原文
問曰：嘔吐何以是半表半裡證？答曰：邪氣將入里，裡氣上衝，邪正分爭，故嘔吐。
白話
問說：嘔吐為什麼是半表半裡的證候？回答說：邪氣將要進入裡部，裡氣向上衝擊，正氣和邪氣相互爭鬥，所以發生嘔吐。
卷二
嘔吐
卷二／少陽經證5 句
原文
仲景云：傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪，其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。
白話
仲景說：傷寒三日，三陽經已經傳盡，三陰經應當感受邪氣，那個人反而能夠進食而且不嘔吐，這是三陰經沒有受到邪氣的緣故。
原文
由此觀之，是知嘔吐者，邪氣入陰之機，然猶在將入未入之間，故和解可愈也。
白話
由此看來，可知嘔吐是邪氣進入陰經的徵兆，但是仍然處在將要進入而尚未進入的階段，所以用和解的方法就可以痊癒。
原文
然亦有胃熱而嘔者，有胃寒而嘔者，有停飲而嘔者，有食積而嘔者。
白話
然而也有胃熱而嘔吐的，有胃寒而嘔吐的，有停飲而嘔吐的，有食積而嘔吐的。
原文
病人口燥渴，嘔吐黃水者，胃熱也；嘔吐清涎沫，口鼻氣冷，手足厥冷者，胃寒也；渴飲水而復嘔，咳引脅下痛者，停飲也；嘔吐飲食，胸膈脹痛，吞酸噯腐者，食積也。以此為別。
白話
病人嘴巴乾燥口渴，嘔吐黃水的，是胃熱；嘔吐清淡的涎沫，口鼻氣息冰冷，手腳冰冷的，是胃寒；口渴飲水後又嘔吐，咳嗽時牽引脅下疼痛的，是停飲；嘔吐食物，胸膈脹滿疼痛，反酸噯氣有腐臭味的，是食積。以此作為區別。
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