原文
瘧疾之有真假，何以辨之乎？發時有一定之時刻者，真瘧也；發時或早或遲，或晝或夜，而無一定之時刻者，假瘧也。
白話
瘧疾有真假之分，要如何辨別呢？發作時有固定時間的，是真瘧；發作時間有時早有時晚，有時在白天有時在夜晚，沒有固定時間的，是假瘧。
真症假症辨
瘧疾
真症假症辨14 句
原文
雖治之法可以通用，而治之症不可不知，予所以又立一門而再辨之。
白話
雖然治療的方法可以通用，但所治療的病症卻不能不知道，這就是我為什麼又設立一個篇章來再次辨別的原因。
原文
真瘧之方，以從前上文已傳神效之方，可不必再為立方矣。
白話
治療真瘧的藥方，因為前面文章已經傳授了效果神奇的藥方，所以不需要再另外開立藥方了。
原文
然而真瘧之症，多有鬼祟為耗，我前所定者，皆方而非法。我今更傳篆法治之，實奇而且效之極。
白話
然而真瘧這種病症，多半有鬼祟作祟消耗元氣，我之前所制定的，都只是藥方而不是法術。我現在再傳授一種符篆法術來治療，實在是非常奇特而且效果極好。
原文
願吾子廣傳於世，將來刊刻此書，亦不妨付之剞劂，以彰吾救世之心也。
白話
希望你能將此法廣泛流傳於世，將來刻印這本書的時候，也不妨將它交付刻版印刷，以彰顯我救濟世人的心意。
原文
太乙符不必咒語，但書符時不可嘖聲，用硃砂書符，一氣書完。
白話
太乙符不需要念咒語，只是在畫符的時候不可以發出聲音，要用硃砂來畫符，並且一氣呵成畫完。
原文
心對於我書之，將此符與病人，帶在頭上，或系頭髮變內，或藏在耳中，俱妙。
白話
心中對著我（指書中所述的方法）來畫符，將這道符給病人，戴在頭上，或者繫在頭髮裡面，或者藏在耳朵裡，都很有效。
原文
但先須對病人說明就里，當日該發之前，俏俏如法系藏在發內、耳中，當日斷斷不發瘧矣。
白話
但是必須先向病人說明其中的道理，在當天瘧疾應該發作之前，悄悄地按照方法繫好或藏在頭髮裡、耳朵中，當天就絕對不會再發瘧疾了。
原文
無力買藥飲者，與之最妙之法，當日愈後，即以此符焚在薑湯內，朝東或朝日光對吞之，不再發也，神效之極，勿視為尋常也。假瘧之症，又不可如此治之。
白話
對於沒有能力買藥來喝的人，給他這個方法是最好的。當天病癒之後，就把這道符燒在薑湯裡，面向東方或面向日光，對著它吞服下去，就不會再復發了，效果非常神奇，不要把它當作平常的東西看待。至於假瘧的病症，就不能用這種方法來治療。
原文
假瘧者，因真氣之未甚大虛，與邪氣之兩相戰鬥，故正勝則邪退，邪勝則正負，因氣機之往來，致寒熱之作止，所以時節之不準，而無定候也。補其正氣，而兼帶消邪，奏功最易。
白話
假瘧，是因為真氣還沒有非常虛弱，與邪氣互相戰鬥，所以正氣勝則邪氣退，邪氣勝則正氣敗，因為氣機的往來運行，導致寒熱的發作與停止，所以時間不準確，沒有固定的時辰。只要補養他的正氣，同時兼帶消除邪氣，最容易見效。
原文
吾今亦傳一方，名為助正消弭湯，此方補氣補血，而佐之柴胡以舒發其半表半裡之邪，消痰消食之藥，即有邪氣，何從潛伏？
白話
我現在也傳授一個藥方，名為「助正消弭湯」。這個藥方可以補氣補血，並且輔助以柴胡來舒發疏散在半表半裡的邪氣，加上消痰消食的藥物，即使有邪氣，又能從哪裡潛伏呢？
原文
況正氣既強，主人善戰，門戶重修，刀槍俱備，自然氣勢張，而賊人且望之而走，又何必親加格鬥哉？此又治假瘧之法也。然吾更有一法，以救貧窮無力。買藥之人吾符亦能卻病並傳於後
白話
何況正氣已經強盛，如同主人善於作戰，門戶重新修繕，刀槍都準備齊全，自然氣勢張揚，而賊人遠遠看到就會逃跑，又何必親自與之格鬥呢？這就是治療假瘧的方法。然而我還有另一個方法，來救濟貧窮無力買藥的人，我的符也能夠祛除疾病，一併傳授於後。
原文
□書此符於茶杯、水碗之內，不必書紙焚燒也。服符亦不可嘖聲。助正消弭湯
白話
（將此符）畫在茶杯或水碗的裡面，不必畫在紙上焚燒。服用符水時也不可以發出聲音。以下是「助正消弭湯」的方劑。
原文
黃耆（五錢） 柴胡（一錢） 白朮（五錢） 半夏（一錢） 當歸（三錢） 白芍（三錢） 甘草（一錢）茯苓（五錢） 砂仁（三粒） 神麯（二錢） 麥芽（二錢） 山楂（十粒） 防風（五分） 水煎服
白話
黃耆（五錢）、柴胡（一錢）、白朮（五錢）、半夏（一錢）、當歸（三錢）、白芍（三錢）、甘草（一錢）、茯苓（五錢）、砂仁（三粒）、神麴（二錢）、麥芽（二錢）、山楂（十粒）、防風（五分）。用水煎煮後服用。
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