原文
問曰：胸滿何以是半表半裡證？答曰：胸半以上，乃清陽之分，正在半表半裡，邪至此，將入里而未深入於裡也。故胸滿而腹未滿者，乃邪氣而非有物也。若腹中脹滿，則為有物矣。又問曰：痞氣亦胸前脹滿，何以別之？
白話
問說：胸悶為什麼是半表半裡的證候？回答說：胸部以上，是清陽之氣所分布的地方，正好處於半表半裡，邪氣到達這裡，將要進入裡層但還沒有深入裡層。所以胸悶而腹部沒有脹滿的，是邪氣而不是有實質的物體。如果腹中脹滿，那就是有實質的物體了。又問說：痞氣也是胸前脹滿，要如何區別呢？
卷二
胸滿
卷二／少陽經證3 句
原文
答曰：邪入三陰經，而未結聚成實，醫遽下之，致成痞氣，必須問其曾經下否，若經下而後胸滿者，痞氣也。若未經下而胸前脹滿，即屬少陽也。
白話
回答說：邪氣進入三陰經，但還沒有凝結積聚成實證，醫生就急忙使用瀉下法，導致形成痞氣，必須詢問病人是否曾經被使用過瀉下法，如果經過瀉下之後才胸悶的，就是痞氣。如果沒有經過瀉下而胸前脹滿的，就屬於少陽病。
原文
陶氏治法，少陽證兼胸滿者，小柴胡加枳桔，如未效，本方對小陷胸湯一服，如神為妙。是知用藥，亦自有相通者。
白話
陶氏的治療方法，少陽證兼有胸悶的，用小柴胡湯加枳實、桔梗，如果沒有效果，就用這個方劑配合小陷胸湯服用一劑，效果神奇絕妙。由此可知用藥，也自有其相通之處。
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