原文
傷寒之邪，三陽為表，三陰為里，人皆知之，而里中之裡人所不知也。何謂里中之裡？陽明胃腑是也。
白話
傷寒的病邪，三陽經屬於表，三陰經屬於裡，這是人人都知道的，但裡證當中的裡證，卻是眾人所不了解的。什麼是裡證當中的裡證？就是指陽明胃腑。
卷二
論里中之裡
卷二／論里中之裡6 句
原文
三陽、三陰之邪，一入胃腑，則無復傳，故曰里中之裡也。或謂三陰經，臟也。陽明胃，腑也。豈有腑深於臟者乎？
白話
三陽經與三陰經的病邪，一旦進入胃腑，就不再傳變，所以稱為裡證當中的裡證。有人說：三陰經是屬於臟，陽明胃是屬於腑，難道有腑比臟更深層的道理嗎？
原文
答曰：陽明居乎中土，萬物所歸，無所復傳，猶之溪谷，為眾水之所趨也。
白話
回答說：陽明位居中土，是萬物歸宿之處，沒有再傳變的去向，就像溪谷一樣，是眾多水流匯聚的地方。
原文
夫以陽經與陰經較，則三陰為深；以陰經與胃腑較，則胃腑為尤深也。三陽、三陰之經，環繞乎胃腑，處處可入。
白話
若以陽經與陰經相比較，那麼三陰經是較深的；若以陰經與胃腑相比較，那麼胃腑就更深了。三陽經與三陰經的經脈，環繞在胃腑周圍，處處都可以進入胃腑。
原文
有自太陽入腑者，有自本經入腑者，有自少陽入腑者，有自太陰入腑者，有自少陰入腑者，有自厥陰入腑者，一入胃腑則無復傳，故曰里中之裡也。
白話
有從太陽經傳入胃腑的，有從本經傳入胃腑的，有從少陽經傳入胃腑的，有從太陰經傳入胃腑的，有從少陰經傳入胃腑的，有從厥陰經傳入胃腑的，一旦進入胃腑就不再傳變，所以稱為裡證當中的裡證。
原文
治傷寒者，先明傳經、直中，即於傳經之中，辨明表裡，更於表裡之中，辨明裡中之裡，如此則觸目洞然，治療無不切中矣。
白話
治療傷寒的人，首先要明白傳經與直中的區別，然後在傳經的過程中，分辨清楚表證與裡證，更要在表證與裡證之中，辨明裡證當中的裡證，如此一來，看診時就能一目了然，治療沒有不切中病機的了。
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