原文
毒盛壅遏。固宜升提發散。而佐以清涼。使熱毒得平而止。若發散太過。必致肌表空虛。元氣耗散。內灌清漿。或虛腫空殼。或癢塌外剝。或潰爛不收。百變皆至。而內氣亦不能自守。略傷飲食。則成泄瀉。泄瀉不止。遂變虛寒。而氣脫煩渴悶亂。寒戰咬牙。無所不至矣。夫始出之時。雖為血熱壅遏。至三四日後。身反不熱。痘瘡不長。焉得不進溫和之劑。如觀桂、川芎、乾薑之類。使內氣一暖。則外氣自和。泄瀉之後。其內必虛。雖有腹脹煩渴喘急。焉得復為實熱。不過內虛伏陷毒氣內攻而然。故實熱之證。七八九日曾經泄瀉。皆從虛治。有木香異功證。便進木香、異功。如無冰硬之證。非泄瀉之後。切勿誤投溫劑。蓋塌陷倒黶乾枯。而無冰硬泄瀉之患者。多因熱毒內攻而然。又當用百祥丸、豬尾膏等方治之。誤投溫熱。盧扁不能復圖也。
白話
毒氣旺盛而阻塞，本來適宜提升發散，並佐以清涼藥物，使熱毒平復而停止。如果發散太過，必定導致肌表空虛，元氣耗散，內部灌輸清漿，或虛腫空殼，或癢塌外剝，或潰爛不收，各種病變都會出現，而體內氣也無法自行固守。稍微損傷飲食，就會成為泄瀉。泄瀉不止，於是轉變為虛寒，而氣脫、煩渴、悶亂、寒戰、咬牙，沒有不出現的。剛開始出痘時，雖然是血熱壅遏，到了三四天後，身體反而不熱，痘瘡不長，怎能不進用溫和的藥劑，如觀桂、川芎、乾薑之類，使體內陽氣一暖，則體外之氣自然和諧。泄瀉之後，其內部必定虛弱，雖然有腹脹、煩渴、喘急，怎能再認為是實熱？不過是內虛伏陷、毒氣內攻而導致的。所以實熱的證候，在七八九天時曾經泄瀉的，都按虛證治療。有木香異功的證候，就使用木香、異功。如果沒有冰硬的證候，不是泄瀉之後，切勿錯誤投用溫熱藥劑。因為塌陷、倒靨、乾枯，而沒有冰硬泄瀉之患的，多因熱毒內攻而導致，又應當用百祥丸、豬尾膏等方治療。錯誤投用溫熱藥物，即使盧醫、扁鵲也無法再圖救治了。