原文
《內經》曰：脈以應月，色以應日。色者，視之易見者也。如傷風闕庭必光澤。傷寒，闕庭必暗晦。面青黑為寒，為直中陰證。紫赤為熱，為傳經里證。
白話
《內經》說：脈象與月份相應，面色與日期相應。面色，是視覺容易觀察到的。例如傷風時，額頭部位必定光澤。傷寒時，額頭部位必定暗沉晦暗。面色青黑屬於寒證，是寒邪直接中於陰經的證候。面色紫赤屬於熱證，是外邪傳經入裡的證候。
卷一
色
卷一／入門辨證訣12 句
原文
若已發汗後，面赤色盛，此表邪出不徹也，當重表之。
白話
如果已經發汗之後，面色仍然赤紅旺盛，這是體表的邪氣沒有完全驅除乾淨，應當再次使用解表的方法治療。
原文
又陰盛隔陽，合面赤色，是為戴陽之候，宜急溫之，以通陽氣。
白話
另外，陰寒過盛而將陽氣格拒於外，導致面部合攏呈現赤色，這是「戴陽」的徵兆，應當趕緊使用溫熱的藥物，以疏通陽氣。
原文
大抵黑色見者多凶，為病最重，黃色見者多吉，病雖重可治。
白話
大體上，面部出現黑色多為凶險之兆，表示病情最為嚴重；出現黃色多為吉祥之兆，病情即使嚴重也還可以治療。
原文
經云：面黃目青，面黃目赤，面黃目白，面黃目黑者皆吉。
白話
醫經上說：面色黃而眼睛青、面色黃而眼睛赤、面色黃而眼睛白、面色黃而眼睛黑的，都屬於吉象。
原文
蓋黃屬土，今惡症雖見，土猶未絕，故可救。
白話
因為黃色在五行中屬土，現在雖然出現了不好的症狀，但土氣尚未斷絕，所以還可以救治。
原文
若面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆難治也，言無土色則胃氣已絕。
白話
如果面色青而眼睛赤、面色赤而眼睛白、面色青而眼睛黑、面色黑而眼睛白、面色赤而眼睛青，都是難以治療的，這意味著沒有土色（黃色），表示胃氣已經衰竭。
原文
凡天庭、印堂、年壽等處，黑色枯槁者凶，黃色明潤者吉。然人有五色，不能齊等。
白話
凡是天庭、印堂、年壽等部位，出現黑色且乾枯無澤的是凶兆，出現黃色且明亮潤澤的是吉象。然而人的五種面色，不可能完全均勻一致。
原文
經云：五色者，氣之華也，赤欲如白裹朱，不欲如赭。白欲如鵝羽，不欲如鹽。青欲如蒼璧之澤，不欲如藍。黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土。黑欲如重漆色，不欲如地蒼。
白話
醫經上說：五種面色，是臟腑之氣的外在光華。赤色應當像白色絲綢包裹著朱砂，而不應當像赭石那樣暗沉。白色應當像鵝毛那樣潔白，而不應當像鹽那樣死白。青色應當像蒼玉那樣潤澤，而不應當像藍草那樣暗淡。黃色應當像薄羅包裹著雄黃那樣鮮明，而不應當像黃土那樣枯黃。黑色應當像重新上過漆那樣烏黑發亮，而不應當像土地那樣灰暗無光。
原文
五色之欲者，皆取其潤澤，五色之不欲者，皆惡其枯槁也。經又云：五色精微象見矣，其壽不久也。
白話
五種面色中所希望見到的，都是取其潤澤；所不希望見到的，都是厭惡其乾枯無澤。醫經又說：如果五種面色的精微之象完全顯露出來，那麼壽命也就不長了。
原文
言五色固不宜枯槁，若五色之精華盡發越於外，而中無所蓄，亦非宜也。
白話
這意思是說，五種面色固然不應該乾枯無澤，但如果五種面色的精華全部發散到體表，而體內沒有蓄積，這也不是好的現象。
原文
大抵五色之中，須以明潤為主，而明潤之中，須有蘊蓄，若一概發華於外，亦凶兆也。察色之妙，不是過矣。
白話
大體上，在五種面色之中，必須以明亮潤澤為主，而在明亮潤澤之中，又必須有蘊藏蓄積。如果一概將光華發散到體外，也是凶險的徵兆。觀察面色的奧妙，大概就是這些了。
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