原文
經云：諸病喘滿，皆屬於熱。蓋寒則息微而氣緩，熱則息粗而氣急也。由是觀之，喘之屬火無疑矣。
白話
經典說：各種疾病的喘息胸滿，都屬於熱。因為寒就會呼吸微弱而氣息弛緩，熱就會呼吸粗重而氣息急促。由此看來，喘屬於火是無疑的了。
卷三
喘
卷三／喘12 句
原文
然而外感寒邪，以及脾腎虛寒，皆能令喘，未便概以火斷也。
白話
然而外感寒邪，以及脾腎虛寒，都能使人喘，不能全都歸結為火。
原文
假如風寒外客而喘者，散之；直中於寒而喘者，溫之；熱邪傳裡，便閉而喘者，攻之；暑熱傷氣而喘者，清而補之；濕痰壅遏而喘者，消之；燥火入肺而喘者，潤之。此外感之治法也。各詳本門。
白話
假如風寒外侵而喘的，散邪治療；直接中寒而喘的，溫陽治療；熱邪傳入裡層，大便閉結而喘的，攻下治療；暑熱傷氣而喘的，清熱並補氣治療；濕痰阻塞而喘的，消散治療；燥火侵肺而喘的，滋潤治療。這是外感喘的治療方法。詳細內容見各自所屬的篇章。
原文
若夫七情氣結，鬱火上衝者，疏而達之，加味逍遙散。
白話
若是七情氣機鬱結，鬱火上衝的，疏導使其通達，用加味逍遙散。
原文
腎水虛而火上炎者，壯水制之，知柏八味丸。
白話
腎水虛少而虛火上炎的，滋壯腎水以制伏它，用知柏八味丸。
原文
腎經真陽不足而火上泛者，引火歸根，桂附八味丸。
白話
腎經真陽不足而虛火上浮的，引導火氣歸於根本，用桂附八味丸。
原文
若因脾虛不能生肺而喘者，五味異功散加桔梗，補土生金。此內傷之治法也。
白話
如果因為脾虛不能滋生肺氣而喘的，用五味異功散加桔梗，補益脾土以滋生肺金。這是內傷喘的治療方法。
原文
夫外感之喘，多出於肺，內傷之喘，未有不由於腎者。經云：諸痿喘嘔，皆屬於下。
白話
外感所致的喘，大多出於肺；內傷所致的喘，沒有不是由於腎的。經典說：各種痿症、喘、嘔，都屬於下。
原文
定喘之法，當於腎經責其真水、真火之不足而主之。如或脾氣大虛，則以人參、白朮為主。
白話
確定喘的治療方法，應當在腎經中追究其真水、真火的不足而作為主要治療方向。如果脾氣極度虛弱，就以人參、白朮為主藥。
原文
參、術補脾土以生肺金，金旺則能生水，乃隔二、隔三之治也。
白話
人參、白朮補益脾土以滋生肺金，肺金旺盛就能滋生腎水，這是隔二、隔三的治療方法。
原文
更有哮症與喘相似，呀呷不已，喘息有音，此表寒束其內熱，致成斯疾，加味甘桔湯主之，止嗽散亦佳。古今治喘哮症，方論甚繁，大意總不出此。
白話
另有哮症與喘相似，呀呷不止，喘息有聲，這是表寒束縛了內熱，導致形成此病，用加味甘桔湯主治，止嗽散也很好。古今治療喘哮症的方劑理論很多，大致意思總不出這個範圍。
原文
加味逍遙散 （見類中。）知柏八味丸 （即六味丸加知母，黃柏。）桂附八味丸 （俱見類中）五味異功散 （見虛證。）
白話
加味逍遙散（見類中）。知柏八味丸（即六味丸加知母、黃柏）。桂附八味丸（俱見類中）。五味異功散（見虛證）。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。