原文
生產如何有陰陽之分？如陰虛不能產，即陽虛不能產也。但何以辨其陰陽之虛也？
白話
生產為什麼會有陰虛和陽虛的分別呢？如果是陰虛導致無法生產，也就是陽虛無法生產的情況。但要如何辨別是陰虛還是陽虛呢？
陰症陽症辨
生產
陰症陽症辨14 句
原文
陽虛者，氣虛下陷，而漿水必然乾枯，往往有不能轉頭而即欲產者。
白話
陽虛的人，是因為氣虛下陷，導致羊水必然乾枯，常常出現胎兒還無法轉頭就急著要生產的情況。
原文
倘以手腳先下，此至危之症，或用針刺兒之手足，未為盡善。
白話
如果出現手腳先出的情況，這是最危險的症狀，即使用針刺嬰兒的手腳，也不是最妥善的處理方法。
原文
必須多用參耆，使氣足而兒身自能轉動，不可止見其漿水之乾枯，而徒用滑胎補水之藥以濡潤之也。
白話
必須大量使用人參和黃耆，讓氣充足後胎兒的身體自然能轉動，不能只看見羊水乾枯，就只單純使用滑胎補水的藥物來滋潤而已。
原文
方用救胎兩全散，一劑兒身即時活動，二劑而兒頭到門，立產矣。
白話
藥方使用救胎兩全散，服用一劑後胎兒身體立刻就活動，服用兩劑後胎兒的頭就降到產門，馬上就能生產了。
原文
蓋參耆原是純於補氣之藥，二者同用，更見奇功，況又各用至二兩之多，則氣生於無何有之鄉，母健而子自不弱，自然勇力出於尋常，而轉身甚速也。
白話
人參和黃耆本來就是專門補氣的藥材，兩者一起使用，更顯神奇功效，何況又各用至二兩之多，那麼元氣就能從虛無之中產生生機，母親身體強健，胎兒自然不會虛弱，自然會產生超越平常的力量，而轉身也很快。
原文
尤妙加升麻三分，以少提其滯氣，氣不滯，而生產更自神奇也。若陰虛不能產者，又從何辨之？
白話
更加妙的是加入升麻三分，來稍微提舉停滯的氣機，氣不滯留，生產就更顯神奇了。如果是陰虛無法生產的，又要從哪裡辨別呢？
原文
兒頭業已到門，而交骨不開，水自然不能推送，以至於此，非大補其水，又何以推送之易乎？
白話
胎兒的頭已經到達產門，但恥骨卻不打開，羊水自然無法推送，以至於如此，如果不大量補充陰液（水），又怎能讓推送變得容易呢？
原文
方用順推散，一劑而交骨一聲響亮，兒頭竄出而生矣。
白話
藥方使用順推散，服用一劑後，恥骨就會發出一聲響亮，胎兒的頭就會衝出來而生產了。
原文
倘兒頭先不到門，此方萬不可加柞木以輕啟其門戶也，切戒之，戒之。
白話
如果胎兒的頭還沒有先到達產門，這個藥方千萬不可以加入柞木枝來輕易打開產門，務必謹記，要戒慎啊。
原文
蓋當歸、川芎，原是補血之神品，而柞木又是開關之聖藥，自然相合而成功也。
白話
因為當歸、川芎本來就是補血的神奇藥品，而柞木枝又是開啟產門的聖藥，自然相互配合而能成功。
原文
倘舍此不用，而徒用催生兔腦之丹，恐徒取敗亡而已矣。救胎兩全散
白話
如果捨棄這個方法不用，而只使用催生的兔腦丹，恐怕只會導致失敗和死亡罷了。救胎兩全散
原文
人參（二兩） 黃耆（二兩） 升麻（三分）水煎服順推散
白話
人參（二兩）、黃耆（二兩）、升麻（三分），用水煎煮後服用。順推散
原文
當歸（二兩） 川芎（一兩） 紅花（五錢） 柞木枝（五錢） 益母草（三錢）水煎服
白話
當歸（二兩）、川芎（一兩）、紅花（五錢）、柞木枝（五錢）、益母草（三錢），用水煎煮後服用。
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