醫碥

《內經》診寸口

各脈主病(2)

《內經》診寸口37
原文
緩長數 為喜嘔,(濕熱挾肝火上逆。)水瘕,(水積也,土受木克,不能制水,水鬱成熱也。)痹。
白話
緩長數的脈象,主喜嘔(濕熱挾肝火上逆)。水瘕(水積聚,土被木克,不能制水,水鬱結成熱)。痹。
原文
(麻木不知痛癢也。土受木克,不能行痰,聚於肌膚,故痹。痹而不行,鬱滯成熱,故數。)緩滑 為濕痰。緩澀 為解㑊。(困倦意,氣血衰弱使然。)
白話
(麻木不知痛癢。土被木克,不能運化痰濕,聚於肌膚,故痹。痹而不行,鬱滯成熱,故數。)緩滑脈主濕痰。緩澀脈主解㑊(困倦之意,因氣血衰弱所致)。
原文
長 為邪氣長。問:經曰長顯氣治,是長本佳脈,何以云病?
白話
長脈主邪氣增長。問:《內經》說長脈顯示氣治,是長脈本來是佳脈,為什麼說有病?
原文
曰:長大實滑,皆有餘之脈,短小虛澀,皆不足之脈,不及太過,皆為失中,故長大不作正氣有餘,實滑不作血氣充足也。然衰弱之病,脈由短而漸長,則為佳兆。諸脈之變異,皆當以此推之,吉凶自見也。長數 為熱熾。
白話
回答:長、大、實、滑,都是有餘的脈象;短、小、虛、澀,都是不足的脈象。不及和太過,都是失去中和,所以長大不當作正氣有餘,實滑不當作血氣充足。然而衰弱之病,脈象由短而逐漸變長,則是好的徵兆。各種脈象的變化,都應當以此類推,吉凶自然顯現。長數脈主熱勢熾盛。
原文
寸長 為足脛痛,(陽盛陰傷也。)格,(寸脈長九分,過此為太過,遂上魚名溢。格,不納食也。陽盛於上,胃中血枯,故食不得入。)逆氣喘息。
白話
寸部長脈主足脛疼痛(陽盛陰傷)。格(寸脈長九分,超過此為太過,遂上魚際名為溢。格,指不能進食。陽盛於上,胃中血枯,所以食物不得入)。逆氣喘息。
原文
尺長 為關。(尺脈長一寸,過此為太過,名覆。關,不得小便也,熱結在下,故不得小便。)
白話
尺部長脈主關(尺脈長一寸,超過此為太過,名為覆。關,指不得小便,熱結在下,所以不得小便)。
原文
尺寸俱長大 為陽明病。(傷寒熱在陽明,則脈大而長。)短 短,為正氣短。短澀 為肺燥。
白話
寸關尺俱長大脈主陽明病(傷寒熱在陽明,則脈大而長)。短脈,主正氣短。短澀脈主肺燥。
原文
寸短 為頭痛。(陽不足,則陰氣得而上干之。)
白話
寸部短脈主頭痛(陽不足,則陰氣得以向上干擾)。
原文
大 為邪氣盛。經謂大為病進,乃指大而有力者,其病為實邪,邪加盛則脈加大也。
白話
大脈主邪氣盛。經書說大脈為病進,是指大而有力的脈象,其病為實邪,邪氣加盛則脈象變大。
原文
仲景謂大為虛,又謂大為勞,乃指大而無力者,其病為虛邪,虛則氣散,勞則氣張,故脈亦應之而虛大也。當分別觀之。
白話
仲景說大脈為虛,又說大脈為勞,是指大而無力的脈象,其病為虛邪,虛則氣散,勞則氣張,所以脈象也相應地虛大。應當分別看待。
原文
(陰靜而斂,陽動而張,故火旺者脈必大而浮數虛豁,水足者脈不必大,即大亦沉靜而有力也。)
白話
(陰靜而收斂,陽動而張揚,所以火旺者脈必大而浮數虛豁,水足者脈不必大,即使大也沉靜而有力。)
原文
小 為正衰,血氣皆少,形體消瘦。(陽不張則小,水不足亦小,兼遲則火尤衰,兼數則水更損。)細數 為血虛發熱。(虛勞得此難治。)芤 為失血。
白話
小脈主正氣衰,血氣都少,形體消瘦(陽不張則小,水不足亦小,兼遲則火更衰,兼數則水更損)。細數脈主血虛發熱(虛勞得此脈難治)。芤脈主失血。
原文
芤數 為亡血發熱,身體瘦,肌肉甲錯。(甲錯,枯燥也。)芤遲 為氣虛脫血。芤動微緊 為男子失精,女子夢交。
白話
芤數脈主亡血發熱,身體瘦,肌肉甲錯(甲錯,枯燥之意)。芤遲脈主氣虛脫血。芤動微緊脈主男子失精,女子夢交。
原文
弦 為肝邪傷脾,為痛,為飲,(皆脾氣被傷而停滯之故。)甚則與緊同論。弦遲 為寒瘧,慢驚風。弦數 為熱痛,急驚風,正氣大虛。
白話
弦脈主肝邪傷脾,主痛,主飲(都是脾氣被傷而停滯的緣故)。嚴重時則與緊脈同論。弦遲脈主寒瘧、慢驚風。弦數脈主熱痛、急驚風、正氣大虛。
原文
弦實 為肝實,善怒不樂,(肝鬱不暢。)眩冒,(肝火上衝故眩,乘心故冒。)巔病。
白話
弦實脈主肝實,善怒不樂(肝鬱不暢),眩冒(肝火上衝故眩,乘心故冒),巔頂病。
原文
(肝脈會於巔,火上衝故痛。)弦大 為肝邪盛。弦小 為虛損。弦滑 為痰飲。
白話
(肝脈會於巔,火上衝故痛。)弦大脈主肝邪盛。弦小脈主虛損。弦滑脈主痰飲。
原文
滑 流動屬陽,主風熱,(熱氣如風,吹血流動。)主痰飲,(凡物乾涸則澀,濕潤則滑,故滑為血盛痰多。)主胎孕。滑大 為多痰,多血。滑緩 為痰濕。滑緊 為寒痰,冷食。澀 血少而滯,屬陰。澀大 為火盛血枯。(此經所謂陽有餘也。)
白話
滑脈流動屬陽,主風熱(熱氣如風,吹動血流),主痰飲(凡物乾涸則澀,濕潤則滑,所以滑脈為血盛痰多),主胎孕。滑大脈主多痰、多血。滑緩脈主痰濕。滑緊脈主寒痰、冷食。澀脈主血少而滯,屬陰。澀大脈主火盛血枯(此即經書所謂陽有餘)。
原文
澀小 為血氣俱少,少食,心痛,(血少不養心。)痹,(氣滯血澀。瘛攣,血不養筋。)噎膈反胃,腸結。微濡弱 皆血氣衰微之脈。微浮 為陽氣微。
白話
澀小脈主血氣俱少,少食,心痛(血少不養心),痹(氣滯血澀,瘛攣,血不養筋),噎膈反胃,腸結。微、濡、弱都是血氣衰微的脈象。微浮脈主陽氣微。
原文
微緊 為虛損多汗,(陰寒逼陽於外。)短氣(陰寒逼陽浮上。)
白話
微緊脈主虛損多汗(陰寒逼陽於外),短氣(陰寒逼陽浮上)。
原文
微澀 為體痹,(氣滯血澀。)寒慄,咳逆唾腥。
白話
微澀脈主體痹(氣滯血澀),寒慄,咳逆唾腥。
原文
濡弱 為亡血發熱,煩心,厥逆。(陽氣不能四達,故手足冷。)弱澀 為精冷無子。散 為脫,為眴僕。
白話
濡弱脈主亡血發熱,煩心,厥逆(陽氣不能四達,故手足冷)。弱澀脈主精冷無子。散脈主脫,主眴僕。
原文
牢 為痼寒,㿗疝,(陰病,睪丸連少腹急痛。)瘕癥。
白話
牢脈主痼寒,㿗疝(陰病,睪丸連少腹急痛),瘕癥。
原文
革 為寒盛,男亡血失精,女半產漏下。(並寒不攝血。)
白話
革脈主寒盛,男子亡血失精,女子半產漏下(都是寒不攝血)。
原文
動 陰陽相搏,虛者則動,陽動見於寸,陰動見於尺,陰動為發熱,血崩,陽動為汗出,驚,痛。(陰陽相搏,氣不順,故痛。)
白話
動脈主陰陽相搏,虛者則動,陽動見於寸部,陰動見於尺部,陰動主發熱、血崩,陽動主汗出、驚、痛(陰陽相搏,氣不順,故痛)。
原文
伏 不過一時偶伏,乃暴病,久元氣調即通。為霍亂,痛劇,陰陽痞隔,氣閉,血滯,忿怒氣逆,戰汗。
白話
伏脈不過一時偶然伏藏,乃暴病,久病元氣調和即通暢。主霍亂,劇痛,陰陽痞隔,氣閉,血滯,忿怒氣逆,戰汗。
原文
(傷寒服藥後,煩躁冒瞀,脈忽伏不見,寒戰,此正邪相爭,欲作汗,宜靜待,勿倉皇誤治。)
白話
(傷寒服藥後,煩躁冒瞀,脈忽然伏而不見,寒戰,這是正邪相爭,將要出汗,應當靜待,不要倉皇誤治。)
原文
伏澀 為吐逆,(血枯不能納食。)水穀不化。
白話
伏澀脈主吐逆(血枯不能納食),水穀不化。
原文
(氣滯不運。)結 為寒滯,七情鬱結,氣血滯,疽,癖。
白話
(氣滯不運。)結脈主寒滯,七情鬱結,氣血滯,疽,癖。
原文
促 為熱壅,癰毒,便膿血。(癰毒不成,則下泄也。若非熱壅,則為氣脫。)
白話
促脈主熱壅,癰毒,便膿血(癰毒不成,則下泄。若非熱壅,則為氣脫)。
原文
代 為臟絕,霍亂,跌打悶絕,暴絕,瘡痛極,胎氣阻。
白話
代脈主臟絕,霍亂,跌打悶絕,暴絕,瘡痛極,胎氣阻。
原文
按以上所列脈病,略舉大概,難以執泥。如浮主表,沉主裡,而內傷發熱,大類外感,脈亦浮數。
白話
按以上所列脈病,略舉大概,難以拘泥。如浮脈主表,沉脈主裡,但內傷發熱,大類外感,脈也浮數。
原文
寒邪初感,遏郁表氣,脈不能外達,反見沉緊,不細辨,則以表為里,以里為表,而誤治矣。
白話
寒邪初感,遏郁表氣,脈不能外達,反而出現沉緊,若不細辨,則以表為里,以里為表,而誤治了。
原文
脈數為熱,然陰虛發熱,陽虛發熱者,脈皆數,愈虛愈數,一當滋陰,一當補陽,而概以實熱治之,可乎?
白話
脈數為熱,然而陰虛發熱、陽虛發熱者,脈皆數,愈虛愈數,一當滋陰,一當補陽,而一概以實熱治療,可以嗎?
原文
(嘗見實熱之脈,多緩軟不數,故經以緩為熱,宜知。)脈遲為寒,然熱滯於內者,脈亦壅滯似遲,以為寒,誤矣。
白話
(曾見實熱之脈,多緩軟不數,故經書以緩為熱,宜知。)脈遲為寒,然而熱滯於內者,脈也壅滯似遲,若認為寒,就錯了。
原文
有邪盛而正未衰者,有邪盛而正已衰者,脈見實則不見虛,既無虛脈可參,則正之已衰者,又何由而見乎?
白話
有邪盛而正未衰者,有邪盛而正已衰者,脈見實則不見虛,既無虛脈可參,則正氣已衰者,又從何而見呢?
原文
(按此當以兼緊兼緩辨之,又以形氣之盛衰參之。)凡此皆當參伍求之,而不可刻舟求劍者。
白話
(按此當以兼緊兼緩辨之,又以形氣之盛衰參之。)凡此皆當參伍求之,而不可刻舟求劍。
原文
況一脈而數病,亦一病而數脈,即欲膠執 言之,又烏可得哉?
白話
況且一脈而主數病,亦一病而見數脈,即使想要固執地說,又怎麼可能呢?