原文
頭痛之證有三：一太陽頭痛，一少陽頭痛，一厥陰頭痛。
白話
頭痛的證型有三種：一是太陽頭痛，一是少陽頭痛，一是厥陰頭痛。
頭痛
頭痛
頭痛21 句
原文
太陽之脈，上額交巔絡腦，而太陽之上，寒氣主之；太陽頭痛，寒痛也。
白話
太陽經脈上行至額頭交會於頭頂，絡於腦部，而太陽經的上方，以寒氣為主導；太陽頭痛，是寒痛。
原文
少陽之脈，上抵頭角，而少陽之上，相火主之；少陽頭痛，火痛也。
白話
少陽經脈上行至頭角，而少陽經的上方，以相火為主導；少陽頭痛，是火痛。
原文
厥陰之脈，上出額，與督脈會於巔，而厥陰之上，風氣主之；厥陰頭痛，風痛也。
白話
厥陰經脈上行出額部，與督脈會合於頭頂，而厥陰經的上方，以風氣為主導；厥陰頭痛，是風痛。
原文
頭痛雖有寒、火、風三者之異，尤當觀其微劇，察其陰陽。
白話
頭痛雖然有寒、火、風三種不同的類型，但應當觀察其輕重，辨別陰陽。
原文
身有他病而兼頭痛，痛之微者也；獨患頭痛，其痛欲死，痛之劇者也。
白話
身上有其他疾病而兼有頭痛，是疼痛較輕的；單獨患有頭痛，疼痛劇烈得要死，是疼痛較重的。
原文
凡陰血虛而陽熱盛，則痛微；若陽氣虛而陰寒盛，則痛劇。風火頭痛，有餘則清散之，不足則滋補之。
白話
大凡陰血虛弱而陽氣亢盛，疼痛就較輕；如果陽氣虛弱而陰寒旺盛，疼痛就較劇烈。風火頭痛，實證就清熱疏散，虛證就滋陰補益。
原文
陰寒頭痛，乃陰盛陽虛，所謂陽虛頭痛者是也，非桂、附、參、耆不能治之。
白話
陰寒頭痛，是陰氣過盛而陽氣虛衰，也就是所說的陽虛頭痛，非用肉桂、附子、人參、黃耆不能治療。
原文
世遇頭痛之證，便謂外受風寒，即與發散；發散不愈，漸加寒涼，非芎、防、荊、羌，即芩、連、梔、膏，風火頭痛而遇此，不致喪身，若陽虛頭痛而遇此，必致殞命矣。可不慎哉！
白話
世人遇到頭痛的病證，就說是外感風寒，隨即用發散的方法；發散不見效，漸漸增加寒涼藥物，不是川芎、防風、荊芥、羌活，就是黃芩、黃連、梔子、石膏。風火頭痛遇到這些藥物，還不致喪命；但陽虛頭痛遇到這些藥物，必然導致死亡。能不謹慎嗎！
原文
世有三陰無頭痛之說，豈知陰虛頭痛，純屬陰寒，陽幾絕滅，病此者，十無一生。
白話
世人有所謂三陰經沒有頭痛的說法，哪知陰虛頭痛純屬陰寒，陽氣幾乎完全滅絕，患這種病的人，十個中沒有一個能活下來。
原文
所以然者，一如日不麗天，下沉於海，萬方崩陷也。
白話
之所以這樣，就像太陽不再高懸天空，沉入大海，天地萬方都崩陷了一樣。
原文
蓋人與天地相合，天有日，人亦有日，君火之陽，日也；地有四海，人亦有四海，頭為髓海，胸為氣海，胃為谷海，胞中為血海。
白話
人與天地相合，天上有太陽，人也有太陽，心君之火的陽氣，就是日；地有四海，人也有四海，頭是髓海，胸是氣海，胃是谷海，子宮是血海。
原文
在天之日，晝行於天，夜行於海；在人之日，既行於天，亦行於海。
白話
天上的太陽，白天運行於天空，夜間運行於大海；人身上的太陽，既運行於天空，也運行於大海。
原文
自頭項至尾閭，如日之行於天也，自血海至髓海，如日之行於海也。
白話
從頭頂到腰骶，就像太陽運行於天空；從血海到髓海，就像太陽運行於大海。
原文
今陽虛頭痛，乃陰寒蔽日，逆於髓海，不能上巔至項，以行於背，反從陽入陰，以行於腹。
白話
陽虛頭痛，是陰寒遮蔽了太陽，逆行於髓海，不能上行至頭頂項背，反而從陽明入陰分，向腹部下行。
原文
是以頭痛不已則心煩，心煩者，陽光逆於氣海也；心煩不已則嘔吐，嘔吐者，陽光逆於谷海也；嘔吐不已則神昏，神昏者，陽光逆於血海也。頭痛至神昏，則入陰之盡，如日沉海底矣。
白話
因此頭痛不止就會心煩，心煩是因為陽光逆行於氣海；心煩不止就會嘔吐，嘔吐是因為陽光逆行於谷海；嘔吐不止就會神昏，神昏是因為陽光逆行於血海。頭痛到神昏地步，就是陽氣陷入陰分的盡頭，如同太陽沉入海底了。
原文
在天則萬方崩陷而大荒，在人則陽光絕滅而身死。不知其源，妄投湯藥，至治之不效。
白話
在天象就天地萬方崩陷而成大荒，在人身就陽光熄滅而死亡。不明白病源，隨意用藥，導致治療無效。
原文
有云肝風入腦者，有云客寒犯腦者，有云真頭痛者，其言如是，而散風、散寒之藥，終以不免。
白話
有人說是肝風侵入腦部，有人說是外來寒邪侵犯腦部，有人說是真正的頭痛，說法如此，但散風、散寒的藥物，終究不能免除其害。
原文
豈知散之之法，非所以治之，適所以害之，旨哉！
白話
豈知疏散的方法，並非用來治療的方法，恰恰是用來危害的方法，真是深刻啊！
原文
《靈樞》四海論云：得順者生，得逆者敗；知調者利，不知調者害。
白話
《靈樞》四海論說：能順從就能生存，逆反就會失敗；懂得調理就有利，不懂調理就有害。
原文
其即日逆於海之頭痛，而醫者倒行逆施，不善治而致死之謂歟！
白話
這就是所說的逆行於四海而導致的頭痛，而醫生倒行逆施，不善於治療而导致死亡的意思吧！
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