原文
中消者，善食而瘦，（熱能消穀也，此消之一義也。瘦，熱灼肌肉消削也，此消之有一義也。）渴，自汗，大便硬，小便頻數、黃赤，是胃熱盛。
白話
中消的患者，容易飢餓但身體消瘦，（熱能消化穀物，這是「消」的一個含義。瘦，是熱灼傷肌肉導致消削，這是「消」的另一個含義。）口渴，自汗，大便乾硬，小便頻繁、顏色黃赤，這是胃熱旺盛。
黃疸
黃疸（2）
黃疸35 句
原文
叔和所謂口乾飲水，多食飢虛，成消中者是也。
白話
王叔和所說的「口乾飲水，多食易飢，身體虛弱，形成消中」就是這種情況。
原文
（子和釋《經》，二陽之病發心脾，男子少精，女子不月，其傳為風消。謂二陽乃胃與大腸病熱，心受之則血不流，故女子不月；脾受之則味不化，故男子少精。風火消涸腸胃，此腸胃之消也。）調胃承氣湯，（見大便不通。）或三黃丸，（見發熱。）生地、白蓮藕各自然汁，牛乳各一斤，熬膏，和黃連末一斤，丸如桐子大，白湯下三五十丸，日十服。黃連豬肚丸、清涼飲子。（見傷燥。）
白話
張子和解釋《內經》說：「二陽的疾病發於心脾，男子精少，女子月經不來，傳變為風消。」認為二陽是指胃與大腸的病熱，心受熱則血不流通，所以女子月經不來；脾受熱則五味不化，所以男子精少。風火消灼腸胃，這是腸胃的消病。可用調胃承氣湯（見大便不通條），或三黃丸（見發熱條），生地、白蓮藕各取自然汁，牛乳各一斤，熬成膏，加入黃連末一斤，做成如桐子大的藥丸，用白開水送下三五十丸，每日十服。黃連豬肚丸、清涼飲子（見傷燥條）。
原文
下消者，煩渴引飲，小便如膏，面色黧黑，耳輪焦枯，兩腿消瘦，此腎熱也，又名腎消，六味地黃丸（見虛損。）主之。
白話
下消的患者，煩渴大量飲水，小便如膏狀，面色黑，耳輪乾枯，兩腿消瘦，這是腎熱，又名腎消，用六味地黃丸（見虛損條）主治。
原文
多因色欲過度，服金石藥，腎水涸竭，虛陽上炎，不交精出，小便淋濁，陽道常堅，古謂之強中也。
白話
多因色慾過度，服用金石類藥物，導致腎水枯竭，虛陽上炎，不能交合而精液自出，小便淋瀝混濁，陰莖經常堅挺，古人稱之為強中。
原文
按三消，在河間、子和以為熱證。而《金匱》謂消渴，小便反多，飲一斗溲一斗，腎氣丸主之。
白話
按三消病，劉河間、張子和認為是熱證。而《金匱要略》說消渴，小便反而多，飲一斗水小便也一斗，用腎氣丸主治。
原文
又《內經》謂心移寒於肺，為肺消，飲一溲二者死，不治。是三消固有寒證乎？
白話
又《內經》說心移寒到肺，成為肺消，飲一溲二則死，不治。如此看來三消難道真有寒證嗎？
原文
曰：此雖亦名消渴，而實不當以消渴名者也。
白話
回答說：這雖然也稱為消渴，但實際上不應當用消渴來命名。
原文
蓋《金匱》所言，乃因其人命門火衰，不能蒸動腎水與脾胃中谷氣，以上達於肺，故上焦失潤而渴。
白話
因為《金匱》所說的，是由於此人命門火衰，不能蒸動腎水與脾胃中的穀氣，向上輸送到肺，所以上焦失去滋潤而口渴。
原文
其所飲之水，未經火化，直下膀胱，故飲一溲一，其味不咸，腎氣丸。
白話
他所飲的水，未經火氣蒸化，直接下到膀胱，所以飲一溲一，小便味道不鹹，用腎氣丸。
原文
（即八味丸。）用附、桂以壯其命門之火，如釜底加薪，則水穀之氣上騰，蒸為潤澤也。
白話
（即八味丸。）用附子、肉桂來壯其命門之火，如同鍋底加柴薪，那麼水穀之氣向上蒸騰，蒸化為滋潤的津液。
原文
然此證止因水不上滋而渴，非如盛火之焚灼，則其渴不甚，飲亦必不多，（其謂飲一斗溲一斗者，乃合算之詞，非言每飲必一斗也。）其與熱證之大渴引飲不止者，安得無殊哉？
白話
但是此證只因水不上滋而口渴，不像盛火焚灼，所以口渴不嚴重，飲水也一定不多，（它所說的飲一斗溲一斗，是合計的詞，不是說每次飲水必一斗。）它與熱證的大渴引飲不止，怎能沒有差別呢？
原文
腎熱則小便如膏，腎寒則小便清白，又自有辨也。
白話
腎熱則小便如膏狀，腎寒則小便清澈，又自有區別。
原文
至若《內經》所言，心火衰微，反為水冷金寒之化，不特所飲之水無氣以化，且並身中之津液，亦無氣提攝，相併下趨，而成飲一溲二之證，則肺氣之消索已甚，尚何大渴大飲之有？
白話
至於《內經》所說的，心火衰微，反而成為水冷金寒的變化，不只是所飲的水無氣蒸化，而且連身體中的津液，也無氣提攝，一起向下趨走，形成飲一溲二的病證，那麼肺氣已經消索得很厲害，哪裡還有大渴大飲呢？
原文
此皆不當名消渴，致後人涇渭不分，動手即從溫補，熱證逢之，不死何待？
白話
這些都不應當稱為消渴，導致後人涇渭不分，一動手就用溫補，熱證遇到這種治法，不死還等什麼？
原文
此河間、子和二公所謂大聲疾呼，而痛詆其非也。
白話
這就是劉河間、張子和兩位先生所說的大聲疾呼，痛加指責其錯誤。
原文
河間謂：飲多而小便多者，非虛寒無火，不能制水，乃燥熱太甚，腸胃三焦之腠理怫鬱結滯，緻密壅塞，水液不能滲泄於外，（如水沃石，過而不留。）故溲多也。
白話
劉河間說：飲水多而小便多的人，不是虛寒無火不能制水，而是燥熱太甚，腸胃三焦的腠理怫鬱結滯，緻密壅塞，水液不能滲泄到體外，（如同水澆在石頭上，流過而不停留。）所以小便多。
原文
（此消之又一義也。）當除其燥熱，濟津液之衰，使道路散而不結，氣血利而不澀。
白話
（這是消的另一個含義。）應當去除燥熱，補救津液的衰少，使道路散開不結滯，氣血通利而不澀滯。
原文
（即前所謂以辛潤之品，開通腠理也。）又謂常有陽極似陰者，下部覺冷，兩足如冰，乃心火不降，宜寒藥下之三五次，則火降水升，寒化自退，其言可謂名通。
白話
（即前面所說的用辛潤的藥品，開通腠理。）又說常有陽極似陰的情況，下部感覺冷，兩足如冰，這是心火不降，應當用寒藥攻下三五次，那麼火降下來水氣上升，寒象自然消退，他的說法可謂通達。
原文
子和謂：心為陽火，先受寒邪，火鬱傷肺，火與寒皆來乘肺，肺外為寒所薄，陽氣不得泄，內為火所燥，故皮膚消索，溲溺與積濕頻並，飲一溲二。膈消不為寒所薄，陽得宣散，故可治。
白話
張子和說：心是陽火，先受到寒邪，火鬱結而傷肺，火與寒都來侵犯肺，肺外被寒氣所迫，陽氣不能發泄，內部被火所燥，所以皮膚乾枯，小便與積濕頻繁並見，飲一溲二。膈消不被寒所逼迫，陽氣得以宣散，所以可治。
原文
肺消為寒所薄，陽氣自潰於中，故不治，亦一說也。
白話
肺消被寒所逼迫，陽氣在內部自行潰散，所以不治，這也是另一種說法。
原文
三消通治：好黃連治淨為末，冬瓜自然汁和成餅，陰乾，再為末再和，如是者七次，仍用冬瓜汁丸，桐子大，每服三十丸，大麥仁湯入冬瓜汁送下。尋常渴，一服效。
白話
三消通用治法：取好黃連洗淨研為末，用冬瓜自然汁調和成餅，陰乾，再研末再調和，如此七次，仍用冬瓜汁做成丸，如桐子大，每次服三十丸，用大麥仁湯加入冬瓜汁送下。一般的口渴，一服即效。
原文
小便既多，大便必秘，宜常服四物湯（見血）調之。糯米泔折二，亦可冷進。
白話
小便既然多，大便必然秘結，適宜常服四物湯（見血條）調理。糯米淘米水第二遍，也可以冷飲。
原文
三消久而小便不臭，反作甜氣，在溺桶中湧沸，其病為重。
白話
三消日久，小便不臭，反而有甜味，在尿桶中湧起泡沫，這種病情較重。
原文
更有如豬脂浮在溺面，如桕燭淚濺在桶邊，此精竭也，難治。
白話
更有像豬油浮在尿面，像柏燭的蠟淚濺在桶邊，這是精液枯竭，難以治療。
原文
水在天地與人身，皆有甘有咸，甘者生氣，咸者死氣。
白話
水在天地與人體中，都有甘和鹹兩種味道，甘的是生氣，鹹的是死氣。
原文
小便死水也，本咸而反甘，是生氣泄也，脾胃之生氣下陷矣。
白話
小便本是死水，本來是鹹的反而變甜，這是生氣外泄，脾胃的生氣下陷了。
原文
（參汗門脫汗味淡更明。）三消久之精血虧，或目無所見，或手足偏廢如中風，須滋生精血。愈後須防發癰疽，黃耆六一湯下忍冬丸。
白話
（參考汗門脫汗味淡更明白。）三消日久則精血虧虛，有的眼睛看不見，有的手足偏癱像中風，必須滋生精血。痊癒後要預防發生癰疽，用黃耆六一湯送下忍冬丸。
原文
末傳鼓脹水氣，五皮飲（見腫脹）送濟生腎氣丸。
白話
末傳為鼓脹水氣，用五皮飲（見腫脹條）送下濟生腎氣丸。
原文
（見虛損。）東垣中滿分消諸方（見腫脹。）可選用。坎、乾水也。氣也，小而井，大而江河也。兌、坤水也，形也，微而露，大而雨也。
白話
（見虛損條。）李東垣的中滿分消各方（見腫脹條）可以選用。坎卦代表乾水，是氣，小如井水，大如江河。兌卦代表坤水，是形，微如露水，大如雨水。
原文
一陽陷於二陰之中為坎，坎以氣潛行萬物之中，為受命之根本，故潤萬物莫如水。
白話
一陽陷於二陰之中成為坎卦，坎卦以氣潛行於萬物之中，是受命的根本，所以滋潤萬物沒有比水更好的。
原文
一陰徹於二陽之上為兌，兌以形普施於萬物之上，為資生之利澤，故說萬物莫說於兌。三焦為形之火。制以有形之水者，兌，澤也，可暫者也。吾身自有上池真水，氣也，天一所生也。以無形之水，沃無形之火，常而可久者也。是為真水火，升降既濟，渴自止矣。
白話
一陰貫穿於二陽之上成為兌卦，兌卦以形普遍施於萬物之上，是資生萬物的利澤，所以喜悅萬物沒有比兌卦更喜悅的。三焦是有形的火。用有形的水平制它，兌卦就是澤，可以暫時使用。我們身體自有上池真水，是氣，由天一所生。以無形之水，澆灌無形之火，是恆常而可長久的。這就是真水火，升降既濟，口渴自然止住了。
原文
尋常消渴，飲食勞倦，氣虛發熱，致津液不足而渴，不可與五苓（見傷濕，）宜補中益氣湯（見氣）加五味子、葛根。
白話
一般的消渴，因飲食勞倦，氣虛發熱，導致津液不足而口渴，不可用五苓散（見傷濕條），宜用補中益氣湯（見氣條）加五味子、葛根。
原文
無病自渴，與瘥後渴，參朮飲、四君子湯（見氣）、縮脾飲（見中暑），俱加乾葛。
白話
無病而自覺口渴，以及病癒後口渴，用參朮飲、四君子湯（見氣條）、縮脾飲（見中暑條），都加乾葛。
原文
久病陰虛，黃耆飲、四物湯（見血），加人參、木瓜。或七珍散去朮，加木瓜。產婦血虛，渴，宜益血。酒渴，乾葛飲調五苓散。多食果子致渴，藥中加麝香。停飲致渴，詳痰飲門。
白話
久病陰虛，用黃耆飲、四物湯（見血條），加人參、木瓜。或者用七珍散去白朮，加木瓜。產婦血虛口渴，適宜補益血液。飲酒導致口渴，用乾葛飲調五苓散。多吃了水果導致口渴，藥中加麝香。停飲導致口渴，詳見痰飲門。
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