原文
一滴不出名閉,即小便不通。點滴而出名癃,即淋。二證皆由氣閉澀,其理已見上篇。淋證大概腎虛膀胱熱。
一滴都排不出叫做「閉」,就是小便不通。點滴而出叫做「癃」,就是淋證。兩種證型都是由於氣機閉阻不通,道理已見於前篇。淋證大體上是腎虛、膀胱熱所致。
原文
(五臟六腑所受內外諸邪熱,皆得入膀胱。)腎虛則火動,常欲泄而不能藏,(火動欲泄則屬之肝,故上篇言肝火疏泄為癃。)故數。
(五臟六腑受到內外各種邪氣所生的熱,都會進入膀胱。)腎虛則虛火妄動,常常想要洩出但不能收藏,(火動想要洩出屬於肝的問題,所以前篇說肝火疏泄會形成癃。)所以小便頻數。
原文
膀胱熱則水道枯澀,故滲出澀滯,數而且澀,莖中痛,淋瀝不宣,故謂之淋。
膀胱熱則水道乾涸澀滞,所以排尿艱澀不暢,頻數且澀痛,尿道中疼痛,淋漓不通暢,所以稱為「淋」。
原文
(腎虛膀胱熱,則水液少。子和治一人,令頓食鹹魚,少頃大渴,令恣意飲水,然後以藥治之,立通。曰:淋者無水,故澀也。)脈實大,宜分理之。脈虛細澀,精血敗壞,難治。
(腎虛膀胱熱,水液就會減少。子和治療一位病人,讓他一下子吃很多鹹魚,不久非常口渴,讓他盡情喝水,然後用藥治療,立刻通利。他說:淋證是因為沒有水,所以才澀。)脈實大,適宜分辨病情來調理。脈虛細澀,是精血敗壞,難以治療。
原文
治法:行滯氣,解邪熱,通水道,其大綱又在平心火。
治療方法:行滯氣,解邪熱,通水道,其中大原則又在於平抑心火。
原文
此證最忌發汗,(淋證屬熱耗津液,發汗則愈涸,無水可出則動血矣。)汗之則尿血《準繩》謂暑月多此證,以汗多,小便常赤澀也,治用五苓散,(見傷濕。)斂其外發之汗,(意謂內有白朮、桂枝能斂汗也,恐未必。不如去桂,合生脈散佳。)使液聚於內,又從而導下之。
這個證候最忌諱發汗,(淋證屬於熱耗津液,發汗就會更加乾涸,沒有水可以排出就會動血。)發汗就會尿血。《準繩》說暑季多發此證,因為出汗多,小便常常赤澀,用五苓散治療(見「傷濕」),收斂向外發散的汗液,(意思是方中有白朮、桂枝能收斂汗液,恐怕未必如此。不如去掉桂枝,配合生脈散效果更好。)使津液聚集在體內,再從而向下引導排出。
原文
然有虛勞汗出而赤澀者,乃津液枯燥,又不宜滲利矣,斂汗清熱滋液可也。失血亡精者,同此論之。
但有虛勞而出汗且小便赤澀的,是津液乾枯耗竭,又不適宜滲利了,收斂汗液、清熱滋養津液就可以了。失血傷精的人,也同樣以此論治。
原文
淋證莖中必痛,若先痛後癢,則火退矣,或是實證轉虛。
淋證尿道必定疼痛,如果先疼痛後發癢,就是火熱已退,或者是實證轉為虛證。
原文
氣淋。初起為氣淋,以氣滯而澀痛也,白茯苓、甘草稍、白芷、山梔、木通、豬苓、澤瀉、車前、地膚子、蔥白。
氣淋。初期發病的稱為氣淋,是因為氣機阻滯而澀痛,用白茯苓、甘草稍、白芷、山梔、木通、豬苓、澤瀉、車前、地膚子、蔥白。
原文
生料五苓散(見傷濕)加阿膠,或五苓、益元(見傷暑)各半服。火府丹佐以導赤散、(見發熱。)石韋散。
生料五苓散(見「傷濕」)加阿膠,或者五苓散、益元散(見「傷暑」)各取一半服用。配合火府丹,並用導赤散(見「發熱」)、石韋散輔助。
原文
或四苓(見傷濕)加木通、滑石、瞿麥、燈心。肺熱,清肅之氣不下降,加味八正散。氣虛,八物湯(見虛損)加杜牛膝、黃芩。
或者四苓散(見「傷濕」)加木通、滑石、瞿麥、燈心。肺熱,清肅之氣不能下降,用加味八正散。氣虛,用八物湯(見「虛損」)加杜牛膝、黃芩。
原文
膏淋。久為膏淋及砂石淋。膏淋濕熱傷氣分,水液渾濁如膏,如涕,如米泔。實熱八正散加蒼朮,虛熱鹿角霜丸。
膏淋。久病形成膏淋以及砂石淋。膏淋是濕熱損傷氣分,水液渾濁像膏狀,像鼻涕,像米湯。實熱用八正散加蒼朮,虛熱用鹿角霜丸。
原文
精尿俱出,(精塞尿道,欲出不能而痛。)海金砂散、菟絲子丸、鹿茸丸、(見血。)土牛膝、地膚葉汁、白茯苓、澤瀉、山梔、甘草梢、琥珀、鬱金、萆薢。
精和尿同時排出,(精濁堵塞尿道,想要排出卻不能因而疼痛。)用海金砂散、菟絲子丸、鹿茸丸(見「血」)、土牛膝、地膚葉汁、白茯苓、澤瀉、山梔、甘草稍、琥珀、鬱金、萆薢。
砂淋。尿被熱邪煎熬而形成砂石,就像煮海水製成鹽一樣。
原文
石首魚腦中石十個煆,滑石二錢,琥珀三分,為細末,每服一錢,木通湯下。
石首魚腦中的石頭十個煅燒,滑石二錢,琥珀三分,研成細末,每次服用一錢,用木通湯送服。
原文
螻蛄七個,鹽一兩,新瓦上鋪蓋,焙乾為細末,每服一錢,溫酒下。
螻蛄七個,鹽一兩,放在新瓦上覆蓋,烘乾研成細末,每次服用一錢,用溫酒送下。
原文
冬葵子、滑石、瞿麥、琥珀、土牛膝、車前、澤瀉、山梔、地膚葉汁。
冬葵子、滑石、瞿麥、琥珀、土牛膝、車前、澤瀉、山梔、地膚葉汁。
原文
必斷鹽乃效,一則淡食能滲利,一則無鹽不作石也。
必須斷鹽才有效,一方面清淡飲食能夠滲利,另一方面沒有鹽就不會形成結石。
原文
血淋。熱傷血分,莖中必痛,(不痛為尿血,見血門。)歸尾、土牛膝、赤芍、玄胡、車前、澤瀉、鬱金、山梔、劉寄奴主之。血瘀則小腹硬痛,加紅花、五靈脂。血熱則色鮮紅,脈數有力,加生地。血虛,六味(見虛損)加車前、牛膝。
血淋。熱邪損傷血分,尿道必定疼痛,(不痛的是尿血,見「血」門。)用歸尾、土牛膝、赤芍、玄胡、車前、澤瀉、鬱金、山梔、劉寄奴主治。血瘀則小腹硬滿疼痛,加紅花、五靈脂。血熱則血色鮮紅,脈數有力,加生地。血虛,用六味丸(見「虛損」)加車前、牛膝。
原文
血冷則色黯,面枯,尺脈沉遲,腎氣丸(見勞損。)死血,牛膝膏。
血冷則血色暗淡,面色枯槁,尺脈沉遲,用腎氣丸(見「勞損」)。死血,用牛膝膏。
原文
牛膝根莖葉酒煮服,治小便不利,莖中痛欲死,及妇人血結堅痛,如神。但虛人不宜用,當同補藥用之,免損胃。
牛膝的根莖葉用酒煮服,治療小便不利,尿道疼痛欲死,以及婦女血結硬痛,效果如神。但虛弱的人不宜使用,應當配合補藥一起用,以免損傷胃氣。
原文
側柏葉、生藕節、車前草等分,搗汁調益元散(見傷暑)、發灰散、小蘇子飲、(並見血。)立效散、瞿麥散。
側柏葉、生藕節、車前草各等分,搗汁調服益元散(見「傷暑」)、發灰散、小蘇子飲(並見「血」)、立效散、瞿麥散。
原文
痰淋。痰鬱氣成熱所致,七氣湯(見氣)、青州白丸子(見中風)。
痰淋。痰氣鬱結化熱所致,用七氣湯(見「氣」)、青州白丸子(見「中風」)。
原文
勞淋。勞則動火,熱流膀胱所致,脾勞,(勞倦所傷。)補中益氣(見氣)合五苓(見傷濕)。
勞淋。勞累就會引動虛火,熱流注膀胱所致,脾勞(因勞倦所傷),用補中益氣湯(見「氣」)合五苓散(見「傷濕」)。
腎勞(因色欲所傷),陽虛用腎氣湯,陰虛用知柏地黃湯。
原文
(並見虛損。)心勞,(思慮所傷。)清心蓮子飲(見赤白濁)。
(並見「虛損」。)心勞(因思慮所傷),用清心蓮子飲(見「赤白濁」)。
原文
熱淋。火府丹、益元散、(見傷暑。)導赤散(見發熱)、五淋散、榆白皮散。
熱淋。火府丹、益元散(見「傷暑」)、導赤散(見「發熱」)、五淋散、榆白皮散。
原文
冷淋。由冷氣客於下焦,滿於脬中,水道為寒所凝,不得宣通,故先寒戰,而後便數成淋,(邪正相爭,正氣怯邪氣之冷,故寒戰。又為冷氣相激,則鬱熱而成淋。)進冷劑愈甚者是也。
冷淋。由於寒氣客居下焦,充滿膀胱,水道被寒邪凝滯,不能宣通,所以先發寒戰,然後小便頻數而形成淋證,(邪正相爭,正氣怯弱於邪氣的寒冷,所以發寒戰。又因為被冷氣激發,就鬱結化熱而成淋。)服用寒涼藥物更加嚴重的就是這種證型。
原文
宜地髓湯下八味丸(見虛損),或用生料鹿茸丸(見血)、肉蓯蓉丸、澤瀉散、沉香散。
適宜用地髓湯送服八味丸(見「虛損」),或者用生料鹿茸丸(見「血」)、肉蓯蓉丸、澤瀉散、沉香散。
原文
若下元虛冷,水寒冰凝,小便不通,或淋瀝,證見轉筋,喘急欲死,不問男女胎產,急用八味丸料煎服,緩則不救。
如果下元虛冷,水寒凝結,小便不通,或者淋漓不暢,症狀見到抽筋,喘急欲死,不論男女、懷孕、生產,急用八味丸的藥料煎服,延誤就無法挽救了。
原文
蓋寒得熱則流通,非附、桂何能直達膀胱,使雪消春水來耶。
這是因為寒得到熱就會流通,不是附子、肉桂怎能直達膀胱,讓冰雪消融、春水到來呢。
原文
又有似淋非淋者。老人陰萎而思色,則精不出而內敗,(火雖動而氣已衰,不能送精使出也。)小便澀如淋,(敗精流入莖竅。)二便牽痛,(精傷血枯燥,故大便亦痛。)愈痛則愈便,愈便則愈痛,(精傷血敗,氣亦下陷,大便紅白似痢,小便白濁如淋,因其痛而欲便以求通,因便多而氣愈墜,故痛更甚。)大菟絲子丸(見咳嗽)、鹿茸丸(見血)、腎氣丸(見虛損)。
又有像淋又不是淋的情況。老人陰痿而心中想著色慾,精液就不能排出而在體內敗壞,(火雖然妄動但氣已經衰敗,不能推送精液使之排出。)小便澀痛像淋證,(敗精流入尿道。)大小便都牽扯疼痛,(精受傷則血乾枯,所以大便也疼痛。)越痛越想小便,越小便氣越下陷,所以疼痛更加嚴重。)用大菟絲子丸(見「咳嗽」)、鹿茸丸(見「血」)、腎氣丸(見「虛損」)。
原文
又有胞痹一證。小腹按之痛,(水閉故按之痛。)若沃以湯,(水閉氣蒸成熱。)小便不利,上為清涕,由風寒濕三氣客於胞中,痹而不通,故氣不化。
又有胞痹這個證候。小腹按壓就疼痛,(水液閉阻所以按壓疼痛。)如果澆灌熱水,(水閉氣蒸形成熱。)小便不利,向上流清涕,由於風寒濕三種邪氣客居膀胱,痹阻不通,所以氣化失常。
風寒從足太陽經侵入,太陽經聯繫腦和鼻,所以流清涕。
原文
治以腎著湯(見傷濕)、茯苓丸(見小便不禁)、巴戟丸。此本痹證而兼淋者也。
用腎著湯(見「傷濕」)、茯苓丸(見「小便不禁」)、巴戟丸治療。這本來是痹證兼有淋證的病證。
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