原文
問曰：燥渴何以屬陽明腑證？答曰：寒邪在表，則不渴；邪氣傳裡，化而為熱，則渴。太陽證有口渴者，膀胱腑病也，其渴微。
白話
問說：燥渴為何屬於陽明腑證？回答說：寒邪在體表，就不會口渴；邪氣傳入體內，化為熱邪，就會口渴。太陽證有口渴的，是膀胱腑病，它的口渴較輕微。
卷二
燥渴
卷二／陽明腑病3 句
原文
陽明經病，但漱水爾，不為渴也，入腑則大渴矣。
白話
陽明經病，只是用水漱口罷了，並不是真正的口渴，進入腑就會大渴了。
原文
少陽證，但口苦，亦無渴，其有渴者，將轉入陽明也。仲景云服柴胡湯已，而渴者，屬陽明也。三陰皆有渴，因其連於胃腑，故渴也。是知燥渴的屬陽明證。余詳辨厥陰證消渴條下。
白話
少陽證，只是口苦，也沒有口渴，其中有口渴的，是將要轉入陽明經。仲景說服用柴胡湯之後，而口渴的，屬於陽明經。三陰經都有口渴，因為它們連於胃腑，所以會口渴。由此可知燥渴確實屬於陽明證。其餘詳細辨證在厥陰證消渴條目下。
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