原文
目者，五臟精華之所注，能照物者，腎水之精也。熱則昏暗，水足則明察秋毫。如常而瞭然者，邪未傳裡也。若赤、若黃，邪已入里矣。
白話
眼睛是五臟精華匯聚的地方，能夠看清事物，是因為腎水的精華。體內有熱則眼睛昏暗，腎水充足則能明察秋毫。如果眼睛和平常一樣清晰明亮，表示病邪尚未傳入體內。如果眼睛發紅或發黃，表示病邪已經進入體內了。
卷一
目
卷一／入門辨證訣4 句
原文
若昏暗不明，乃邪熱在內，消灼腎水，腎水枯竭，故目不能朗照，急用大承氣湯下之。蓋寒則目清，未有寒甚而目不見者也。凡開目欲見人者，陽證也。閉目不欲見人者，陰症也。目瞑者，將衄血也。目睛黃者，將發黃也。
白話
如果眼睛昏暗不明，是體內有邪熱，消耗灼傷腎水，腎水枯竭，所以眼睛不能明亮視物，應趕快用大承氣湯瀉下。因為寒證則眼睛清爽，沒有寒證嚴重而眼睛看不見的。凡是睜開眼睛想要見人的，是陽證。閉上眼睛不願見人的，是陰證。眼睛閉合不願睜開的，將要流鼻血。眼珠發黃的，將要發黃疸。
原文
至於目反上視，橫目斜視，瞪目直視，及眼胞忽然陷下者，為五臟已絕之證也。凡雜病，忽然雙目不明者，此氣脫也。經云：氣脫者目不明。此氣虛也，丹溪用人參膏主之。經又云：脫陰者目瞀。此血脫也。
白話
至於眼睛向上反視、橫目斜視、瞪眼直視，以及眼皮忽然凹陷下陷的，是五臟已經衰竭的徵象。凡是雜病，忽然雙目失明的，這是氣脫。經典說：氣脫則眼睛不明。這是氣虛，朱丹溪用人參膏主治。經典又說：脫陰則眼睛昏花。這是血脫。
原文
邪熱則下之，血虛則補之，以救腎水也，然此證已為危險之候。
白話
邪熱就瀉下，血虛就補益，用以挽救腎水，然而這種證候已經是危險的徵兆了。
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