原文
舌青，或青紫而冷滑者，為寒證。青紫而焦燥，或脹大，或捲縮者，為熱證。
白話
舌頭呈青色，或青紫而且冰冷滑利的，是寒證。青紫而且焦黑乾燥，或是脹大，或是捲縮的，是熱證。
望色
察舌
望色32 句
原文
寒甚亦捲縮，筋脈得寒而收引也，然必不焦燥。
白話
寒證嚴重也會捲縮，這是筋脈受到寒邪侵襲而收縮引急造成的，然而必定不會焦黑乾燥。
原文
凡舌強硬短縮，而神氣昏亂，語言不清者死。
白話
凡是舌頭僵硬縮短，而且神志昏亂、語言不清的，預後不良。
原文
（亦有痰證而舌本硬及縮者，不在此論。）熱病，舌本爛，熱不止者死。陰陽易病，舌出數寸者死。傷寒熱止在表者，舌無胎。
白話
（也有因痰證而舌頭僵硬及短縮的，不在這裡討論。）熱病，舌頭腐爛，發熱不止的，預後不良。陰陽易病，舌頭伸出數寸的，預後不良。傷寒發熱僅在表層的，舌頭沒有舌苔。
原文
熱邪傳裡，則胎漸生，由白而黃而黑，由潤而燥，而拆裂，由滑而澀、而芒刺，皆以熱之淺深微甚為層次。（胎因內熱，致脾氣閉滯不行，飲食津液停積於內，故胎見於外。若脾氣不滯，則飲食運化，津液流通，雖熱甚，不必有胎也。此理宜知。）略具如下：
白話
熱邪傳入體內，舌苔就會逐漸產生，從白色變成黃色再變成黑色，從潤澤變成乾燥以至於龜裂，從滑利變成澀滯、以至於長出芒刺，都是依照熱邪的深淺輕重形成不同的層次。（舌苔是因為內熱，導致脾氣閉滯不通，飲食和津液停積在體內，所以舌苔顯現在外。如果脾氣不閉滯，飲食就能運化，津液就能流通，雖然熱邪很嚴重，也不一定會有舌苔。這個道理應當了解。）大略如下所述：
原文
純白舌 傷寒白滑胎舌，為熱初入內，猶帶表證，表劑中加清涼之品。
白話
純白舌 傷寒出現白色滑苔，是熱邪剛進入體內，仍然帶有表證，應在解表方劑中加入清涼的藥物。
原文
又有胃中虛冷，寒飲結聚膈上，成白滑胎者。又脾閉甚，則白如積雪。又有臟結證，（詳《傷寒論近言》。而胎白滑者，須辨。溫熱病，一發便壯熱煩渴，舌正赤而有白胎者，雖滑，即當用白虎，治其內熱而表自解，切不可用表藥。時疫初起，胎白如積粉。
白話
又有胃中虛寒，寒飲凝結聚積在膈上，形成白色滑苔的。又有脾氣閉滯嚴重的，舌苔就白得像積雪。又有臟結證，（詳見《傷寒論近言》。）而出現白色滑苔的，必須辨別。溫熱病，一發病就高熱煩渴，舌質正紅而帶有白苔的，雖然舌苔滑利，就應當用白虎湯，治療其內熱而表證自然解除，千萬不可用解表藥。時疫初起，舌苔白得像敷了粉末。
原文
白雜色舌 傷寒熱入胃，則白胎中黃，白多黃少而滑，尚帶表證，仍宜於解表藥中加清涼之品。黃多白少，乾澀，無表證者，或清或下。
白話
白雜色舌 傷寒熱邪侵入胃中，就會出現白苔中帶黃色，白色多黃色少而且滑利的，仍然帶有表證，仍適宜在解表藥中加入清涼藥物。黃色多白色少，乾燥澀滯，沒有表證的，用清熱或攻下法治療。
原文
（有夾食痰血而滑，須下者，參下黃雜色舌條。）若燥裂生芒刺，則必下無疑。
白話
（有挾雜食積、痰飲、血瘀而滑利的，必須攻下的，參看下文的黃雜色舌條。）如果乾燥龜裂長出芒刺，就一定要攻下，這是無疑的。
原文
溫熱時疫，則雖潤滑，亦宜涼膈、白虎、承氣之屬，以清熱攻裡，萬不可發表也。
白話
溫熱病和時疫，即使舌苔潤滑，也適宜用涼膈散、白虎湯、承氣湯之類的方劑，來清熱攻下體內邪氣，千萬不可發表解表。
原文
純黃舌 潤滑者須審，若熱尚未結聚，不可便攻。若在夏月，便宜攻下，不必待胎燥乃攻也。
白話
純黃舌 舌苔潤滑的需要審慎診察，如果熱邪還沒有結聚，就不可輕易攻下。如果在夏季，就適宜及時攻下，不必等到舌苔乾燥才攻下。
原文
黃雜色舌 根黃硬，尖白，中不甚干，亦不滑，短縮不能伸出，譫妄煩亂者，此挾痰食，大承氣加生薑、半夏治之。
白話
黃雜色舌 舌根黃而硬，舌尖白，中間不很乾燥，也不滑利，短縮不能伸出，譫妄煩亂的，這是挾有痰食，用大承氣湯加生薑、半夏治療。
原文
舌色青紫，而胎卻黃厚，甚則紋裂，但覺口燥，舌仍不幹者，此陰證挾食也。
白話
舌色青紫，然而舌苔卻黃而厚，嚴重的甚至紋路龜裂，只感覺口渴，舌頭仍然不乾燥的，這是陰證挾雜食積。
原文
脈或沉細而伏，或虛大而澀，按其心下或臍旁硬痛，而時失氣者，急宜大承氣，另煎生附子，佐大黃下之。脈虛大者，黃龍湯下之。熱極煩躁者，更加生地、麥冬，夏月尤宜。
白話
脈象或者沉細而伏，或者虛大而澀，按壓心下或肚臍旁邊硬滿疼痛，而且時常放屁的，急宜用大承氣湯，另外煎煮生附子，配合大黃攻下。脈象虛大的，用黃龍湯攻下。熱極煩躁的，再加上生地、麥冬，夏季尤其適宜。
原文
此證若胎黃不燥，在冬月，宜附子理中湯合小承氣湯下之。
白話
這一證如果舌苔黃而不乾燥，在冬季，適宜用附子理中湯合小承氣湯攻下。
原文
大抵舌有積胎，雖見陰象，亦是虛中有實，急當攻下，但與常法不同耳。
白話
大體來說舌頭有積滞的舌苔，雖然見到陰象，也是虛中有實，應當急速攻下，只是與一般治法不同罷了。
原文
又中宮有痰飲水血者，舌多不燥，不可因其不燥，而延緩至誤也。
白話
又有中焦脾胃有痰飲、水濕、血瘀的，舌頭大多不乾燥，不可因為舌頭不乾燥，就延誤治療而造成錯誤。
原文
（中暑證夾血，多有中心黑潤者，勿誤作陰證治之。）
白話
（中暑證挾雜血瘀的，舌頭中心多有黑而潤澤的，不要誤會當作陰證來治療。）
原文
純黑舌 遍舌黑胎，夏月或可救，以炎令邪火內外燔灼，黑胎易生也，猶可攻治。冬月得此舌，必死。
白話
純黑舌 整個舌頭都是黑苔，夏季或許還能救，因為炎熱的氣候使邪火內外交相焚燒，黑苔容易產生，還可以攻下治療。冬季得了這種舌頭，必死無疑。
原文
黑雜色舌 中黑邊黃，承氣下之。邊白，大柴胡下之。
白話
黑雜色舌 舌頭中心黑而邊緣黃的，用承氣湯攻下。邊緣白的，用大柴胡湯攻下。
原文
若生芒刺裂瓣，不論邊系何色，但看瓣底色紅活者，急下之。如俱黑者，不治。若腐爛捲縮，亦不治。發疱生蟲，雖為濕，亦屬肝傷，俱為危候。大抵尖黑尚輕，根黑則重。
白話
如果長出芒刺或裂成花瓣，不論邊緣是什麼顏色，只看花瓣底部的顏色紅潤有活力的，急速攻下。如果全部都是黑色的，不治。如果腐爛捲縮，也不治。發瘡生蟲，雖然是因為濕，也屬於肝臟受傷，都是危險的症候。大體來說舌尖黑的還算輕，舌根黑的就嚴重了。
原文
夏月中暑，多黑舌，邊紅中黑乾者，宜白虎湯。以上皆邪熱實熱，然亦有虛熱者。
白話
夏季中暑，多有黑舌，邊緣紅而中心黑而乾的，適宜用白虎湯。以上都是邪熱實熱，然而也有虛熱的情況。
原文
舌心雖黑或灰黑，而無積胎，舌形枯瘦，而不甚赤，其證煩渴，耳聾，身熱不止，大便五六日或十餘日不行，腹不硬滿，按之不痛，神不昏，不得睡，稍睡或呢喃一二句，或帶笑，或嘆息，此為津枯血燥之虛熱，宜大料六味丸合生脈散、炙甘草湯。誤與承氣必死。
白話
舌心雖然黑或灰黑，但沒有積滞的舌苔，舌形枯瘦，而不太紅赤，症狀是煩渴、耳聾、身體發熱不止，大便五六天或十幾天不通，腹部不硬滿，按壓不疼痛，神志不昏迷，不能入睡，稍微睡著就會含糊地說一兩句話，或者帶著笑，或者嘆息，這是津液枯竭血液乾燥的虛熱，適宜用大劑量六味丸合生脈散、炙甘草湯。錯誤地給予承氣湯必定死亡。
原文
若直中寒證，始病不發熱，舌心便黑色，（非由自黃變化。）雖黑而滑，舌亦瘦小，當急溫之。
白話
如果是直中寒證，起病不發熱，舌心就是黑色，（不是由黃色變化而來。）雖然黑但滑利，舌頭也瘦小，應當急速溫陽治療。
原文
赤色舌 溫熱時疫，熱毒內盛，潤滑者未可便下，黃連解毒、白虎等湯。
白話
赤色舌 溫熱病和時疫，熱毒內盛，舌苔潤滑的不可輕易攻下，用黃連解毒湯、白虎湯等方劑。
原文
干而有黃白黑等胎，及芒刺、紋裂、坑爛、起疱者，皆下證也。
白話
乾燥而有黃、白、黑等舌苔，以及芒刺、紋路龜裂、坑洞腐爛、起瘡的，都是可以用攻下法的證候。
原文
一種柔嫩如新生，望之似潤，而燥涸殆甚者，為妄行汗下，津液竭所致，多不治，宜生脈散等。
白話
有一種舌頭柔嫩像新生的，望上去似乎滋潤，而實際上乾燥得很厲害的，是因為錯誤地使用發汗或攻下，導致津液衰竭所造成，大多多數預後不良，適宜用生脈散等方劑。
原文
又紅痿舌，（痿軟不能動也。）及紅細枯長舌，並難治。
白話
又有紅色痿軟的舌頭，（痿軟而不能活動。）以及紅色細瘦枯乾而伸長的舌頭，都是難以治療的。
原文
紫色舌者，兼酒毒所致，其色必深紫而赤，且乾涸。
白話
紫色舌，是兼有酒毒所導致的，顏色必定是深紫而發紅，而且乾燥。
原文
若淡紫而帶青滑，則又為直中寒證矣，須辨。
白話
如果是淡紫而且帶有青色滑利的，那就又是直中寒證了，必須辨別清楚。
原文
灰色、（有寒有熱。）醬色、（焦黃為醬色，夾食熱證也。）藍色、（木剋土敗之色。）及妊娠各舌，（面赤舌青，子死母活，俱青則俱死，宜潤澤，忌枯敗。）並當詳審。
白話
灰色舌（有寒有熱。）醬色舌（焦黃色為醬色，是挾雜食積的熱證。）藍色舌（木剋土敗的顏色。）以及妊娠的各種舌象，（孕婦面赤舌青，胎兒死母親活，兩者都青則母子都死，適宜舌頭潤澤，忌諱枯敗。）都應當詳細審察。
原文
總之，舌胎不論何色，但乾燥者必屬熱，惟潤滑者須審。
白話
總之，舌苔不論是什麼顏色，只要乾燥的必定屬於熱證，只有潤滑的需要詳細審察。
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