原文
即《內經》所謂噦，氣自下衝上而呃呃作聲也。《經》謂：諸逆衝上，皆屬於火。
白話
這就是《內經》所說的「噦」，是指氣從下方向上衝擊，發出呃呃的聲音。《經典》說：各種氣逆上衝的症狀，都屬於火。
呃逆
呃逆
呃逆18 句
原文
然必有所閉遏乃然，有為寒氣所閉者，有為熱氣所閉者，有為水飲痰食及血，諸有形之物所閉者。
白話
然而必然是因為有所閉塞阻遏才會這樣，有的是被寒氣閉塞，有的是被熱氣閉塞，有的是被水飲、痰、食以及血等各種有形之物閉塞。
原文
景岳譬之雨中之雷，（陽為陰蔽，奮出於地而有聲也。）水中之浡，（氣為水覆，上出為浡，汩汩作聲。）深得其理。
白話
景岳把它比喻為雨中雷電，（陽氣被陰氣遮蔽，從地底奮發而出發出聲響。）水中的氣泡，（氣被水覆蓋，向上冒出形成氣泡，汩汩作響。）非常貼切地掌握了其中的道理。
原文
予嘗吸菸入喉，胃口乍閉，每每作呃，故知熱氣亦能閉也。
白話
我曾經吸菸入喉，胃口突然閉塞，常常發作呃逆，所以知道熱氣也能造成閉阻。
原文
丹溪治陳超越，因飽食後奔走，（絡傷血內溢矣。）患呃逆。
白話
丹溪治療陳超越，因為吃飽飯後奔跑，（絡脈受傷，血液向內溢出了。）患了呃逆。
原文
但食物則呃百餘聲，（食物質濁，血之屬也。）半日不止，飲酒與湯則不作，（酒、水質清，氣之屬也。）至晚發熱，（血屬陰，血病故夜發。）脈澀數。
白話
只要吃食物就呃逆一百多聲，（食物質地渾濁，屬於血的範疇。）半天都不停止，喝酒與湯水就不發作，（酒、水質地清輕，屬於氣的範疇。）到了晚上就發熱，（血屬陰，血病所以在夜間發作。）脈象澀而數。
原文
以血入氣中治之，（猶云血覆氣上。）用桃仁承氣湯（見血）加紅花煎服，下汙血數次而愈。又治一女子，大吐頑痰而愈。故知血食痰，皆能閉也。
白話
用血入氣中的方法來治療，（就好像是說血覆蓋在氣之上。）用桃仁承氣湯（見血證）加紅花煎服，瀉下汙血數次就痊愈了。又治療一位女子，大吐頑痰後痊愈。所以知道血、食、痰，都能造成閉阻。
原文
有發於中焦者，脾胃之氣被閉也；有發於下焦者，肝腎之氣被閉也。
白話
有發生在中焦的，是脾胃之氣被閉阻了；有發生在下焦的，是肝腎之氣被閉阻了。
原文
氣為陽，陽屬火，治須撤閉散火，而有實火虛火之分。實者利之、清之、散之；虛者補之。無病而呃者，不必治也。
白話
氣屬陽，陽屬火，治療必須撤除閉阻、散發火邪，因而有實火與虛火的區別。實證的就通利它、清瀉它、發散它；虛證的就補益它。沒有生病而呃逆的，不必治療。
原文
即治不過用《內經》刺鼻取嚏，或閉息不令出入，或驚之之法，皆可立已。
白話
即使治療也不過用《內經》的方法，刺激鼻腔取嚏，或者閉住呼吸不讓氣出入，或者用驚嚇的方法，都能立刻痊愈。
原文
若有病而呃者，形氣壯實，別無惡候，審其致閉之邪去之，亦即已。惟病重得此，多為氣脫。
白話
如果是有病而呃逆的，形體正氣壯實，沒有其他惡劣症狀，審察並去除致閉的病邪，也就痊愈了。只是病情嚴重而出現呃逆的，大多數是氣脫了。
原文
凡見其呃自丹田而上，久久乃一聲，（密頻相連者為實，久久一聲者為虛。）通身振動者，即是危候，恐難治矣。
白話
凡是見到呃逆從丹田向上發出，很久才一聲的，（呃聲密頻相連的是實證，很久才一聲的是虛證。）通身振動的，就是危重的徵候，恐怕難以治療了。
原文
（此先天命門真火欲脫，多不救。）與黑錫丹，灸關元。
白話
（這是先天命門真火欲脫離，大多無法挽救。）用黑錫丹治療，灸關元穴。
原文
傷寒吐汗下後，與瀉利日久誤服寒涼者，理中湯（見中寒。）產後，丁香散。
白話
傷寒嘔吐、發汗、瀉下之後，以及腹瀉日久誤服寒涼藥物的，用理中湯（見中寒。）產後呃逆，用丁香散。
原文
傷寒熱病，便燥脈數，承氣湯（見大便不通。）氣為寒閉，未郁成熱者，柿錢散、丁香柿蒂散、羌活附子湯。氣逆而虛者，陳皮竹茹湯。
白話
傷寒熱病，大便燥結、脈象數的，用承氣湯（見大便不通。）氣被寒邪閉阻，還未鬱結成熱的，用柿錢散、丁香柿蒂散、羌活附子湯。氣逆而虛的，用陳皮竹茹湯。
原文
痰飲者，二陳湯、導痰湯（並見痰）加薑汁、竹瀝。陽虛自汗者，參附湯。陰虛火炎者，參附煎湯，下大補陰丸。
白話
有痰飲的，用二陳湯、導痰湯（都見痰證）加薑汁、竹瀝。陽虛自汗的，用參附湯。陰虛火旺的，用參附煎湯，送服大補陰丸。
原文
偶然呃一二日不止者，木香調氣散（見中氣）。
白話
偶然呃逆一兩天不止的，用木香調氣散（見中氣）。
原文
灸法：男左女右，乳下黑盡處一韭葉許，灸三壯，甚者二七壯。
白話
灸法：男的取左側，女的取右側，在乳頭下方顏色變黑的地方，大約一韭菜葉的範圍，灸三壯，嚴重的灸十四壯。
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