冷,熱移於下,腹瀉不止。火侵犯肺的,咳嗽氣喘向上壅塞出血,嚴重的七竅出血。燥侵犯肺的,氣機壅塞不暢,全身關節內部疼痛,頭面出汗,發冷發熱交替,皮膚乾枯燥癢,大便祕結,痰如膠狀帶有血腥。寒侵犯肺的,咳嗽急促而氣喘,怕冷無汗,鼻塞身體疼痛,發熱煩躁。濕侵犯肺的,痰涎不順暢,面部浮腫氣喘急促。至於濕痰在體內擾動而咳嗽,又必然因風、因火、因熱、因寒,所挾帶的病因各不相同,但侵犯肺則是一樣的。咳嗽外感六氣鬱結成火,必定是六淫相合;內傷五臟相互克制,必定是五邪相併。有這些不同,而中間又有收斂和發散兩種方法。收斂,指的是收斂肺氣;發散,指的是解散寒邪。應當發散卻收斂,則肺感受寒邪,一時收斂住,為害不輕。應當收斂卻發散,則肺氣虛弱,一時發散而耗泄正氣,害處也不小。例如感受風邪咳嗽,已經發散之後,體表虛弱,又感受寒邪,虛邪相乘又導致氣喘咳嗽。如果想散風則更加虛弱肺氣,收斂則更加阻滯病邪。應當先輕微解表,逐漸收斂,使肺不致虛弱,病邪不致停滯,咳嗽自然停止。