原文
（寸口即氣口，內分寸、關、尺三部，解見下文。）
白話
寸口就是氣口，內部分為寸、關、尺三部，詳解見下文。
《內經》診寸口
《內經》診寸口（1）
《內經》診寸口8 句
原文
《素問·脈要精微論》曰：尺內（即尺部）兩旁，則季脅也。
白話
《素問·脈要精微論》說：尺部內側兩旁，對應的是季脅。
原文
（季脅，小肋也。尺部所主臟腑，其於身之兩旁，則當季脅。蓋肝候於關而主脅，則腎候於尺，當主季脅也。）尺外以候腎，（外，謂浮也。）里以候腹。
白話
季脅就是小肋。尺部所主的臟腑，在身體的兩旁，對應季脅。肝在關部診察而主管脅部，那麼腎在尺部診察，應當主管季脅。尺部外側診察腎，（外側，指浮取。）內側診察腹部。
原文
（里，謂沉也。下文內外仿此。）中附上，（言附尺之上而居中，即關部也。）左（左關）外以候肝，內以候膈，（胸之下、腹之上為膈。）右（右關）外以候胃，內以候脾。
白話
內側，指沉取。下文所說的內外以此類推。附著於尺部之上居於中部的，就是關部。左側（關部）外側診察肝，內側診察膈（胸之下、腹之上的部位），右側（關部）外側診察胃，內側診察脾。
原文
上附上，（言附中部之上而居上，即寸部也。）右（右寸）外以候肺，內以候胸中，左（左寸）外以候心，內以候膻中。
白話
附著於中部之上居於最上的，就是寸部。右側（寸部）外側診察肺，內側診察胸中，左側（寸部）外側診察心，內側診察膻中。
原文
（即心包，在兩乳間，謂之氣海。按心、肺、肝、腎，臟也，反候於外，胸中、膻中、膈、腹，包里此藏者也，反候於內，恐傳寫之誤，當以胃外脾內例之，易其位為是。）前（寸也）以候前，（前，身面。）後（尺也）以候後，（後，身背。此分候身之面、背，下文分候身之上、下，皆就軀體言，與上文分候臟腑對講。）上竟上者，（竟，盡也。）胸喉中事也，（頭面可推。）下竟下者，少腹腰股脛足中事也。（言寸不獨候胸，尺不獨候腹也。）
白話
膻中就是心包，在兩乳之間，稱為氣海。按心、肺、肝、腎都是臟，反而從外部診察；胸中、膻中、膈、腹包裹這些臟，反而從內部診察，這可能是傳抄的錯誤，應當按照胃外側診察、脾內側診察的例證，交換它們的位置才是對的。前側（寸部）診察身體前側（的前面），（指身體前面。）後側（尺部）診察身體後側（的背面），（指身體背面。這是分別診察身體前面、背面的方法，下文分診察身體上部、下部，都是就軀體而言，與上文分診察臟腑是對應著說的。）上部到盡頭診察頭面部的事項，（竟，就是盡的意思。）是胸部和喉嚨的事務，（頭面可以以此推斷。）下部到盡頭診察下部的的事項，是少腹、腰、大腿、小腿、腳部的事務。（意思是寸部不僅診察胸部，尺部不僅診察腹部。）
原文
按《內經》謂脈皆伏行於分肉之間，深不可見，所常見者皆絡脈。
白話
按照《內經》所說，脈都隱伏在分肉之間運行，深藏在體內不可看見，通常所見的都是絡脈。
原文
惟手太陰肺經脈外見於寸口，此其獨診寸口之故也。後人宗此，皆惟寸口是求。而古之診分三部九候者，不復講矣。
白話
只有手太陰肺經的脈在外顯現於寸口，這就是單獨診察寸口的原因。後人遵從這個理論，都只從寸口探求。而古代診察分為三部九候的方法，不再討論了。
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