原文
目有五輪，合乎五臟。眼眶屬脾，為肉輪。紅絲屬心，為血輪。白色屬肺，為氣輪。青色屬肝，為風輪。瞳人屬腎，為水輪。是知目者，五臟精華之所繫也。
白話
眼睛有五個輪，與五臟相配合。眼眶屬於脾，稱為肉輪。紅絲屬於心，稱為血輪。白色屬於肺，稱為氣輪。青色屬於肝，稱為風輪。瞳孔屬於腎，稱為水輪。由此可知，眼睛是五臟精華所聯繫之處。
卷四
目
卷四／目12 句
原文
目疾專家，呼為七十二症，著之問答，其實重迭者多，總不若辨明虛實為的當。
白話
眼科專家稱為七十二症，寫成問答形式，但實際重複的很多，總不如辨明虛實來得確當。
原文
凡目疾暴赤腫痛，畏日羞明，名曰外障實證也；久痛昏花，細小沉陷，名曰內障，虛證也。
白話
凡是眼疾突然發紅腫痛，畏懼日光、見光就瞇眼，名為外障，屬實證；疼痛日久視物模糊，眼睛變小凹陷，名為內障，屬虛證。
原文
實者由於風熱，虛者由於血少，實則散風瀉火，虛則滋水養陰。
白話
實證是由於風熱引起，虛證是由於血少引起，實證應散風瀉火，虛證應滋水養陰。
原文
然散風之後，必繼以養血，經曰：目得血而能視也。
白話
然而散風之後，必須接著養血，經書說：眼睛得到血才能看見。
原文
治外障者，蒺藜湯，蟬花無比散散之。若兼飲食所傷，加消導藥。如大便久閉不通，四順清涼飲下之。治內障者，逍遙散，明目地黃丸補之。若兼氣虛，益氣聰明湯主之。
白話
治療外障，用蒺藜湯、蟬花無比散來散邪。如果兼有飲食損傷，加入消導藥。如果大便長期閉結不通，用四順清涼飲瀉下。治療內障，用逍遙散、明目地黃丸來補益。如果兼有氣虛，用益氣聰明湯主治。
原文
且如初起翳障，只須服藥散之，不可遽用點藥，恐病反深痼。
白話
比如初起的翳障，只需要服藥散邪，不可急著用點藥，恐怕病情反而更加深重。
原文
當用天然水，乘熱頻洗之，熱能散風，水能制火故也。
白話
應當用天然水，趁熱頻繁沖洗，因為熱能散風，水能制火的緣故。
原文
水中不用一味藥，蓋目不染塵，藥汁入目，亦見羞澀。
白話
水中不加任何藥物，因為眼睛不被塵垢污染，藥汁進入眼睛，也會感到羞澀不適。
原文
更忌刀針刺血、割肉，及點硇砒之類，真為行險徼倖。刺血者，恐傷肉。用硇砒，恐潰爛不息。惟宜珍珠散點之，乃眼藥中之至寶也。
白話
更忌諱用刀針刺血、割肉，以及點硇砒之類的藥物，這真是冒險僥倖。刺血恐怕傷害肌肉。用硇砒，恐怕潰爛不能停止。只適宜用珍珠散來點眼，那是眼藥中的極珍貴之品。
原文
再凡用散藥，不可太過以傷其血，用補氣藥，不可太過以助其火。
白話
再者凡是使用散邪的藥，不可太過度以免傷血，使用補氣的藥，不可太過度以免助火。
原文
又不宜過用寒涼，使血脈凝結，反生青黃之障膜。溫存肝腎，調劑和平，而目疾自全愈矣。
白話
也不適宜過度使用寒涼，使血脈凝結，反而生出青黃色的障膜。溫和調養肝腎，調和平衡，眼疾自然會完全康復了。
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