辨症玉函

虛症實症辨

目痛

虛症實症辨11
原文
目痛有虛有實。實痛之症,必然紅腫流淚,結眵,或如錐傷,或如砂入,羞明喜暗,見日光而如觸,對燈影而若刺,起障生星,發寒發熱,吐痰吞酸,大便實而小便黃,此皆邪火之實症也。治之法,必須散邪解熱祛痰為主。
白話
眼睛疼痛有虛證和實證之分。實證的疼痛,必定會紅腫流淚,產生眼屎,或者像被錐子刺傷,或者像有沙子進入,怕光喜歡陰暗,見到日光就像被觸碰,對著燈光就像被針刺,出現翳障和星點,發冷發熱,吐痰吞酸,大便乾結而小便黃,這些都是邪火引起的實證。治療的方法,必須以散邪、解熱、祛痰為主。
原文
倘遽以補藥為先,愈助其火勢之焰,痰且不得消,而邪且不易散。方用瀉火全明湯治之。
白話
如果倉促地先用補藥,只會更加助長火勢的烈焰,痰也無法消除,邪氣也不容易驅散。藥方使用瀉火全明湯來治療。
原文
此方之妙,妙在用玄參之多,以解散浮游之火,而各藥無非入肝舒木之品,去濕熱而除風邪,消痰結而培土氣,不治目而正所以治目也。
白話
這個方子的妙處,在於使用了較多的玄參,來解散浮游的火邪,而其餘各藥無非都是入肝、舒肝的藥材,能去除濕熱和風邪,消除痰結並培補脾土之氣,不直接治眼睛卻正是用來治眼睛的方法。
原文
虛痛之症,色必淡紅,即紅而亦不甚痛,雖羞明而無淚,雖畏明而無星,大便如平時,小便必清長,有痰亦不黃,畏寒而無涕,此腎肝之虛症也。治之法,必須補水舒肝為主。
白話
虛證疼痛的症狀,顏色必定是淡紅的,即使發紅也不太疼痛,雖然怕光但沒有眼淚,雖然畏光但沒有星點,大便和平時一樣,小便必定清澈而量多,有痰也不黃,怕冷而沒有鼻涕,這是腎和肝的虛證。治療的方法,必須以補水(補腎陰)、舒肝為主。
原文
倘然以逐邪散火為先,勢必輕變重,而重必變盲矣。方用溫補救目散治之。
白話
如果先用驅邪散火的方法,勢必使輕症變成重症,而重症必定會變成失明。藥方使用溫補救目散來治療。
原文
此方肝腎兩補,而尤注意於肝,雖肝木之枯,由於腎水之竭,以致肝木不能養目,然而肝氣雖必得腎水以相資,必竟目為肝養,補肝則目自然有光,故補腎尤須補肝之為先也。
白話
這個方子肝腎雙補,而尤其注重於肝。雖然肝木的枯萎,是由於腎水的枯竭,導致肝木不能滋養眼睛,然而肝氣雖然必須依靠腎水來資助,但畢竟眼睛是由肝來濡養的,補肝則眼睛自然有光,所以補腎尤其需要以補肝為先。
原文
世人治虛眼之方,原無佳法,一見目痛,動以風藥治之,往往壞人之目。
白話
世人治療虛證眼病的方子,原本沒有什麼好方法,一見到眼睛疼痛,就常常用祛風的藥來治療,往往毀壞人的眼睛。
原文
倘聞吾之教,而辨其虛實,毋論或先或後,實者用前方,虛者用後方,則目病必能隨手回春,何致有失明之嘆哉?
白話
如果聽從我的教導,分辨其虛實,不論病程先後,實證就用前方(瀉火全明湯),虛證就用後方(溫補救目散),那麼眼病必定能隨手治癒,怎麼會有失明的嘆息呢?
原文
可見虛實之必宜辨明,而用藥之不宜少差也。瀉火全明湯
白話
由此可見虛實必須要辨明,而用藥不能有絲毫的差錯。瀉火全明湯
原文
柴胡(二錢) 草決明(三錢) 甘菊花(二錢) 玄參(五錢) 炒梔子(二錢) 甘草(一錢) 天花粉(三錢) 白芍(三錢) 澤瀉(一錢) 車前子(一錢) 龍膽草(一錢)水煎服溫補救目散
白話
柴胡(二錢)、草決明(三錢)、甘菊花(二錢)、玄參(五錢)、炒梔子(二錢)、甘草(一錢)、天花粉(三錢)、白芍(三錢)、澤瀉(一錢)、車前子(一錢)、龍膽草(一錢)。用水煎服。溫補救目散
原文
熟地(五錢) 當歸(五錢) 白芍(一兩) 山茱萸(五錢) 甘菊花(五錢) 葳蕤(五錢) 枸杞(三錢) 薏仁(五錢) 柴胡(五分) 車前子(二錢) 白芥子(二錢)水煎服
白話
熟地(五錢)、當歸(五錢)、白芍(一兩)、山茱萸(五錢)、甘菊花(五錢)、葳蕤(五錢)、枸杞(三錢)、薏仁(五錢)、柴胡(五分)、車前子(二錢)、白芥子(二錢)。用水煎服。