原文
痿症之不起床也，人以為兩足之無力，非下病而何？殊不知痿症不同，有上下之分焉。
白話
痿症導致無法起床，人們認為是兩腳無力，這難道不是下半身的疾病嗎？殊不知痿症並不相同，有上半身與下半身的區別。
上症下症辨
痿症
上症下症辨16 句
原文
上痿者，非手痿之論，乃肺氣與陽明之病也。
白話
所謂上痿，並非指手部的痿弱，而是肺氣與陽明經的疾病。
原文
雖痿症皆屬之陽明，“治痿不治陽明”，終難起廢。
白話
雖然痿症都歸屬於陽明經，但如果「治療痿症不從陽明經著手」，終究難以使廢弛的肢體恢復。
原文
然而陽明有兼肺經而痿者，實是上病，而非下痿之可比。
白話
然而，陽明經合併肺經所致的痿症，實際上是上半身的疾病，並不是下半身痿症所能比擬的。
原文
其症必咳嗽、吐膿、吐痰，而雙足無力，則與下痿之症頗同，而治法不可與下痿之病同治也。
白話
其症狀必定有咳嗽、吐出膿痰，同時雙腳無力，這與下半身痿症的表現頗為相似，但治療方法卻不能與下半身痿症相同。
原文
吾今立一方，治上痿者神妙，名為起痿上清丹。
白話
我現在創立一個方劑，治療上痿效果神妙，名為「起痿上清丹」。
原文
此方仍是治陽明之藥，而妙在用金銀花以治肺中之痿，清其肺氣，自然下生腎水，腎水生而骨中之髓自生，又何必更補腎哉？
白話
這個方子仍然是治療陽明經的藥物，但妙處在於使用金銀花來治療肺中的痿弱，清解肺氣，自然能向下滋生腎水，腎水生成後骨髓自然生長，又何必再另外補腎呢？
原文
況方中俱是輕清散火之味，輕清則上升，以散其肺中、胃中之火，則陽明火焰自然不上衝於肺，而肺氣安寧，又可不辨而自知也。
白話
況且方中都是輕清疏散火氣的藥物，輕清之性向上升散，用來消散肺中與胃中的火氣，那麼陽明經的火熱自然不會向上衝犯到肺，肺氣得以安寧，這是不用辨別也能明白的道理。
原文
至於下痿之症，雖治法不能離於陽明，然必竟以補腎為主。
白話
至於下半身痿症，雖然治療方法不能脫離陽明經，但終究還是以補腎為主。
原文
蓋兩足之無力，本是骨中無髓，而髓乃腎中之精也，不補其精，則髓從何出？
白話
因為雙腳無力，本來就是因為骨中缺乏骨髓，而骨髓是腎中的精氣所化生，如果不補充腎精，骨髓又從哪裡產生呢？
原文
況陽明胃經，乃腎之關門，補腎正所以補胃耳。
白話
況且陽明胃經是腎的關口，補腎正是為了補胃啊。
原文
其症能食而飢，面紅如火，晝輕夜重，吐痰如水者是也。方用堅骨起痿丹。
白話
其症狀是能吃卻容易飢餓，面色紅得像火一樣，白天症狀較輕，夜晚加重，吐出的痰像水一樣。治療方劑用「堅骨起痿丹」。
原文
此方妙在補腎而兼補胃也，可統治下痿之症，無不神效。
白話
這個方子的妙處在於補腎同時兼補胃，可以統治下半身痿症，沒有不靈驗的。
原文
但痿病非一二劑可以奏功，願人遵守吾方，朝夕吞嚥，斷無久臥床蓆之人也。起痿上清丹
白話
但痿病不是一兩劑藥就能見效的，希望人們能遵守我的方劑，早晚服用，絕對不會有長期臥床不起的人了。附：起痿上清丹。
原文
麥冬（五錢） 金銀花（二兩） 玄參（一兩） 北五味（一錢） 薏仁（一兩） 生地（五錢） 天門冬（五錢） 天花粉（三錢） 甘菊花（三錢） 黃耆（三錢） 陳皮（一錢） 人參（五錢）水煎服堅骨起痿丹
白話
麥冬五錢，金銀花二兩，玄參一兩，北五味一錢，薏仁一兩，生地五錢，天門冬五錢，天花粉三錢，甘菊花三錢，黃耆三錢，陳皮一錢，人參五錢。用水煎服。附：堅骨起痿丹。
原文
熟地（三兩） 山茱萸（二兩） 牛膝（五錢） 金釵石斛（五錢） 薏仁（二兩） 山藥（一兩） 白朮（五錢） 玄參（五錢） 麥冬（五錢） 丹皮（五錢） 地骨皮（五錢） 白芥子（三錢）水煎服
白話
熟地三兩，山茱萸二兩，牛膝五錢，金釵石斛五錢，薏仁二兩，山藥一兩，白朮五錢，玄參五錢，麥冬五錢，丹皮五錢，地骨皮五錢，白芥子三錢。用水煎服。
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