原文
凡平素無病，而突然惡寒發熱，多屬外感。必有頭痛體痛，拘急無汗，或有汗等表證，浮緊浮大等表脈可據。若無表證表脈，病由漸致者，屬內傷。
白話
凡是平常沒有生病，卻突然發冷發燒的，大多屬於外感。必定會有頭痛身體疼痛、拘攣緊迫無汗，或有汗等表證，浮脈、緊脈、浮脈大等表脈可以作為依據。如果沒有表證表脈，病情逐漸形成的，屬於內傷。
問證
問寒熱
問證12 句
原文
外感則寒熱齊作而無間，內傷則寒熱間作而不齊。外感惡寒，雖近烈火不除。
白話
外感是發冷發熱同時發作而不間斷，內傷則是發冷發熱交替發作而不整齊。外感惡寒，即使靠近烈火也不解除。
原文
（必表解乃已。）內傷惡寒，得就溫暖即解。
白話
外感發冷發熱必須等到表證解除才能停止。內傷惡寒，得到溫暖就能解除。
原文
外感惡風，乃不禁（禁，禁當也。）一切風寒。內傷惡風，惟惡夫些小賊風。
白話
外感惡風，是不能抵禦所有的風寒。內傷惡風，只是畏懼細小的賊風。
原文
（又外感證顯在鼻，故鼻息氣促而鳴，壅盛有力，不若內傷之息短而氣乏。內傷證顯在口，故口中不和，飲食無味，不若外感初則知味，傳裡則不能食也。又外感熱傳裡，渴，其飲甚多，不若內傷液虧之渴，略飲即止。又外感則邪氣有餘，故發言壯厲，先輕而後重。內傷元氣不足，故出言懶怯，先重而後輕。又外感頭痛，常常而痛。內傷頭痛，時作時止也。）外感手背熱，手心不熱。
白話
外感證表現在鼻子，所以呼吸急促並有聲響，壅盛有力，不像內傷的呼吸淺短而氣息虛弱。內傷證表現在口，所以口中不和，飲食無味，不像外感起初還知道味道，傳入體內後就不能吃了。又外感熱邪傳入體內，口渴，喝水很多，不像內傷津液虧損的口渴，稍微喝一點就停止。又外感是邪氣有餘，所以說話聲音壯盛厲害，先輕後重。內傷元氣不足，所以說話懶惰膽怯，先重後輕。又外感頭痛，是持續不斷地疼痛。內傷頭痛，是時發時止。外感手背發熱，手心不發熱。
原文
（亦有背熱於腹。）內傷手心熱，手背不熱。
白話
也有背部比腹部發熱。內傷手心發熱，手背不發熱。
原文
（亦腹熱於背。）背微惡寒者，陽微不能勝陰也。陽明中暍亦有此。
白話
也有腹部比背部發熱。背部輕微怕冷的，是陽氣虛弱不能戰勝陰氣。陽明中暑也有這種情況。
原文
（宜白虎加人參湯。）勞役內傷亦有此，必乍寒乍止，為陽虛內熱。
白話
適宜用白虎加人參湯。勞累傷損導致的內傷也有這種情況，必定是時而發冷時而停止，這是陽虛內熱。
原文
（升陽散火湯。）濕痰證亦有此，必身重體痛。
白話
升陽散火湯。濕痰證也有這種情況，必定身體沉重疼痛。
原文
（導痰湯。）凡脾胃素虛之人，暑月飲食生冷冰水，寒氣畜聚，陰上乘陽，多見背寒冷如掌大。（宜溫。）惡寒蜷臥不發熱者，陰證也。壯熱而渴，不惡寒反惡熱者，溫熱證也。
白話
導痰湯。凡是脾胃一向虛弱的人，在暑月吃生冷冰水，寒氣積聚，陰寒之氣上行欺凌陽氣，多見背部寒冷像手掌那麼大。適宜溫暖治療。怕冷蜷曲躺臥不發燒的，是陰證。高燒而口渴，不怕冷反而怕熱的，是溫熱證。
原文
往來寒熱，有定期者，瘧也；無定期者，傷寒少陽經證，及內傷虛證也。
白話
往來寒熱，有固定時間的，是瘧疾；沒有固定時間的，是傷寒少陽經證，以及內傷虛證。
原文
潮熱在日晡所者，傷寒陽明證也；在子午者，內傷證。
白話
定時發熱在下午三至五點的，是傷寒陽明證；在半夜十一點到凌晨一點的，是內傷證。
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