原文
虛者，正虛也，謂其人氣血虛衰也。實者，邪實也，（一切內外寒熱諸邪，不論有形無形，但著滯為患，亟宜消散者，皆為實邪。）非謂其人氣血壯實也。故曰虛中有實，實中有虛。
白話
虛，是指正氣虛弱，也就是說這個人的氣血虛弱衰敗。實，是指邪氣充實，（一切內外寒熱等各種邪氣，不論是有形還是無形，只要停滯造成病患，必須趕快消散的，都屬於實邪。）並不是說這個人的氣血壯盛充實。所以說虛弱之中有邪實，邪實之中有正虛。
虛實寒熱說
虛實寒熱說
虛實寒熱說5 句
原文
（所謂正自虛，而邪自實也。）虛而不實者，只用補。虛而實者，必攻補兼施。若實而不虛，則直攻之而已。
白話
（這就是所謂的正氣自然虛弱，而邪氣自然充實。）虛弱而沒有邪實的，只用補法。虛弱又有邪實的，必須攻邪與補虛同時進行。如果是邪實而沒有正虛，那麼就直接攻邪就可以了。
原文
如虛人傷食，輕則於補劑中加消導之品，重則加下利之藥，頃刻收功矣。庸醫乃謂須與純補，俟其氣旺，則食自運。遷延時日，坐失事機，往往變生他證。
白話
例如虛弱的人飲食積滯，輕微的就在補藥中加入消積導滯的藥材，嚴重的就加入瀉下的藥物，很快就能見效。平庸的醫生卻說必須用純粹的補藥，等待他的正氣旺盛，積食自然會消化運轉。拖延時日，白白錯失治療時機，往往會產生其他病證。
原文
即幸而奏效，病者受苦久矣，未有久苦於病，而元氣不傷者也。名曰補之，實以傷之，亦何為哉？
白話
即使僥倖有效，病人也已經受苦很久了，沒有長期受疾病折磨，而元氣不受到損傷的。名義上是補養他，實際上卻傷害了他，這樣做又是為了什麼呢？
原文
有虛寒，有實寒，（如多食生冷，及寒痰停滯之類。）有虛熱，有實熱，知實熱而不知虛熱，與知虛寒而不知實寒，皆庸醫也。
白話
有虛寒，有實寒，（例如多吃生冷食物，以及寒痰停滯這一類。）有虛熱，有實熱，只知道實熱而不知道虛熱，以及只知道虛寒而不知道實寒的，都是平庸的醫生。
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