原文
或問：方書有鼓脹、蠱脹之別，何也？答曰：鼓者，中空無物，有似於鼓；蠱者，中實有物，非蟲即血也。
白話
有人問：醫書中有鼓脹和蠱脹的區別，這是為什麼？回答說：鼓脹，是指腹部中空沒有東西，像鼓一樣；蠱脹，是指腹部中有實質的東西，不是寄生蟲就是瘀血。
卷三
鼓脹
卷三／鼓脹12 句
原文
中空無物，填實則消，經所謂塞因塞用是已。
白話
腹部中空沒有東西，用填補的方法就能消除脹滿，這就是經典所說的「塞因塞用」。
原文
中實有物，消之則平，經所謂堅者削之是已。
白話
腹部中有實質的東西，用消除的方法就能使其平復，這就是經典所說的「堅者削之」。
原文
然脹滿有寒、熱、虛、實，淺深部位之不同，若不細辨，何由取效。
白話
然而脹滿有寒、熱、虛、實，以及病位淺深的不同，如果不仔細辨別，怎能取得療效？
原文
假如溺赤，便閉，脈數有力，色紫黑，氣粗厲，口渴飲冷，唇焦，舌燥，多屬於熱。
白話
例如小便黃赤，大便不通，脈搏跳動快而有力，面色紫黑，呼吸粗重，口渴想喝冷飲，嘴唇乾裂，舌頭乾燥，大多屬於熱證。
原文
假如溺清，便溏，脈細無力，色㿠白，氣短促，喜飲熱湯，舌潤，口和，多屬於寒。
白話
例如小便清長，大便稀溏，脈搏細弱無力，面色蒼白，呼吸短促，喜歡喝熱湯，舌頭濕潤，口中平和，大多屬於寒證。
原文
又如腹脹，按之不痛，或時脹時減者，為虛；按之愈痛，腹脹不減者，為實。
白話
又如腹部脹滿，按壓不痛，或者有時脹有時消的，屬於虛證；按壓越痛，腹部脹滿不減輕的，屬於實證。
原文
凡脹滿，飲食如常者，其病淺；飲食減少者，其病深。
白話
凡是脹滿，飲食正常的，病情較淺；飲食減少的，病情較深。
原文
且脹有部分，縱是通腹脹滿，亦必有脹甚之部，與病先起處，即可知屬何臟腑，而用藥必以之為主。
白話
而且脹滿有部位之分，即使整個腹部都脹滿，也必然有脹得特別厲害的部位，以及疾病最初發生的地方，這樣就可以知道屬於哪個臟腑，用藥也必須以這個臟腑為主。
原文
東坦治脹滿，不外枳朮、補中二方，出入加減，寒熱攻補，隨症施治。
白話
李東垣治療脹滿，不離枳朮丸和補中益氣湯這兩個方子，靈活加減變化，針對寒熱虛實進行攻補，根據症狀來治療。
原文
予因制和中丸普送，效者甚多，有力者，當修合以濟貧乏。
白話
我因此配製了和中丸廣泛贈送，效果很好的人很多，有財力的人，應當配製此藥來救濟貧困的人。
原文
又氣虛中滿，宜用白朮丸，而以六君子湯佐之，中空無物，不用枳實，恐傷氣也。
白話
另外，氣虛導致的腹部脹滿，適合用白朮丸，並用六君子湯輔助治療，因為腹部中空沒有實質東西，所以不用枳實，擔心會損傷正氣。
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