原文
子嗣者，極尋常事，而不得者，則極其艱難。皆由男女之際，調攝未得其方也。男子以葆精為主，女子以調經為主。葆精之道，莫如寡欲。遠房幃，勿縱飲，少勞神，則精氣足矣。如或先天不足，則用藥培之。
白話
子嗣是非常平常的事，但無法得子的人，卻感到非常艱難。這都是因為男女之間，調養攝生沒有找到正確的方法。男子以保養精氣為主，女子以調理月經為主。保養精氣的方法，最重要的是減少慾望。遠離房事，不要放縱飲酒，避免過度勞累精神，這樣精氣就能充足。如果稟賦先天不足，就用藥物來培補。
卷四
求嗣
卷四／求嗣13 句
原文
大抵左尺無力，或脈數有熱，此真水虛也，六味丸，合五子丸，以補天一之水。
白話
大凡左尺脈無力，或者脈象數而發熱，這是真正的腎水虛損，用六味丸，配合五子丸，來補益天一之水。
原文
若右尺無力，或脈遲厥冷，此真火衰也，八味丸，合五子丸，以補地二之火。
白話
如果右尺脈無力，或者脈象遲緩而四肢冰冷，這是真正的命門火衰，用八味丸，配合五子丸，來補益地二之火。
原文
若二尺俱無力，或中氣餒弱，是水火兩虧，氣血並虛也，用十補丸合五子丸，而大補之。倘精薄不凝，更加魚螵、鹿角膠之屬。
白話
如果兩尺脈都無力，或者中氣虛弱，這是水火兩方面都虧損，氣血同時虛損，用十補丸配合五子丸，大力滋補。如果精子稀薄不能凝結，再加魚鰾、鹿角膠之類的藥物。
原文
精不射遠，更用黃耆斤許熬膏為丸，以益其氣，此治男子之法也。調經之道，先在養性。詩云：婦人和平，則樂有子。和則氣血不乖，平則陰陽不爭。書云：和平之氣，三旬一見是已。如或經事愆期，則用藥調之。
白話
精子不能射遠，再用黃耆一斤左右熬成膏製成丸藥，來增益他的氣，這是治療男子的方法。調理月經的道理，首先在於修養心性。《詩經》說：妇人平和，就會快樂有子。平和則氣血不乖違，平靜則陰陽不相爭。《尚書》說：和平之氣，三十天見一次就是這樣。如果月經延遲失時，就用藥物調理它。
原文
大抵先期而至，或脈數有熱，此血熱也，益母勝金丹加生地、丹皮主之。
白話
大凡月經提前來潮，或者脈象數而發熱，這是血熱，用益母勝金丹加生地、丹皮主治。
原文
若後期而至，或脈遲厥冷，此血寒也，益母勝金丹加肉桂主之。
白話
如果月經錯後來潮，或者脈象遲緩而四肢冰冷，這是血寒，用益母勝金丹加肉桂主治。
原文
若將行而腹痛者，是氣滯也，更加順氣之藥。
白話
如果將要來月經時腹痛的，是氣機阻滯，再加理氣的藥物。
原文
若食少氣虛，面色㿠白，四肢無力，是為氣血兩虧，即用前方減香附一半，加人參、黃耆、河車、茯神、棗仁、遠志之屬。俾其氣血充旺，則經脈自調。
白話
如果食慾差而氣虛，面色蒼白，四肢無力，這是氣血兩虛，就用前方減少香附一半，加入人參、黃耆、紫河車、茯神、酸棗仁、遠志之類的藥物。使他的氣血充實旺盛，那麼月經自然就會調和。
原文
譬如久旱不雨，河道安得流通，河道不通，而欲其潤澤萬物，不亦難乎？
白話
就像長久乾旱不下雨，河道怎能夠流通？河道不通，想要它滋潤萬物，不也很困難嗎？
原文
女人經水不通，或淋漓稀少，而欲其生子，何可得耶？此論女子之治法也。
白話
女人月經不通，或者點滴稀少，而想要她生子，怎麼可能呢？這是論述女子的治療方法。
原文
是以葆精之道，責之男子；調經之要，責之女子。
白話
因此保養精氣的方法，由男子負責；調理月經的要點，由女子擔當。
原文
各有病處，須細心體認，不可矇混而失生生之理也。求嗣者，念之哉！
白話
各有病變之處，必須細心體會認知，不可含糊不清而失去了生生不息的天理。求子的人，要記住啊！
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