原文
怔忡之症，本是心氣之虛，如何分為上下？其故實有至理，而世人未知也。
白話
怔忡的病症，本來是心氣虛弱，為什麼要分為上下呢？其中緣故確實有深刻的道理，而世人並不知道。
上症下症辨
怔忡
上症下症辨11 句
原文
肺脈居於心之上，肺氣有養，則清肅之令下行，足以制肝木之旺，肝木不敢下克脾土，脾土得令，自能運化，以分津液而上輸於心，而後心君安靜無為，何致有怔忡不定之病耶？此所謂上症之源流也。
白話
肺脈位於心臟之上，肺氣得到滋養，那麼清肅的政令就能下行，足以制約肝木的旺盛，肝木不敢向下剋制脾土，脾土得以正常運作，自然能夠運化水穀，分佈津液並且向上輸送到心臟，之後心君安靜無為，怎麼會有怔忡不定的疾病呢？這就是所謂上症的根源所在。
原文
因肺金失令，則肝木寡畏，以克脾土，脾土為肝所制，事肝木之不暇，又安能上奉於心乎？
白話
因為肺金失去正常功能，那麼肝木就缺乏畏懼，從而剋制脾土，脾土被肝木所制約，忙於侍奉肝木都來不及，又怎能向上奉養心臟呢？
原文
心無脾土之輸，而肝木又旺，自己尊大，不顧心君之子，此心所以搖搖靡定，而怔忡之症起矣。但怔忡上病，何以知之？
白話
心臟沒有脾土的輸送，而肝木又旺盛，自我尊大，不顧念心君這個兒子，因此心臟搖搖不定，怔忡的病症就出現了。但怔忡屬於上症，如何知道呢？
原文
其症必兼咳嗽，而飲食能食而不能消者是也。
白話
其症狀必定兼有咳嗽，並且飲食能夠吃下但不能消化，就是這樣。
原文
方用安止湯，此方合肺、脾、心、肝四臟之藥以治之也。
白話
治療用安止湯，這個方劑是結合肺、脾、心、肝四臟的藥物來治療的。
原文
一劑而少定，再劑而更安，十劑而怔忡之病可以全愈矣。其下病奈何？
白話
服一劑就稍微安定，再服一劑更加安穩，十劑之後怔忡的病就可以完全痊癒了。那下症又是怎樣的呢？
原文
其症吐痰如清水，飲食知味，而苦不能多，聞人言則驚，見天光可畏，時時懊憹，刻刻煩悶，此病乃腎水耗竭，不能上輸於肝木，而肝木自顧不遑，又安能上養於心乎？心血既耗，又安能下通於腎？心腎交困，怔忡時生，不止痰氣之作祟也。
白話
其症狀是吐痰像清水一樣，飲食能知道味道，但苦於不能多吃，聽到別人說話就驚恐，看到天光就害怕，時時懊惱，刻刻煩悶，這個病是腎水耗盡枯竭，不能向上輸送到肝木，而肝木自身難保，又怎能向上供養心臟呢？心血已經耗損，又怎能向下溝通腎臟？心腎相互困窘，怔忡時常發生，不只是痰氣作祟。
原文
治用消煩湯，此方乃補心、肝、腎之聖藥，三經大補，則氣血精皆足，雖有痰氣不清，又有白芥子以消其痰於膽膈之中，豈尚有怔忡之不定乎？自然煩去而心安，悶除而魂靜也。安上湯
白話
治療用消煩湯，這個方劑是補益心、肝、腎的聖藥，三條經脈大補，那麼氣、血、精都充足，即使有痰氣不清，又有白芥子來消除膽膈中的痰，哪裡還有怔忡不定呢？自然煩惱去除而心中安寧，悶氣消除而魂魄安靜。安上湯
原文
人參（三錢） 茯神（五錢） 麥冬（五錢） 北五味（一錢） 丹參（二錢） 柏子仁（二錢） 半夏（一錢） 丹砂（一錢） 菖蒲（二錢） 白朮（五錢） 枳殼（三分） 神麯（五分） 白芍（五錢）水煎服消煩湯
白話
人參三錢，茯神五錢，麥冬五錢，北五味一錢，丹參二錢，柏子仁二錢，半夏一錢，丹砂一錢，菖蒲二錢，白朮五錢，枳殼三分，神麯五分，白芍五錢，用水煎服。消煩湯
原文
熟地（一兩） 山茱萸（五錢） 白芍（五錢） 當歸（五錢） 黃耆（五錢） 人參（五錢） 牛膝（五錢）巴戟天（五錢） 菟絲子（五錢） 枸杞子（五錢） 炒棗仁（五錢） 白芥子（五錢） 山藥（五錢）水煎服
白話
熟地一兩，山茱萸五錢，白芍五錢，當歸五錢，黃耆五錢，人參五錢，牛膝五錢，巴戟天五錢，菟絲子五錢，枸杞子五錢，炒棗仁五錢，白芥子五錢，山藥五錢，用水煎服。
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