原文
得血之餘氣。消瘀利水補真陰。味苦而微溫。達腎通肝入心臟。人牙則咸熱有毒。為痘瘡攻托之方。人乳則甘潤益陰。乃營血調和之品。若求童便。類屬鹹寒。導瘀熱以下行。吐紅可愈。退骨蒸而治嗽。勞瘵堪醫。秋石之功。即可滋陰除伏熱。鹹寒之質。亦能治咳理虛勞。金汁苦寒。專清熱毒。
得到血液的剩餘之氣。消除瘀血、通利水道、補益真陰。味道苦而性微溫。能到達腎經、疏通肝經、進入心臟。人牙齒則是鹹熱有毒,是治療痘瘡攻發托出的方劑。人乳汁則甘甜滋潤、補益陰分,是調和營血的物品。如果要找童子尿,性質屬於鹹寒。能引導瘀熱向下運行,吐血可以治癒;能退除骨蒸勞熱並治療咳嗽,勞瘵病可以醫治。秋石的功效,就可以滋陰消除潛伏的熱邪;其鹹寒的性質,也能治療咳嗽、調理虛勞。金汁味道苦寒,專門清除熱毒。
原文
(人發得血之餘氣。故名血餘。味苦微溫。無毒。入心腎及肝與小腸。煅灰用。消瘀血。利水道。治血淋頗佳。且行瘀之中。仍有益陰之妙。以發乃血所化。燒之仍能還血。故本經有自還神化之說。而又能止血。凡吐血衄血便血。以及一切血出不止者。皆可內服外摻。所謂紅見黑則止也。。人牙齒者骨之餘。故能入腎。咸熱有毒。性能攻發。故治痘瘡倒陷。變黑歸腎之證。用此攻發腎臟之邪。其他內外諸方。亦不多見。用此亦罕耳。。人乳乃血所化。味純甘。性平。服之仍能補養陰血。潤澤臟腑。惟脾胃陽氣不足。而有濕滯者。不宜服之。且人乳尤宜選擇無病之乳。否則不潔之婦。七情之火。五味之毒。其乳汁或黃赤。或清稀。此等之乳。服之不但無益。而反有害也。。童便須用十三歲以前無病童子。不可食蔥韭腥膻之物。多用糖米湯飲之。助其水道。服時當去頭尾。乘熱飲。若冷而再燉。則臭穢矣。鹹寒無毒。先入肺部。引熱邪下行。從膀胱故道而出。凡一切肺熱咳嗽。骨蒸癆瘵等證。皆可用之。以此物得人之氣化。故能清降之中。而又有助元之力也。因其味鹹。故能走血。凡一切吐血衄血。及撲損跌打瘀血在內。或產後血悶等證。皆有奇效。總之童便之治諸證。皆陰虛有火者為宜。即血證而屬陽虛者。亦當禁耳。。秋石有陽煉陰煉兩種。即溺中白垢。或火煉。或水澄。皆以潔白為度。雖製法不同。其味皆咸。其性或寒或熱。隨其製法而異。所云能滋陰退熱。治虛勞咳嗽等證。惟陰煉者尚可用之。若陽煉一經火煅。反足以助火增病。此物究系溺濁煉成。與人中白相仿。止可用以潤下導濁。統治一切淋病。頗有效驗。而必欲仗此補陰益元。未可信也。。金汁用人糞瀝清汁。裝入壇內。封好。埋於人行處地下。年久取出。清若泉水。全無穢氣。愈久愈佳。賣花者用以接樹甚妙。鹹苦甘寒無毒。除一切熱。降一切火。解一切毒。無論誤食各種毒物。皆可用此解之。又名糞清。)
(人髮得到血液的剩餘之氣,因此名為血餘。味道苦、性微溫,無毒。歸入心、腎、肝與小腸經。煅燒成灰使用。能消除瘀血,通利水道。治療血淋效果很好。而且在行瘀的同時,仍然有補益陰分的妙處。因為頭髮是血液所化生,燒成灰仍能回歸血液,所以《本經》有「自還神化」的說法。而且又能止血,凡是吐血、鼻出血、便血,以及一切出血不止的,都可以內服或外用摻敷。這就是所謂紅色見到黑色就能停止。人牙齒是骨骼的餘氣,所以能入腎經。鹹熱有毒,性能攻發。所以治療痘瘡倒陷、變黑歸腎的證候,用此藥攻發腎臟的邪氣。其他內外諸方也不多見,使用此藥也很罕見。人乳汁是血液所化生,味道純甘,性平。服用後能補養陰血,滋潤臟腑。只有脾胃陽氣不足,而又有濕滯的人,不宜服用。而且人乳尤其應該選擇無病的乳汁,否則不潔淨的婦女,七情之火,五味之毒,其乳汁有的黃赤,有的清稀,這樣的乳汁,服用不但沒有益處,反而有害。童子尿必須用十三歲以前無病的童子,不能吃蔥、韭菜、腥膻食物。多用糖米湯給他喝,幫助他的水道。服用時應去除頭尾部分,趁熱飲用。如果冷卻後再加熱,就會變得臭穢了。鹹寒無毒,先進入肺部,引導熱邪下行,從膀胱的原道排出。凡是各種肺熱咳嗽、骨蒸癆瘵等證,都可以用它。因為此物得人的氣化,所以能在清降的同時,又有幫助元氣的力量。因其味鹹,故而能走血分。凡是各種吐血、鼻出血,以及撲損跌打瘀血在內,或產後血閉等證,都有奇效。總之童子尿治療各種證候,都是陰虛有火者適宜。即使是血證而屬於陽虛的,也應當禁用。秋石有陽煉和陰煉兩種,就是尿中的白垢。有的用火煉,有的用水澄,都以潔白為度。雖然製法不同,其味都鹹。其性或寒或熱,隨其製法而異。所說能滋陰退熱、治療虛勞咳嗽等證,只有陰煉的還可以應用。如果陽煉一經火煅,反而足以助火增病。此物終究是尿濁煉成,與人中白相似,只可用以潤下導濁,統治一切淋病,頗有效驗。但如果想依靠它來補陰益元,則不可信。金汁用人糞瀝出清汁,裝入壇內,封好,埋在人行處的地下。經過多年取出,清澈像泉水,完全沒有穢氣,越久越好。賣花的人用它來嫁接樹木很妙。鹹苦甘寒,無毒。清除一切熱,降一切火,解一切毒。無論誤食各種毒物,都可以用它來解毒。又名糞清。)
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