醫學心悟

卷一

入門辨證訣

卷一/入門辨證訣9
原文
凡看症之法,先辨內傷、外感,次辨表、里,得其大概,然後切脈、問症,與我心中符合,斯用藥無有不當。口鼻之氣,可以察內傷、外感。身體動靜,可以觀表裡。
白話
所有診斷疾病的方法,首先要分辨是內傷還是外感,其次再分辨是表證還是裡證,掌握了大體方向之後,再切脈、問診,如果與我心中推斷相符,那麼用藥就不會有失誤。從口鼻的氣息,可以觀察內傷或外感;從身體的動靜,可以觀察表證或裡證。
原文
口鼻者,氣之門戶也,外感、則為邪氣有餘,邪有餘,則口鼻之氣粗,疾出疾入。
白話
口鼻是氣息的門戶,如果是外感,就代表邪氣有餘,邪氣有餘時,口鼻的氣息就會粗重,呼吸急促。
原文
內傷、則為正氣虛弱,正氣虛,則口鼻之氣微,徐出徐入。此決內外之大法也。動靜者,表裡之分也。凡發熱,靜而默默者,此邪在表也。若動而躁,及譫語者,此邪在裡也。
白話
如果是內傷,就代表正氣虛弱,正氣虛弱時,口鼻的氣息就微弱,呼吸緩慢。這是判斷內傷或外感的重要方法。至於身體的動與靜,則是區分表證和裡證的依據。凡是發熱,病人安靜而沉默不語的,這是邪氣在表;如果躁動不安,甚至說胡話的,這是邪氣在裡。
原文
而里證之中,復有陰陽之分,凡病人臥,須看其向里、向外睡,仰睡、處長睡,伸腳、蜷腳睡。
白話
而裡證之中,又有陰證與陽證的分別。凡是病人臥床,必須觀察他是面向裡側睡還是面向外側睡,是仰睡還是側睡,是伸直腳睡還是蜷曲腳睡。
原文
向里者陰也,向外者陽也,仰者多熱,復者多寒,伸腳者為熱,蜷腳者為寒。又觀其能受衣被與否。
白話
面向裡側睡的是陰證,面向外側睡的是陽證;仰睡的多屬熱證,俯臥的多屬寒證;伸腳的多屬熱證,蜷腳的多屬寒證。還要觀察他是否能夠忍受衣被的覆蓋。
原文
其人衣被全覆,手腳不露,身必惡寒,既惡寒,非表證即直中矣。
白話
如果病人把衣被完全蓋住,手腳都不露出來,身體必定怕冷。既然怕冷,那麼不是表證,就是直中於裡的寒證了。
原文
若揭去衣被,揚手露腳,身必惡熱,既惡熱,邪必入腑矣。此以身體動靜並占其寒熱也。
白話
如果病人掀開衣被,揮舞手臂、露出腳,身體必定怕熱。既然怕熱,邪氣必定已經進入腑了。這是通過身體的動靜來同時判斷其寒熱的方法。
原文
然又有陽極似陰,其人衣被全覆,昏昏而睡;復有陰極似陽,假渴煩躁,欲坐臥泥水中。
白話
然而又有陽氣極盛反而表現出陰寒假象的情況,病人衣被蓋得嚴嚴實實,昏昏沉沉地睡著;還有陰氣極盛反而表現出陽熱假象的情況,病人假性口渴、煩躁不安,想要坐在或躺在泥水之中。
原文
此乃真熱假寒、真寒假熱之象,尤不可以不辨。
白話
這就是真熱假寒、真寒假熱的現象,尤其不能不仔細辨別。