原文
痘,豆也,形似也。豆為腎之谷,而痘之根源,亦起於腎,義同也。
痘,就是豆子,因為形狀相似。豆子是腎的穀物,而痘的根源也起源於腎,道理是相同的。
原文
人之結胎,由父精母血而成,是交感之淫火,為痘之根源,藏於腎者。人之成形,先有兩腎,猶瓜實果種之兩葉。
人的生命始於父精母血的結合,這種交感產生的淫火成為痘的根源,藏在腎臟中。當人形成時,首先有兩個腎臟,就像瓜果的兩片子葉。
原文
痘之出也,有循行之脈道,從脈道而出為順,不從脈道而出為逆。脈道者何?心包絡是也。心包之絡,主血、主脈,遍行周身。
痘疹的發出有一定的循行脈道,從脈道發出為順,不從脈道發出為逆。什麼是脈道?就是心包絡。心包絡主管血、主管脈,遍布全身。
原文
其毒從陰出陽,由下而上,衝擊心包,從心包而走經脈,從經脈而出皮膚,夫衝擊心包,故必先發驚搐;從經脈而出皮膚,故續出而不驟;從心包而走經脈,故化血以成漿。如是,痘雖稠密,亦必收功。
痘毒從陰分出至陽分,由下而上,衝擊心包絡,從心包絡進入經脈,從經脈而出皮膚。由於衝擊心包絡,所以必定先發驚厥抽搐;從經脈而出皮膚,所以陸續發出而不急驟;從心包絡進入經脈,所以能化血為漿。如此,痘即使稠密,也必定能夠收功。
原文
如不從心包之脈道而出,則隨三焦之氣,以走肌腠,從肌腠而出皮膚,為逆而險矣。
如果不從心包絡的脈道而出,就會隨著三焦的氣行走肌腠,從肌腠而出皮膚,這就是逆證而且危險了。
原文
夫心包主脈,脈者,陰血也;三焦主氣,氣者,陽氣也。
原文
隨心包血脈而出,則出之有漸,化血為膿,順之證也;從三焦氣分而出,則出之無漸,不能化血為膿,必至肉腫而痘不腫,氣至而血不隨,根窠不斂,界限不分,或扁大空倉,或碎雜紫豔,或陰寒灰白,則為逆矣。
從心包的血脈而出,發出有漸進的過程,化血為膿,這是順證;從三焦的氣分而出,發出沒有漸進,不能化血為膿,必定導致肉腫而痘不腫,氣至而血不隨,根窠不收斂,界限不分,有的扁大空倉,有的碎雜紫豔,有的陰寒灰白,那就是逆證了。
原文
蓋毒走經脈,則三焦和,而為胃外之然,自能進食;如毒走三焦,則三焦病,而不能為胃外之然,自不能進食。
因為毒走經脈,三焦就和諧,成為胃的外在表現,自然能夠進食;如果毒走三焦,三焦就病變,不能成為胃的外在表現,自然不能進食。
原文
故痘出順逆,有一定循行之道,醫者當靜以觀之,不可妄投以藥。
所以痘疹發出的順逆,有一定的循行之道,醫者應當靜心觀察,不可隨意用藥。
原文
若與藥,便當泄腎毒而通經脈,毒盛則先泄之,毒不盛則導之引之,使從經脈而出。
如果需要用藥,就應當泄腎毒而通經脈,毒盛就先泄,毒不盛就引導它,使它從經脈而出。
原文
此為治之之法也,苟不知此,而處方投劑,落方書之窠白,大攻、大涼,非所以治之,適所以害之也。余為此言,乃一定不易之理,無甚奇也。
這就是治療的方法,如果不知道這個道理,而處方用藥,陷入方書的套路,大攻大涼,不是用來治病的,正好是用來害人的。我說這些話,是一定不變的道理,沒有什麼特別的。
原文
醫者不知人身經脈氣血之道,陰陽交會之理,見驚悸,則曰心經痘;咳嗽,則曰肺經痘;扁大,則曰脾經痘;紅潤圓綻,則曰肝經痘;灰紫不起,則曰腎經痘:於是攻發虛其肌表,寒涼亂其經脈。
醫者不知道人身經脈氣血的道理,陰陽交會的原理,看到驚悸就說是心經痘;咳嗽就說是肺經痘;扁大就說是脾經痘;紅潤圓綻就說是肝經痘;灰紫不起就說是腎經痘:於是攻發使肌表空虛,用寒涼擾亂經脈。
原文
常見痘之密而順者,遇兒醫而必重,重則危,危則死矣。未聞痘之逆者,遇兒醫而能收功者也。
常見痘疹密而順的,遇到兒科醫生必定加重,加重就危險,危險就死亡了。沒聽說過痘疹逆的,遇到兒科醫生能夠收功的。
原文
嘗觀鄉村窮谷之中,醫藥少有,痘之生者常多;省會城市之內,醫藥最多,痘之死者大半。豈非治而致死之明驗歟!
曾觀察鄉村窮谷之中,醫藥很少,痘疹康復的常常很多;省會城市之內,醫藥最多,痘疹死亡的大半。這難道不是治療反而致死的明顯驗證嗎!
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