原文
治陽明腑病,潮熱、譫語、便閉、繞臍硬痛,為有燥屎,此結聚之熱,邪已堅實,宜下之。
治療陽明腑證,症見潮熱、譫語、大便閉結、繞臍部硬痛,這是因為腸道內有燥屎,屬於熱邪與糟粕結聚,邪氣已經堅實,應當使用下法治療。
原文
大黃(三錢) 芒硝(二錢) 甘草(五分)水煎服。本方去甘草,加枳實、厚朴,名大承氣湯。
大黃(三錢)、芒硝(二錢)、甘草(五分),水煎服。本方去掉甘草,加入枳實、厚朴,稱為大承氣湯。
原文
竊按:枳實消痞,厚朴去滿,芒硝潤燥,大黃瀉實,必痞、滿、燥、實四症兼全者,方可用也。
我私下認為:枳實能消除痞滿,厚朴能去除腹脹滿悶,芒硝能潤澤腸燥,大黃能瀉下實熱。必須是痞、滿、燥、實四種症狀同時具備的,才可以使用。
原文
若痞滿而未燥實者,宜用小承氣湯,不用芒硝,恐傷下焦陰血也。
如果只有痞滿而沒有燥實的,應當使用小承氣湯,不用芒硝,是因為擔心芒硝會損傷下焦的陰血。
原文
燥實而未痞滿者,即用本方,不用枳、樸,恐傷上焦陽氣也。論承氣湯有八禁
如果只有燥實而沒有痞滿的,就使用本方(調胃承氣湯),不用枳實、厚朴,是擔心會損傷上焦的陽氣。下面論述使用承氣湯的八種禁忌。
原文
一者,表不解惡寒未除,小便清長,知不在裡仍在表也,法當汗解。
第一種禁忌:表證未解,惡寒症狀未消除,小便清長,說明病邪不在裡而在表,按治法應當用發汗法解除。
原文
二者,心下硬滿心下滿,則邪氣尚淺,若誤攻之,利遂不止。
第二種禁忌:心下硬滿。心下滿悶,說明邪氣還比較淺表,如果錯誤地使用攻下法,會導致腹瀉不止。
原文
恐正氣下脫也三者,合面赤色面赤色,為邪在表,浮火聚於上,而未結於下,故未可攻也。又面赤為戴陽,尤宜細辨。
恐怕會導致正氣下脫。第三種禁忌:滿面通紅。面色紅赤,是病邪在表,虛火上浮聚集在上部,而未結於下部,所以不可攻下。另外,面色紅赤也可能是戴陽證,尤其需要仔細辨別。
原文
四者,平素食少,或病中反能食平素食少,則胃氣虛,故不可攻。
第四種禁忌:平時食量少,或者病中反而能進食。平時食量少,說明胃氣虛弱,所以不可攻下。
原文
然病中有燥屎,即不能食,若反能食,則無燥屎,不過便硬耳,亦未可攻也。
然而,如果病中有燥屎,患者就不能進食;如果反而能進食,就說明沒有燥屎,只是大便乾硬而已,也不可以攻下。
原文
五者,嘔多嘔吐屬少陽,邪在上焦,故未可攻也。六者,脈遲遲為寒,攻之則呃。
第五種禁忌:嘔吐頻繁。嘔吐屬於少陽證,病邪在上焦,所以不可攻下。第六種禁忌:脈象遲緩。遲脈主寒證,攻下會導致呃逆。
原文
七者,津液內竭病人自汗出,小便自利,此為津液內竭,不可攻之,宜蜜煎導而通之。
第七種禁忌:津液內竭。病人自行出汗,小便通暢,這是體內津液耗竭的表現,不可攻下,適宜用蜜煎導法來通便。
原文
八者,小便少病人平日,小便日三四行,今日再行,知其不久即入大腸,宜姑待之,不可妄攻也。
第八種禁忌:小便量少。病人平日小便每日三四次,今天只排了兩次,可知其尿液不久就會進入大腸,應暫時等待,不可妄自攻下。
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