原文
潮熱有作有止。若潮水之來。不失其時。一日一發。若日三五發者。即是發熱。非潮熱也。有虛有實。惟傷寒日晡發熱。乃胃實。別無虛證。其餘有潮熱者。當審其虛實。若大便堅澀。喜冷畏熱。心下愊然。睡臥不著。此皆氣盛。所謂實而潮熱也。涼膈散、大柴胡輩下之。若胃氣消乏。精神憔悴。飲食減少。日漸尫羸。病雖暫去。而五心常有餘熱。此屬虛證。宜逍遙散、小柴胡等加減。有每遇夜身發微熱。病人不覺。早起動作無事。飲食如常。既無別證可疑。只是血虛陰不濟陽。朝用加味逍遙散。暮用六味丸。不應。用當歸補血湯、加減八味丸。有潮熱似瘧。胸膈痞塞。背心疼痛。氣弱脈弦。服補藥不效者。此屬飲證。隨氣而潮。故熱亦隨飲而潮。於痰飲門求之。氣口脈滑。內有宿食。常暮發熱。明日復止者。於傷飲食門求之。
白話
潮熱有發作也有停止，就像潮水來襲一樣，不會錯過它的時間，每天發作一次。如果一天發作三五次，那就是發熱，不是潮熱。潮熱有虛證也有實證。只有傷寒在午後發熱，屬於胃實，沒有其他虛證。其他有潮熱的人，應當仔細辨別其虛實。如果大便堅硬乾澀，喜歡冷、討厭熱，心中悶脹不舒，睡不著，這些都是氣盛，所說的實證潮熱，用涼膈散、大柴胡之類的方劑攻下。如果胃氣虛弱耗乏，精神憔悴，飲食減少，日漸瘦弱疲憊，疾病雖然暫時消除，但手腳心經常留有餘熱，這屬於虛證，適宜用逍遙散、小柴胡等加減。有一種人每到夜晚身體會出現微熱，病人自己感覺不到，早晨起來活動如常，飲食也正常，既然沒有其他可疑的症狀，只是血虛、陰不能濟陽，早上用加味逍遙散，晚上用六味丸，如果無效，改用當歸補血湯、加減八味丸。有一種潮熱類似瘧疾，胸膈痞塞，背心疼痛，氣弱脈弦，服用補藥沒有效果的，這屬於飲證，隨著氣機而潮動，所以熱也隨著飲邪潮動，應在痰飲門中尋求治法。氣口脈滑，體內有宿食，常在傍晚發熱，第二天又停止的，應在傷飲食門中尋求治法。