原文
脫症之有陽陰也，於何辨之？亦辨之症而已，非男脫為陽而女脫為陰也。
白話
脫症有陽證和陰證的分別，從哪裡來辨別呢？也只是從症狀來辨別罷了，並不是男性脫症就是陽證、女性脫症就是陰證。
陰症陽症辨
脫症
陰症陽症辨12 句
原文
陽脫之症，乃陽氣之衰，陽精不能與陰精相合，於是彼此相脫而身亡。而陽精與陰精，又從何處以辨之？陽精者，火也；陰精者，水也。
白話
陽脫的病症，是陽氣衰弱，陽精不能和陰精互相結合，於是彼此脫離而導致死亡。而陽精和陰精，又要從哪裡去辨別呢？陽精，就是火；陰精，就是水。
原文
陰陽皆在於腎之中，無陽則陰不生，無陰則陽不化，合則生，而脫則死也。而陽脫之症若何？
白話
陰和陽都存在於腎臟之中，沒有陽氣，陰精就無法生成；沒有陰精，陽氣也無法化生。陰陽相合就能生存，而脫離就會死亡。那麼陽脫的病症是怎樣的呢？
原文
其陽必翹然不倒，精盡而繼之以血者，是也。
白話
他的陽具必然翹起而不萎軟，精液流盡之後接著流出血液的，就是這種情況。
原文
精盡而止，其陽即痿，身寒而無氣者，是也。
白話
精液流盡就停止，他的陽具隨即萎軟，身體寒冷而且氣息微弱沒有力氣的，就是這種情況。
原文
治陽脫與治陰脫，雖皆不可離去人參、附子，而其中又不可不少有分別。
白話
治療陽脫和治療陰脫，雖然都不能缺少人參、附子這兩味藥，但在其中又不能不稍微有所區別。
原文
治陽脫者，宜多用人參，而少用附子；治陰脫者，宜多用附子，而少用人參。吾今定二方，一治陽脫，一治陰脫。
白話
治療陽脫的人，應該多用黨參人參，而少用附子；治療陰脫的人，應該多用附子，而少用人參。我現在制定兩個藥方，一個治療陽脫，一個治療陰脫。
原文
或疑脫症不可服補陰之劑，不知陰虛而脫，無陰固不能驟生，然而有參以生氣，又有附子一枚以為君，則純是大熱之藥，若不助之補陰之味，未免過於酷烈，此中實有妙用。倘附子不用至一枚，斷難用補陰之藥也。
白話
或許有人懷疑脫症不可以服用補陰的方劑，卻不知道因為陰虛而脫症，沒有陰精固然不能迅速回生，但是有人參來產生元氣，又有附子一枚作為君藥，那麼這純粹是極熱的藥物，如果不輔助以補陰的藥味，難免過於猛烈，這裡面確實有巧妙的用法。倘若附子不達到用一枚的量，是絕對難以使用補陰藥物的。
原文
設若止用人參，而少用附子，則陰寒之氣逼人，又安能回之無何有之鄉哉？此陰脫、陽脫之宜辨也。
白話
假如只用人參，而少用附子，那麼陰寒的氣息會逼迫人體，又怎麼能夠讓病人從瀕死的虛無狀態中回轉過來呢？這就是陰脫、陽脫應該加以辨別的原因啊。
原文
苟知陰陽之辨，見此等之症，自然不至臨時忙亂，而枉人之性命也。
白話
如果懂得陰證陽證的辨別，見到這類病症，自然不至於臨時忙亂，而白白斷送了人的性命。
原文
陽脫方人參（三兩） 附子（二錢）水煎服陰脫方
白話
陽脫方：人參（三兩） 附子（二錢） 用水煎煮服用。陰脫方：
原文
附子（一個） 人參（一兩） 熟地（五錢） 山茱萸（五錢） 麥冬（五錢）水煎服
白話
附子（一個） 人參（一兩） 熟地（五錢） 山茱萸（五錢） 麥冬（五錢） 用水煎煮服用。
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