原文
語云：諸病易治，咳嗽難醫。夫所以難治者，緣咳嗽根本甚多，不止於肺。
白話
常言道：各種疾病容易治療，咳嗽卻難以醫治。之所以難治，是因為咳嗽的根本原因很多，不僅僅在於肺。
咳嗽
咳嗽
咳嗽32 句
原文
今世遇有咳嗽，即曰肺病，隨用發散、消痰、清涼、潤肺之藥，藥日投而咳日甚，有病之經脈，未蒙其治，無病之經脈，徒受其殃，至一月不愈，則弱證將成，二月不愈，則弱證已成，延至百日，身命雖未告殂，而此人已歸不治之證矣。嗚呼！
白話
現今世人遇到咳嗽，就說是肺病，隨即使用發散、消痰、清涼、潤肺的藥物，藥越吃咳嗽反而越嚴重，有病的經脈沒有得到治療，無病的經脈白白受到傷害，到了一個月還沒好，就會形成虛弱的證候，兩個月還沒好，虛弱的證候就已經形成，拖延到一百天，生命雖然還沒有結束，但這個人已經成為不治之證了。唉！
原文
本屬可治之病，而壞於凡醫之手，舉世皆然，莫可如何！余因推本而約言之。
白話
本來是能夠治療的疾病，卻毀在普通醫生的手上，普天之下都是這樣，沒有辦法！我因此推究根本並簡要說明。
原文
《素問·咳論》云：五臟六腑皆令人咳，非獨肺也，是以咳病初起，有起於腎者，有起於肝者，有起於脾者，有起於心包者，有起於胃者，有起於中、上二焦者，有起於肺者，治當察其原，察原之法，在乎審證。
白話
《素問·咳論》說：五臟六腑都能讓人咳嗽，不僅僅是肺，所以咳嗽病剛開始時，有從腎引起的，有從肝引起的，有從脾引起的，有從心包引起的，有從胃引起的，有從中、上二焦引起的，有從肺引起的，治療應當查明原因，查明原因的方法，在於審視證候。
原文
若喉癢而咳，是火熱之氣上衝也，火欲發而煙先起，煙氣沖喉，故癢而咳。
白話
如果喉嚨發癢而咳嗽，是火熱之氣向上衝擊，火焰要發作而煙霧先升起，煙氣衝擊喉嚨，所以發癢而咳嗽。
原文
又有傷風初起，喉中一點作癢，咽熱飲則少蘇，此寒凝上焦，咽喉不利而咳也，或寒或熱，治當和其上焦。
白話
又有傷風剛開始時，喉嚨中有一点發癢，喝熱飲就能稍微緩解，這是寒氣凝結在上焦，咽喉不利而咳嗽，有時是寒有時是熱，治療應當調和上焦。
原文
其有胸中作癢，癢則為咳，此中焦津血內虛，或寒或熱而為咳，法當和其中焦。此喉癢之咳，而屬於上、中二焦也。
白話
如果胸中發癢，癢就會咳嗽，這是中焦津血內虛，或寒或熱而咳嗽，方法應當調和中焦。這是喉癢咳嗽，屬於上、中二焦的情況。
原文
若氣上衝而咳，是肝、腎虛也。夫心、肺居上，肝、腎居下。
白話
如果氣向上衝擊而咳嗽，是肝、腎虛弱。心、肺位居上部，肝、腎位居下部。
原文
腎為水臟，合膀胱水腑，隨太陽之氣，出皮毛以合肺。肺者天也，水天一氣，運行不息。
白話
腎是水臟，配合膀胱這個水腑，隨著太陽之氣，從皮毛出來與肺相合。肺代表天，水和天同一氣，運行不停。
原文
今腎臟內虛，不能合水腑而行皮毛，則腎氣從中土以上衝，上衝則咳。此上衝之咳而屬於腎也。
白話
現在腎臟內虛，不能配合水腑而行於皮毛，那麼腎氣就會從中土向上衝，向上衝就會咳嗽。這種向上衝的咳嗽是屬於腎的。
原文
又肝藏血，而沖、任血海之血，肝所主也。其血則熱肉充膚，澹滲皮毛，臥則內歸於肝。
白話
肝臟藏血，而冲脈、任脈這血海中的血，是由肝所主宰。肝血能使肌肉溫熱充滿皮膚，緩慢滲透皮毛，睡覺時則回流到肝臟。
原文
今肝臟內虛，不合沖、任之血，出於膚腠，則肝氣從心包以上衝，上衝則咳。此上衝之咳而屬於肝也。
白話
現在肝臟內虛，不能配合冲脈、任脈的血從皮膚毛孔出來，那麼肝氣就會從心包向上衝，向上衝就會咳嗽。這種向上衝的咳嗽是屬於肝的。
原文
又有先吐血，後咳嗽者。吐血則足厥陰肝臟內傷，而手厥陰心包亦虛，致心包之火上克肺金。
白話
又有先吐血，然後咳嗽的人。吐血就會使足厥陰肝臟內傷，而手厥陰心包也虛弱，導致心包之火向上剋制肺金。
原文
心包主血、主脈，血脈內虛，夜則發熱，日則咳嗽，甚則日夜皆熱，日夜皆咳。
白話
心包主宰血、主宰脈，血脈內虛，夜裡就發熱，白天就咳嗽，嚴重的話日夜都發熱，日夜都咳嗽。
原文
此為虛勞咳嗽，先傷其血，後傷其氣，陰陽並竭，血氣皆虧，服滋陰之藥則相宜，服溫補之藥則不宜，如是之咳，百無一生。此咳之屬於心包也。
白話
這是虛勞咳嗽，先損傷血，後損傷氣，陰陽都衰竭，血氣都虧損，服用滋陰的藥物適宜，服用溫補的藥物就不適宜，像這樣的咳嗽，一百個也活不了一個。這種咳嗽是屬於心包的。
原文
又手太陰屬肺金，天也；足太陰屬脾土，地也。在運氣則土生金，在臟腑則地天交。
白話
手太陰屬於肺金，是天；足太陰屬於脾土，是地。在運氣學說是土生金，在臟腑學說則是地天相交。
原文
今脾土內虛，土不勝水，致痰涎上湧，地氣不升，天氣不降，而為咳，咳必兼喘。此咳之屬於脾也。
白話
現在脾土內虛，土不能勝過水，導致痰涎向上湧出，地氣不能上升，天氣不能下降，因而咳嗽，咳嗽必定兼有氣喘。這種咳嗽是屬於脾的。
原文
又胃為水穀海，氣屬陽明，足陽明主胃，手陽明主大腸。
白話
胃是水穀之海，氣屬陽明，足陽明主宰胃，手陽明主宰大腸。
原文
陽明之上，燥氣治之，其氣下行，今陽明之氣不從下行，或過於燥而火炎，或失其燥而停飲，咳出黃痰，胃燥熱也，痰飲內積，胃虛寒也。此為腸胃之咳，咳雖不愈，不即殞軀。治宜消痰、散飲。此咳之屬於胃也。
白話
陽明之上，燥氣主治，燥氣應當向下運行，現在陽明之氣不向下運行，有的過於乾燥而火氣上炎，有的失去乾燥而停聚水飲，咳出黃痰，是胃燥熱；痰飲在內積聚，是胃虛寒。這是腸胃的咳嗽，咳嗽雖然不能立刻就好，但不至於立刻死亡。治療適宜消痰、散飲。這種咳嗽是屬於胃的。
原文
夫痰聚於胃，必從咳出，故《咳論》云聚胃關肺。
白話
痰聚集在胃，必定從咳嗽而出，所以《咳論》說痰聚於胃關連於肺。
原文
使不知咳嗽之原，而但以清肺、消痰、疏風、利氣為治，適害也已！
白話
假使不知道咳嗽的原因，而只是用清肺、消痰、疏風、利氣的方法治療，正好造成危害啊！
原文
外有傷風咳嗽，初起便服清散藥，不能取效者，此為虛傷風也，最忌寒涼發散，投劑得宜，可以漸愈。
白話
另外有傷風咳嗽，發病一開始就服用清散藥物，不能見效的，這是虛傷風，最忌諱寒涼發散，用藥得當，可以逐漸康復。
原文
又有冬時腎氣不足，水不生木，致肝氣內虛，洞涕不收，鼻竅不利，亦為虛傷風，亦忌發散，投劑得宜，至春天和凍解，洞涕始收，鼻竅始利。
白話
又有冬天腎氣不足，水不生木，導致肝氣內虛，鼻涕不止，鼻竅不利，也是虛傷風，也忌諱發散，用藥得當，到春天氣候暖和冰雪消融時，鼻涕才會停止，鼻竅才會通利。
原文
咳嗽大略，其義如是，得其意而引伸之，其庶幾乎！
白話
咳嗽的大致情況，道理就是這樣，得到了其中的意旨而引申發揮，大概就差不多了！
原文
咳嗽俗名曰嗆，連咳不已，謂之頓嗆。頓嗆者，一氣連嗆二三十聲，少者十數聲，嗆則頭傾胸曲，甚者手足拘攣，痰從口出，涕泣相隨，從膺胸而下應於少腹。
白話
咳嗽俗名叫作嗆，連續咳嗽不停，叫作頓嗆。頓嗆的人，一口氣接連嗆二三十聲，少的也有十幾聲，嗆的時候頭傾斜胸部彎曲，嚴重的話手腳痙攣，痰從口中出來，鼻涕眼淚跟著流出，從胸口向下延伸到小腹。
原文
大人患此，如同哮喘，小兒患此，謂之時行頓嗆。頓嗆不服藥，至一月亦愈。
白話
大人得了這個病，像哮喘一樣，小兒得了這個病，叫作時行頓嗆。頓嗆不吃藥，到一個月也會好。
原文
所以然者，周身八萬四千毛竅，太陽膀胱之氣應之，以合於肺，毛竅之內，即有絡脈之血，胞中血海之血應之，以合於肝：若毛竅受寒，致胞血凝澀，其血不能澹滲於皮毛絡脈之間，氣不煦而血不濡，則患頓嗆。
白話
之所以這樣的原因，是因為全身八萬四千個毛竅，太陽膀胱之氣與之呼應，來與肺相合，毛竅之內，就有絡脈中的血液，胞中血海中的血液與之呼應，來與肝相合：如果毛竅受到寒邪，導致胞中之血凝結澀滯，那麼血就不能緩慢滲透到皮毛絡脈之間，氣不能溫煦而血不能滋潤，就會患頓嗆。
原文
至一月，則胞中之血一周環復，故一月可愈；若一月不愈，必至兩月。不與之藥，亦不喪身。
白話
到了一個月，胞中之血就運行一周迴圈恢復，所以一個月可以康復；如果一個月還沒好，必定要到兩個月。不給他吃藥，也不會喪命。
原文
若人過愛其子，頻頻服藥，醫者但治其氣，不治其血，但理其肺，不理其肝，頓嗆未已，又增他病。
白話
如果為人父母過度疼愛孩子，頻頻讓他服藥，醫生只治理他的氣，不治理他的血，只調理他的肺，不調理他的肝，頓嗆還沒好，又增加其他疾病。
原文
或寒涼過多，而嘔吐不食；或攻下過多，而腹滿泄泄；或表散過多，而乳腫喘急：不應死而死者，不可勝計。
白話
有的因為寒涼藥用得過多，而嘔吐不能吃東西；有的因為攻下藥用得過多，而腹滿腹瀉；有的因為表散藥用得過多，而乳房腫脹氣喘急促：不應該死卻死掉的，多得數不過來。
原文
嬰兒頓嗆初起，但當散胞中之寒，和絡脈之血，如香附、紅花、川芎、歸、芍之類可用；其內寒嘔吐者，乾薑、吳萸可加：表裡皆虛者，耆、朮、參、苓可用。因病加減，在醫者之神明。
白話
嬰兒頓嗆剛開始，只需要散胞中的寒邪，調和絡脈的血，像香附、紅花、川芎、當歸、白芍之類的藥物可以使用；其中有內寒嘔吐的，可以加入乾薑、吳茱萸；表裡都虛弱的，黃耆、白朮、人參、茯苓可以使用。根據病情加減，在於醫生的神妙明達。
原文
苟不知頓嗆之原，而妄以前、杏、蘇、芩、枳、桔、抱龍丸輩，清肺化痰，則不可也。
白話
如果不知道頓嗆的原因，而妄用前胡、杏仁、蘇子、黃芩、枳殼、桔梗、抱龍丸之類的藥物，來清肺化痰，那就不可以了。
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