原文
大瀉之症，何以亦分真假？其瀉果有真假之分哉？
白話
嚴重腹瀉的病症，為什麼也要分真假呢？這種腹瀉難道真的有真假的分別嗎？
真症假症辨
大瀉
真症假症辨11 句
原文
亦以瀉必兼邪，挾邪而瀉，有因虛而瀉者，實不相同，故吾又分門而辨論之。
白話
也是因為腹瀉必定夾雜病邪，挾帶病邪而腹瀉，與因為虛弱而腹瀉的狀況，實際上並不相同，所以我又另外分門別類來辨證討論。
原文
陰虛而瀉，乃真瀉也，補脾陰之氣，溫命門之火，前已有方，故不再定。
白話
陰虛導致的腹瀉，才是真正的腹瀉，補益脾陰之氣、溫補命門之火的方法，前面已經有藥方，所以不再重新擬定。
原文
若挾邪而瀉，乃假瀉也，不可因其瀉而用止瀉之藥。
白話
如果是挾帶病邪而腹瀉，這是假性的腹瀉，不可以因為他腹瀉就使用止瀉的藥物。
原文
其症必腹痛，而有一陣一陣之景狀者，乃邪瀉，不比正瀉之但痛而不動也。邪瀉者，必後重而裡急，正瀉則不然也。以此辨症，最為得情。
白話
這種病症一定會腹痛，而且呈現一陣一陣發作的狀態，這是邪氣導致的腹瀉，不像真正的腹瀉只是疼痛而不會蠕動。邪氣腹瀉的人，必定會感到肛門重墜而且急迫想排便，真正的腹瀉則不是這樣。用這個方法來辨別病症，最能掌握實際情況。
原文
上文言瀉，已定其方，然而止言挾火而瀉，未嘗論及挾邪而瀉。
白話
前面討論腹瀉時，已經確定了藥方，然而只提到挾帶火邪而腹瀉，沒有論及挾帶其他病邪而腹瀉的情況。
原文
挾邪而瀉者，挾風而瀉也，更有挾毒而瀉者，此皆假瀉，不可不知。
白話
挾帶病邪而腹瀉，指的是挾帶風邪而腹瀉，還有挾帶毒邪而腹瀉的，這些都是假性腹瀉，不可不知道。
原文
余今立一方，風瀉、毒瀉俱可通治，無不神效，方名穢逐丹。
白話
我現在設立一個藥方，風邪腹瀉、毒邪腹瀉都可以通用治療，沒有不見效的，藥方名稱叫做「穢逐丹」。
原文
此方逐穢之中，而兼去風之藥，瀉火毒，而又利其水濁者，仍從大便出，而清者，則從小便而行，真兩得之道也。然何以知是風瀉與毒瀉之分？
白話
這個藥方在驅除穢濁的同時，又包含了祛除風邪的藥物，能瀉去火毒，並且使水液中的濁穢仍然從大便排出，而清澈的部分則從小便運行，真是兩全其美的做法。然而要如何知道是風邪腹瀉與毒邪腹瀉的區別呢？
原文
風瀉者，裡急厚重，糞門作嗶唪之聲，風瀉也；下如膠漆，烏黑屋漏水之汙穢者，毒瀉也。以此分別，大約無差，又在臨症以細辨之。穢逐丹
白話
風邪腹瀉的人，會感到急迫重墜，肛門發出「嗶唪」的聲音，這就是風邪腹瀉；瀉下的糞便如同膠漆，像烏黑屋頂漏下來的汙穢之水，這就是毒邪腹瀉。用這個方法來區分，大致上不會有差錯，但還是在臨床時仔細辨別。穢逐丹
原文
大黃（三錢） 車前子（五錢） 當歸（五錢） 甘草（二錢） 檳榔（二錢） 枳殼（一錢） 蘿蔔子（一錢） 桃仁（二十粒） 梔子（二錢） 柴胡（二錢）水煎服
白話
大黃（三錢）、車前子（五錢）、當歸（五錢）、甘草（二錢）、檳榔（二錢）、枳殼（一錢）、蘿蔔子（一錢）、桃仁（二十粒）、梔子（二錢）、柴胡（二錢），用水煎煮後服用。
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