小承氣湯（玉函）

治療少陽陽明腑證。大黃（四錢。生用。） 厚朴（六錢。） 枳實（三枚。炙。）

初次服用湯藥應當排便。若未排便，應將湯藥全部喝完。若已排便，則停止服用。《經》中說：太過則為害，承受才能制約。專門使用大黃來制約過度旺盛的危害。承氣湯證有三種：太陽邪氣初次傳入陽明腑時，使用調胃承氣湯，借助甘草的緩慢作用，慢慢保留芒硝、大黃，以祛除胃中正在擴張的邪氣。邪熱亢盛到極點在胃時，用大承氣湯的芒硝、大黃、枳實、厚朴一起攻伐整個旺盛的邪氣，所以不需要甘草的緩慢作用。邪氣逐漸要侵犯少陽的邊界，這時熱邪已經衰退，只需要枳實、厚朴輔助大黃，來攻擊衰退中的邪氣，所以不需要芒硝的峻烈銳利。桃核承氣湯則又主治太陽侵襲本腑的證候。

用桃仁、桂枝這些血分藥物引導調胃承氣湯的三味藥來破除膀胱的蓄積瘀血。與陽明腑證幾乎沒有關聯。調胃承氣湯（玉函）治療太陽陽明腑證。

小承氣湯去除厚朴、枳實。方中大黃用酒浸泡。加入芒硝三合。甘草二錢。大承氣湯（玉函）治療正陽陽明腑證。

小承氣湯原方大黃。用酒洗後加倍使用。厚朴半兩。枳實五枚。加入芒硝三合。

桃核承氣湯（玉函。即桃仁承氣湯。）治療熱邪凝聚膀胱而狂躁不安。

小承氣湯去除厚朴、枳實，加入芒硝、甘草、桃仁、桂枝。厚朴大黃湯（金匱）治療支飲胸滿。小承氣湯加倍使用大黃。厚朴三物湯（金匱）治療腹滿疼痛大便不通。小承氣湯加倍使用厚朴，用枳實五枚。

厚朴七物湯（金匱）治療腹滿發熱。飲食如常。

小承氣湯加入甘草、桂枝、生薑、大棗。這本是小承氣湯合桂枝湯。中間去掉白芍的酸收特性。不致使邪氣侵入侵犯營血。雖然同用桂枝、甘草，與桂枝湯有明顯區別。其中厚朴特別加倍，正是用來宣泄氣的濁邪上逆罷了。

大黃甘遂湯（金匱）治療妇人瘀血凝結。少腹隆起如敦狀。

小承氣湯去除枳實、厚朴。方中大黃用四錢。加入甘遂、阿膠各二錢。一次服用完。大黃甘草湯（金匱）治療進食後隨即嘔吐。

小承氣湯去除枳實、厚朴。用大黃一兩。加入甘草三錢。

大黃牡丹湯（金匱 肘後方名叫瓜子湯。）治療大腸膿癰。

小承氣湯去除枳實、厚朴。加入芒硝、桃仁、牡丹皮、甜瓜子。大黃附子湯（金匱）治療脅下寒邪水飲偏于一側而疼痛。

小承氣湯去除枳實、厚朴。方中使用大黃一兩。加入附子六錢。細辛二錢。用水煎煮。分三次溫熱服用。如同行人行走四五里路後再服用一次。考察這個方劑就是瀉心湯去除黃芩、黃連的苦燥瀉下作用，加入細辛的辛溫走表，用來治療脅下寒邪積聚。這是兩者不可更改的固定治法。

黃龍湯 治療腹瀉後仍需繼續使用，撮空理線。虛弱到極點而邪熱亢盛，不瀉下必定死亡的患者。

小承氣湯原方用大黃三錢。厚朴一錢半。枳實一錢，加入芒硝二錢。甘草一錢。人參比大黃減半。當歸二錢。生薑五片。大棗一枚。如果腸鳴，去芒硝加半夏、茯苓。血瘀便秘，去甘草加桃仁泥、生地黃汁。氣滯便秘，去當歸加木香。風秘，去大棗加羌活。年老氣虛，去芒硝。湯劑取名黃龍，專門攻伐中央燥土。土已經乾枯衰竭，雖然三承氣萃集於一方，如果沒有人參、當歸鼓舞胃氣，怎能興雲致雨呢？有人認為是因為虛弱而用人參，殊不知人參在眾多行攻的藥劑之中，則迅速掃蕩的威力更加猛烈，怎麼能期望它有補益的作用呢？千金方又將小柴胡改名為黃龍湯，意圖在於培植土氣來安定風木，完全不是這個方劑將補益寓於瀉下之中的意義。

三化湯 治療類中風。外沒有六經形證，內有大便小便阻隔不通。小承氣湯加羌活。羌活導滯湯 治療大便風秘。

小承氣湯去除厚朴。加入羌活、獨活、防己、當歸、甘草。此方較三化湯藥味稍微不同但功效作用沒有差異。與枳實導滯丸比較，則有明顯區別。枳實導滯丸雖然也是以承氣為本，但兼用枳實、白朮、三黃，因此隸屬於傷食門。這裡不再列出。紫草承氣湯 治療痘瘡乾枯發紫。便秘而喘滿。小承氣湯加紫草。