原文
人之一身，皆氣血之所循行。氣非血不和，血非氣不運，故曰氣主煦之，血主濡之。氣與血無處不有，今舉其概。
白話
人的整個身體，都是氣血運行的場所。氣沒有血就不會和諧，血沒有氣就不會運行，所以說氣主管溫煦，血主管滋潤。氣和血無處不在，現在列舉其中大要。
氣血
氣血
氣血16 句
原文
肺主氣，乃周身毛皮之大氣，如天之無不覆也。
白話
肺主宰氣，是全身毛皮的大氣，如同天空覆蓋萬物無所不包。
原文
經云：宗氣上出於肺，以司呼吸，一呼一吸，內通於臟，故曰呼出心與肺，吸入肝與腎。
白話
經書說：宗氣從肺部上行，用來主宰呼吸，一呼一吸，內在與臟腑相通，所以說呼出與心肺相關，吸入與肝腎相連。
原文
又三焦出氣，以溫肌肉，膀胱津液隨氣化出於皮毛，故曰三焦膀胱者，腠理毫毛其應。
白話
另外三焦輸出氣，用來溫暖肌肉，膀胱的津液隨著氣化從皮毛而出，所以說三焦和膀胱，與腠理毫毛相呼應。
原文
又六臟六腑為十二經脈，榮氣行於脈中，衛氣行於脈外。
白話
另外六臟六腑形成十二經脈，榮氣在脈中運行，衛氣在脈外運行。
原文
由此觀之，則五臟六腑，十二經脈，上下內外，遊行環繞，無非一氣周流，而健行不息，此人之所以生也。
白話
由此看來，五臟六腑，十二經脈，上下內外，遊行環繞，都是一氣週而復始地流動，健旺運行而不停息，這就是人之所以生存的原因。
原文
然氣為主，血為輔，氣為重，血為輕，故血有不足，可以漸生，若氣不立，即死矣。
白話
然而氣為主，血為輔，氣重要，血輕微，所以血有不足，可以逐漸滋生，若氣不能存在，就會死亡。
原文
夫人周身毛竅，乃大氣之環繞於外，而毛竅之內則有孫絡，孫絡之內則有橫絡，橫絡之內則有經焉。絡與經，皆有血也。
白話
人的全身毛竅，是大氣環繞在外，而毛竅之內有孫絡，孫絡之內有橫絡，橫絡之內有經脈。絡脈和經脈，都有血。
原文
孫絡、橫絡之血，起於包中之血海，乃衝脈、任脈所主，其血則熱肉充膚，澹滲皮毛。
白話
孫絡、橫絡的血，起源於胸中的血海，由衝脈、任脈所主管，這血溫熱肌肉充實皮膚，滲透滋潤皮毛。
原文
皮毛而外，肺氣主之；皮毛之內，肝血主之。蓋衝任之血，肝所主也。
白話
皮毛之外，由肺氣主管；皮毛之內，由肝血主管。衝脈和任脈的血，是由肝所主管的。
原文
其經脈之血，則手厥陰心包主之，乃中焦取汁奉心化赤之血也。
白話
經脈的血，是由手厥陰心包所主管，是中焦吸收汁液奉養心臟而化生的紅色血液。
原文
血海之血，行於絡脈，男子絡唇口而生髭鬚，女子月事以時下，皆此血也。
白話
血海的血，在絡脈中運行，男子沿著唇口運行而生長鬍鬚，女子月經按時來潮，都是這個血。
原文
心包之血，行於經隧，內養其筋，外榮於脈，皆奉心化赤之血也。
白話
心包的血，在經隧中運行，內在滋養筋脈，外在榮潤血脈，都是奉養心臟所化生的紅色血液。
原文
血海之血，出多不死；心包之血，出多便死。是又絡脈之血為輕，而經脈之血為重也。經云：陽絡傷，則吐血；陰絡傷，則便血。此血海之血也。
白話
血海的血，出血多也不會死；心包的血，出血多就會死亡。這說明絡脈的血較輕，而經脈的血較重。經書說：陽絡受傷，就會吐血；陰絡受傷，就會便血。這是血海的血。
原文
一息不運，則機針窮，一絲不續，則霄壤判。此經脈之血也。
白話
一口呼吸不運行，生機就會窮盡；一絲氣息不接續，天地就會分離。這是說經脈的血。
原文
血、氣二者，乃醫學之大綱，學者不可不察也！
白話
血和氣這兩者，是醫學的大要，學醫的人不可不瞭解！
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