原文
帝曰：陰虛生內熱，奈何？岐伯曰：有所勞倦，形氣衰少，穀氣不盛，上焦不行，下脘不通，胃氣熱，熱氣熏胸中，故內熱。此言氣虛之候也。東垣宗其說，發補中益氣之論，卓立千古。
白話
黃帝問：陰虛會產生內熱，這是為什麼？岐伯回答：因為過度勞累疲倦，導致形體與氣力衰弱不足，飲食的精氣不充盛，上焦無法運行，下脘不能通暢，胃氣積熱，熱氣薰蒸於胸中，所以產生內熱。這說的是氣虛的證候。李東垣遵從這個說法，發展出補中益氣的理論，卓然獨立於千古。
卷三
虛勞
卷三／虛勞6 句
原文
朱丹溪從而廣之，以為陽常有餘，陰常不足，人之勞心好色，內損腎元者，多屬真陰虧損，宜用六味湯加知母，黃柏，補其陰而火自降，此又以血虛為言也。
白話
朱丹溪繼承並擴充這個理論，認為陽氣常常有餘，陰液常常不足，人們勞心費神、貪戀女色，內在損傷腎中元氣的人，大多屬於真陰虧損，適合用六味湯加入知母、黃柏，補益其陰液，虛火自然就會下降，這又是從血虛的角度來說的。
原文
後人論補氣者，則宗東垣，論補血者，則宗丹溪。
白話
後代的人討論補氣的方法，就以李東垣為宗師；討論補血的方法，就以朱丹溪為宗師。
原文
且曰水為天一之元，土為萬物之母，其說至為有理。然而陽虛易補，陰虛難療。治虛損者，當就其陰血未枯之時而早補之。
白話
並且說水是天地之始的根源，土是萬物生長的母親，這個說法非常有理。然而陽氣虛弱容易補益，陰液虛弱難以治療。治療虛損病證的人，應當趁著陰血還沒有枯竭的時候及早補益。
原文
患虛損者，當就其真陰未槁之時而重養之，亦庶平其可矣。
白話
患有虛損病證的人，應當趁著真陰還沒有乾涸的時候重視調養，這樣或許還差不多可以平復。
原文
凡虛勞之證，多見吐血、痰湧、發熱、夢遺、經閉，以及肺痿、肺疽、咽痛、音啞，側臥，傳屍、鬼注諸疾，今照葛仙翁《十藥神書》例，增損方法，臚列於下，以便觀覽。
白話
凡是虛勞的證候，大多會出現吐血、痰湧、發熱、夢遺、月經閉止，以及肺痿、肺癰、咽喉疼痛、聲音嘶啞、只能側臥、傳屍、鬼注等各種疾病。現在依照葛仙翁《十藥神書》的體例，增減藥方方法，一一列舉在下面，以便觀看查閱。
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