原文
古方治噎膈，多以止吐之劑通用，不思吐，濕症也，宜燥。噎膈，燥症也，宜潤。經云：三陽結謂之隔。結，結熱也，熱甚則物乾。凡噎膈症，不出胃脘乾槁四字。槁在上脘者，水飲可行，食物難入。槁在下脘者，食雖可入，久而復出。
古代方劑治療噎膈，大多通用止吐的藥物，卻沒有考慮到：吐是濕證，應當用燥濕藥；噎膈是燥證，應當用滋潤藥。《內經》說：「三陽經氣結滯，稱為『隔』。」結，就是熱邪凝結，熱勢嚴重就會使物體乾燥。所有噎膈病症，都不出「胃脘乾槁」這四個字。乾槁發生在上脘，水飲還能通過，但食物難以嚥下；乾槁發生在下脘，食物雖然可以嚥入，但時間久了又會吐出來。
原文
夫胃既槁矣，而復以燥藥投之，不愈益其燥乎？是以大、小半夏湯，在噎膈門為禁劑。
胃既然已經乾槁，卻又用燥熱的藥物去治療，豈不是更加加重它的乾燥嗎？因此，大半夏湯、小半夏湯，在噎膈這個病症中是禁忌的方劑。
原文
予嘗用啟膈散開關，更佐以四君子湯調理脾胃。挾郁者，則用逍遙散主之。雖然，藥逍遙而人不逍遙，亦無益也。
我曾經使用啟膈散來開通關閉的食道，再輔以四君子湯來調理脾胃。如果夾雜有鬱結的，就用逍遙散為主來治療。雖然如此，藥物能讓人舒暢，但病人自己內心不舒暢，也是沒有用的。
原文
張雞峰云：此症乃神思間病，法當內觀靜養。斯言深中病情。
張雞峰說：「這個病症是精神思慮方面的疾病，治療方法應當向內反省、安靜修養。」這句話非常切中病情。
原文
然其間有挾蟲、挾血、挾痰與食，而為患者，皆當按法兼治，不可忽也。
然而，其中也有夾雜寄生蟲、瘀血、痰飲或食物停滯而引發病痛的，都應當依照相應的方法兼顧治療，不可輕忽。
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