原文
兩感者，表裡雙傳也，一日太陽與少陰同病，二日陽明與太陰同病，三日少陽與厥陰同病，如在太陽，則發熱頭痛；在少陰，則咽乾口燥；在陽明，則目痛鼻乾；在太陰，則腹滿自利；在少陽，則耳聾脅痛；在厥陰，則煩滿囊縮。表裡並傳，為禍最速，此論傳經之兩感也。
所謂兩感，是指表證與裡證同時傳變。第一天是太陽經與少陰經同時發病，第二天是陽明經與太陰經同時發病，第三天是少陽經與厥陰經同時發病。若病在太陽經，就會出現發熱、頭痛；在少陰經，就會出現咽喉乾燥、口渴；在陽明經，就會出現眼睛疼痛、鼻中乾燥；在太陰經，就會出現腹部脹滿、自發性下痢；在少陽經，就會出現耳聾、脅肋疼痛；在厥陰經，就會出現煩躁脹滿、陰囊收縮。表裡同時傳變，造成的禍害最為迅速，這裡討論的是傳經的兩感證。
原文
又如仲景所謂少陰證反發熱，用麻黃附子細辛湯者，此論直中之兩感也。
又例如張仲景所說的少陰病反而出現發熱，使用麻黃附子細辛湯治療，這討論的是寒邪直中於裡的兩感證。
原文
傳經兩感，以解表為主而清裡佐之；直中兩感以溫中為主而發表次之。此治兩感之大法也。
對於傳經的兩感證，治療以解除表證為主，並輔以清瀉裡熱；對於直中的兩感證，則以溫暖中焦為主，而發散表邪為次要。這是治療兩感證的大原則。
原文
或問曰：太陽初得病，尚未傳經，何以即有少陰熱證也？
有人問道：太陽經剛開始得病，還沒有傳變到其他經脈，為什麼立刻就出現少陰經的熱證呢？
原文
答曰：此溫熱之候多有之，本有積熱在內，而外為風寒鼓之，故表裡並見，陰陽雙傳也，其病至暴，倘治失其宜，去生遠矣。
回答說：這種情況在溫熱病的階段經常見到，是因為體內本來就有積熱，體表又被風寒之邪觸發，所以表證與裡證同時出現，陰經與陽經雙雙傳變。這種病來勢非常兇猛，如果治療不得當，離死亡就不遠了。
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