原文
吐血，最難治之症，虛實更不可不知。吐血實症，百中二三，非感暑而得，即大怒而成也，其餘鬱症，不可言實病矣。
白話
吐血是最難治療的疾病，關於虛證和實證的區別更不能不瞭解。吐血的實證，一百個裡面只有兩三個，不是因為感受暑熱而得的，就是因為大怒而造成的，其餘的鬱證，就不能說是實病了。
虛症實症辨
吐血
虛症實症辨16 句
原文
暑症之成，自家必然知道，必有熱氣從口中而入，一時不能外卻，而吞入胸中，便覺氣逆痰滯，少頃傾盆吐血。
白話
暑證的形成，自己一定知道，必定有熱氣從口中進入，一時之間無法向外驅除，反而吞入胸中，立刻感覺氣往上衝、痰液阻塞，不一會兒就大量吐血。
原文
雖血既傾盆而出，亦成虛症，然終不可因其已失之血，而謂是虛症以治之也。
白話
雖然血液已經大量吐出，也會形成虛證，但終究不能因為他已經流失了血液，就認為是虛證而用治療虛證的方法來治療。
原文
法當解其暑熱，而佐之引血歸經之品，火散而血歸經絡，雖身子微弱，而血終不再吐也。
白話
治療方法應當解除他的暑熱，並輔助使用引導血液回歸經脈的藥物，暑熱之邪散去，血液回歸經脈，雖然身體虛弱，但血液最終不會再吐出來了。
原文
方用解暑至神湯，一劑而血症頓愈，不必再劑也。
白話
藥方使用解暑至神湯，服用一劑後血證就能立刻痊癒，不必再服用第二劑。
原文
大怒吐血，以致肝氣大傷，不能藏血，亦傾盆而出，但其色多紫，不若傷暑之純紅也。
白話
因為大怒而吐血，導致肝氣嚴重受損，無法儲藏血液，也是大量地吐出來，但是吐出的血顏色多半是紫暗的，不像傷暑吐的血那樣是純紅色的。
原文
若見其吐血之多，便為虛症，而用黃耆補血之湯，未為不可，然終非治肝平怒之法，肝氣不平，吐血又何日止也。
白話
如果看到他吐血很多，就認為是虛證，而使用黃耆補血的湯藥，也不是不可以，但終究不是治療肝氣、平息怒氣的方法，肝氣不平順，吐血又哪一天能停止呢？
原文
方用平肝止血湯，一劑而病如失，再劑不再吐血矣。
白話
藥方使用平肝止血湯，服用一劑後疾病就像消失了一樣，再服用一劑就不會再吐血了。
原文
此方妙在白芍用至三兩，始能平其大怒之氣，況肝中之血盡情吐出，非芍藥之多，何能滋潤？
白話
這個方子的妙處在於白芍用到三兩，才能夠平息那大怒的氣，何況肝中的血液已經全部吐出來，如果沒有大量的芍藥，又怎麼能夠滋養濡潤呢？
原文
又慮芍藥尚不足以平肝，又益之以丹皮之涼血，而佐之以柴胡之舒肝，又恐漏卮之路，熟加三七以杜其隙，相製得宜，所以奏功如神也。
白話
又考慮到芍藥仍然不足以平息肝氣，所以再加上丹皮來涼血，並用柴胡來輔助舒暢肝氣，又恐怕血液流失的道路像破漏的酒杯一樣，所以另外加入三七來堵塞這個漏洞，藥物相互配合得當，因此療效神奇。
原文
此方服後，必須六味地黃湯加麥冬、生地、當歸、白芍各三兩為丸，每日吞服一兩，一月如平時也，此又善後之計，又不可不知。
白話
服用這個方子之後，必須用六味地黃湯加入麥冬、生地、當歸、白芍各三兩做成藥丸，每天吞服一兩，一個月後就能恢復如常，這也是病後調養的方法，不可以不知道。
原文
至於虛症吐血，或因房勞，或因行役，或因氣鬱，皆能失血，我有一方，可以通治，名為救生丹，一連數服，未有血症之不愈者。
白話
至於虛證的吐血，有的是因為房事過度勞損，有的是因為奔波勞碌，有的是因為情志鬱結，都能導致失血，我有一個藥方，可以通治這類情況，名為救生丹，連續服用幾次，沒有血證不痊癒的。
原文
愈後將此方少減一半，終日煎湯作飲，能服至三月者，斷無再行吐血之理，何至有少年夭亡者哉。解暑至神湯
白話
痊癒後將這個方子的藥量稍微減少一半，整天煎煮成湯藥當作飲料來喝，能夠持續服用到三個月的，絕對沒有再吐血的道理，哪裡還會有少年早逝的情況發生呢？解暑至神湯
原文
青蒿（一兩） 生地（一兩） 人參（五錢） 荊芥（末炒黑三錢） 麥冬（五錢） 玄參（一兩） 白芥子（三錢）水煎服平肝止血湯
白話
青蒿（一兩）、生地（一兩）、人參（五錢）、荊芥（研末炒黑三錢）、麥冬（五錢）、玄參（一兩）、白芥子（三錢），用水煎煮後服用。平肝止血湯
原文
白芍（三兩） 丹皮（一兩） 炒梔子（三錢） 白芥子（三錢） 柴胡（五分） 三七根末（三錢） 水煎調三七根末服救生丹
白話
白芍（三兩）、丹皮（一兩）、炒梔子（三錢）、白芥子（三錢）、柴胡（五分）、三七根末（三錢），用水煎煮後，調入三七根末服用。救生丹
原文
熟地（一兩） 生地（一兩） 麥冬（一兩） 人參（三錢） 荊芥（三錢） 三七根（末炒黑三錢） 水煎調服
白話
熟地（一兩）、生地（一兩）、麥冬（一兩）、人參（三錢）、荊芥（三錢）、三七根（研末炒黑三錢），用水煎煮後調勻服用。
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