原文
癰疽之宜辨真假也，少若辨之不清，殺人多矣。
白話
癰疽應該分辨真假，如果分辨不清，就會害死很多人。
真症假症辨
癰疽
真症假症辨13 句
原文
癰疽之毒，結於臟腑之中，發於皮膚之外，往往現假象以欺人。本是熱而假作寒，本是陰而假作陽。其問辨明之法，尤宜亟講。
白話
癰疽的毒，結聚在臟腑之中，發作在皮膚之外，常常顯現假象來欺騙人。本來是熱證卻假裝成寒證，本來是陰證卻假裝成陽證。其中辨別清楚的方法，更應該急切地講解。
原文
如癰疽之初生也，身必重而口必渴，此現真象以示人也。
白話
例如癰疽剛開始生長的時候，身體一定會感到沉重，口中一定會口渴，這是顯現真象來告訴人。
原文
及見瘡口也，或現高突而作疼，止有一點黃頭露形者，此真象也；或瘡口作癢，現無數小頭，無高突之形，止現圓圓一線之紅影者，此假象也。
白話
等到看見瘡口時，有的呈現高起凸出而且疼痛，只有一點黃色膿頭露出形狀的，這是真象；有的瘡口發癢，出現無數小頭，沒有高起凸出的形狀，只出現圓圓一線的紅色影子，這是假象。
原文
及其頭破出膿也，膿出紅黃而作痛者，此真象也；膿出而不多，或現紫黑，瘡口作黯澹之狀，不疼不癢者，此假象也。
白話
等到瘡頭破裂流出膿液時，膿液呈現紅黃色而且疼痛的，這是真象；膿液流出不多，或者呈現紫黑色，瘡口呈現暗淡的樣子，不痛不癢的，這是假象。
原文
及其將收口也，云蒸霧起，肉擁皮皺，雖有膿而黃紅，中有膿而旁無膿者，真象也；坎陷色滯，膿少而血多，兩旁之皮全無潤澤之氣，或外邊皮肉生滿，而中央仍復作疼，或中不滿而作癢，旁反痛者，皆假象也。
白話
等到快要收口時，熱氣蒸騰如雲霧升起，肌肉擁起皮膚皺縮，雖然有膿液但呈黃紅色，中間有膿而旁邊沒有膿的，這是真象；凹陷而色澤滯暗，膿液少而血液多，兩旁的皮膚完全沒有潤澤的氣色，或者外邊皮肉已經長滿，但中央仍然疼痛，或者中央不滿而發癢，旁邊反而疼痛的，都是假象。
原文
大約真者，皆火毒也，宜用散火以涼之；假者，皆虛寒也，宜用補劑以溫之，而少加解毒之藥。
白話
大體來說，真症都是火毒，應該用散火的方法來清涼它；假症都是虛寒，應該用補益的藥劑來溫暖它，並且稍微加入解毒的藥。
原文
余今定二方，一治真症，一治假症，無不神效。
白話
我現在制定兩個方劑，一個治療真症，一個治療假症，沒有不神奇的療效。
原文
治真者，名為散真湯，此方散毒而又能祛火，未破者能消，已破者能收，自生毒之初，至出膿之後，皆可服之，收功不論前後而均宜也。
白話
治療真症的，名叫散真湯，這個方劑能散毒又能祛火，未破的能消散，已破的能收口，從生毒之初，到出膿之後，都可以服用，見效不論前後都適合。
原文
治假者，名為救假湯，此方大補氣血，而又能散毒，凡遇陰症，不論初起、已破、已潰、已壞，以此方投之，即能起死為生，轉禍為福，又何至有夭人性命之憂哉？
白話
治療假症的，名叫救假湯，這個方劑能大補氣血，又能散毒，凡是遇到陰症，不論是初起、已破、已潰、已壞，用這個方劑投治，就能起死回生，轉禍為福，又哪裡會有夭折人命的憂慮呢？
原文
倘遇人貧家窘，無參亦可服，但加黃耆、當歸可也。散真湯
白話
倘若遇到人貧窮家境困窘，沒有人參也可以服用，只要加入黃耆、當歸就可以了。散真湯
原文
金銀花（一兩） 蒲公英（五錢） 生甘草（五錢） 荊芥（二錢） 當歸（一兩）水煎服救假湯
白話
金銀花（一兩）、蒲公英（五錢）、生甘草（五錢）、荊芥（二錢）、當歸（一兩），用水煎服。救假湯
原文
金銀花（三兩） 人參（三兩） 生黃耆（五兩） 肉桂（二錢） 當歸（三兩）水煎服
白話
金銀花（三兩）、人參（三兩）、生黃耆（五兩）、肉桂（二錢）、當歸（三兩），用水煎服。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。