張氏醫通

卷四

痰飲(唾)(2)

卷四/諸氣門下10
原文
病溢飲者。當發其汗。大青龍湯主之。取微似汗。汗多者溫粉粉之。小青龍湯亦主之。
白話
患溢飲病的人,應當發其汗。用大青龍湯主治。取微微出汗即可。汗出多的,用溫粉撲之。小青龍湯也可以主治。
原文
水飲溢出於表。營衛盡為不利。猶傷寒之營衛兩傷。故必發汗以散水而後營衛經脈始行。四肢之水亦得消矣。表郁實熱者。用大青龍以發之。內蓄寒飲者。用小青龍以發之。雖皆表散之法。而微有不同。不可不辨。
白話
水飲溢出於體表,營衛之氣都不利,如同傷寒的營衛兩傷。所以必須發汗以散水,之後營衛經脈才能運行,四肢的水也能消除了。表鬱實熱的,用大青龍湯來發散;內蓄寒飲的,用小青龍湯來發散。雖然都是表散的方法,但稍有不同,不可不辨。
原文
膈間支飲。其人喘滿。心下痞堅。面色黧黑。其脈沉緊。得之數十日。醫吐下之不愈。木防己湯主之。虛者即愈。實者三日復發。復與。不愈者。木防己湯去石膏加茯苓芒硝湯主之。微利則愈。支飲在膈間。氣血皆不通利。氣不利。則與水同逆於肺而發喘滿。血不利。則與水雜揉結於心下而為痞堅。腎氣上應水飲。腎水之色黑。血凝之色亦黑。故黧黑之色而見於面也。脈沉為水。緊為寒。非別有寒邪。即水氣之寒也。醫雖以吐下之法治。然藥不切於病。故不愈。用木防己以散留飲結氣。石膏主心肺逆氣。人參以助胃祛水。桂枝以和營開結。且支飲得溫則行。若邪客之淺在氣分多而虛者。服之即愈。若邪客之深在血分多而實者。則愈後必再發。以石膏為氣分藥。故去之。芒硝為血分藥。能治痰軟堅。茯苓伐腎利水。而為芒硝之佐。故加之。心下有支飲。其人苦冒眩。澤瀉湯主之。
白話
膈間有支飲,病人喘滿,心下痞硬,面色黧黑,脈象沉緊。得病數十日,醫生用吐下法未癒。用木防己湯主治。虛者即癒,實者三日後復發,再給藥。不癒的,用木防己湯去石膏加茯苓芒硝湯主治。微利則癒。支飲在膈間,氣血都不通利。氣不利,則與水一同逆於肺而發喘滿;血不利,則與水雜揉結於心下而為痞硬。腎氣上應水飲,腎水之色黑,血凝之色也黑,所以黧黑之色見於面部。脈沉為水,緊為寒,並非另有寒邪,就是水氣之寒。醫生雖用吐下法治療,但藥不切病,所以不癒。用木防己散留飲結氣,石膏主治心肺逆氣,人參助胃祛水,桂枝和營開結。且支飲得溫則行。若邪客較淺,在氣分多而虛者,服之即癒;若邪客較深,在血分多而實者,則癒後必再發。因為石膏是氣分藥,所以去之;芒硝是血分藥,能治痰軟堅,茯苓伐腎利水,作為芒硝的佐藥,所以加之。心下有支飲,病人苦於冒眩,用澤瀉湯主治。
原文
支飲阻其陽之升降。郁久化火。火動風生而冒眩也。故用澤瀉開關利水以泄支飲。白朮和中燥濕。則陽自升而火自息矣。支飲胸滿者。厚朴大黃湯主之。
白話
支飲阻礙陽氣的升降,鬱久化火,火動風生而致冒眩。所以用澤瀉開關利水以泄支飲,白朮和中燥濕,則陽氣自升而火自熄。支飲胸滿的,用厚朴大黃湯主治。
原文
此即小承氣。以大黃多。遂名厚朴大黃湯。若厚朴多。則名厚朴三物湯。此支飲胸滿者。必緣其人素多濕熱。濁飲上逆所致。故用盪滌中焦藥治之。支飲不得息。葶藶大棗瀉肺湯主之。
白話
這就是小承氣湯,因為大黃用量多,所以名為厚朴大黃湯;若厚朴多,則名厚朴三物湯。此支飲胸滿者,必因患者素多濕熱,濁飲上逆所致,所以用盪滌中焦的藥治療。支飲不得呼吸的,用葶藶大棗瀉肺湯主治。
原文
支飲留結。氣塞胸中。故不得息。葶藶破結和飲。大棗通肺和中。以其氣壅則液聚。液聚則熱結。所以與肺癰同治也。
白話
支飲留結,氣塞胸中,所以不得呼吸。葶藶破結和飲,大棗通肺和中。因為氣壅則液聚,液聚則熱結,所以與肺癰同治。
原文
嘔家本渴。渴者為欲解。今反不渴。心下有支飲故也。小半夏湯主之。卒嘔吐。心下痞。膈間有水。眩悸者。小半夏加茯苓湯主之。
白話
嘔吐的病人本應口渴,口渴者為病將解。現在反而不渴,是因為心下有支飲的緣故。用小半夏湯主治。突然嘔吐,心下痞,膈間有水,眩暈心悸的,用小半夏加茯苓湯主治。
原文
嘔本有痰。嘔盡痰去而渴者為欲解。與傷寒服小青龍湯已渴者。寒去欲解同義。今反不渴。是積飲尚留。去之未盡。故用半夏散結勝濕。生薑散氣止嘔。千金方更加茯苓佐之。即與治卒嘔吐。心下痞。膈間有水眩悸者同法也。
白話
嘔吐本有痰,嘔盡痰去而口渴者為病將解,與傷寒服小青龍湯後口渴者,寒去欲解同義。現在反而不渴,是積飲尚留,去之未盡。所以用半夏散結勝濕,生薑散氣止嘔。《千金方》更加茯苓佐之,即與治療突然嘔吐、心下痞、膈間有水、眩暈心悸者同法。
原文
腹滿口舌乾燥。此腸胃間有水氣。己椒藶黃丸主之。口中有津液渴者。加芒硝半兩。
白話
腹滿、口舌乾燥,這是腸胃間有水氣。用己椒藶黃丸主治。口中有津液而仍口渴的,加芒硝半兩。
原文
水積腸間。則肺氣不宣。膹郁成熱。而為腹滿。津液遂不上行。而口舌乾燥。用防己、椒目、葶藶利水散結氣。而葶藶尤能利腸。然腸胃受水穀之氣者。邪實腹滿。非輕劑所能治。必加大黃以瀉之。若口中有津液而仍作渴者。此痰飲聚於血分。必加芒硝以祛逐之。
白話
水積於腸間,則肺氣不宣,膹鬱成熱,而為腹滿,津液遂不上行,而口舌乾燥。用防己、椒目、葶藶利水散結氣,而葶藶尤能利腸。然腸胃受水穀之氣,邪實腹滿,非輕劑所能治,必加大黃以瀉之。若口中有津液而仍作渴者,此痰飲聚於血分,必加芒硝以祛逐之。