原文
大吐，吐症多是胃氣之傷，然而胃氣不同，有陰陽之別。如吐而有聲，或痛者，陽症也。
白話
嚴重的嘔吐，嘔吐的病症大多是胃氣受損，然而胃氣有不同，有陰陽的區別。如果嘔吐時有聲音，或者感到疼痛的，是陽症。
陰症陽症辨
吐症
陰症陽症辨15 句
原文
倘吐而無聲，又純是清水，或今日飲食，而明日盡情吐出者，乃陰症也。或腹中不痛，或遇寒即發，無非陰症。倘辨之不清，妄自用藥，必致殺人。
白話
倘若嘔吐而沒有聲音，又完全是清水，或者今天吃下的飲食，到明天全部吐出來的，是陰症。或者肚子不痛，或者遇到寒冷就發作，無非是陰症。倘若辨別不清楚，胡亂用藥，必定會導致人死亡。
原文
我亦更傳一法，以辨陰陽之殊，亦看舌之滑與燥而已矣。
白話
我再傳授一個方法，來辨別陰陽的不同，也就是看舌頭的滑潤與乾燥罷了。
原文
大約陽症，口必渴而舌必燥；陰症，口不渴而舌且滑也。治之法，陽症之吐，用方名為引火止吐湯。此方之妙，妙在茯苓至一兩。
白話
大概陽症，口一定口渴而舌頭一定乾燥；陰症，口不渴而舌頭反而滑潤。治療的方法，陽症的嘔吐，使用的方劑名為引火止吐湯。這個方劑的妙處，在於茯苓用量達到一兩。
原文
蓋火勢之上衝，由於水道之下閉，用茯苓以健胃，又利水下行；黃連止心火，余俱調和得法，自然火不逆而水下通，又何至吐逆之生耶？
白話
因為火勢向上衝，是由於水道向下閉塞，用茯苓來健胃，又利水下行；黃連止心火，其餘藥物都調和得當，自然火氣不逆行而水液下行，又怎麼會產生嘔吐呢？
原文
至於陰虛作吐，實為難治，不比陽吐一劑便可奏功也。蓋陰虛而吐，乃腎中之火虛也。
白話
至於陰虛引起的嘔吐，確實難以治療，不像陽症嘔吐一劑藥就可以見效。因為陰虛而嘔吐，是腎中的火虛弱。
原文
腎火既衰，則脾無火養，食留脾中，成為陰寒世界，下不能化，自然上湧而吐矣。
白話
腎火已經衰弱，那麼脾臟沒有火來滋養，食物停留在脾中，成為陰寒的世界，向下不能消化，自然向上湧出而嘔吐。
原文
法當溫補命門之火，使火生水中，然後土生火內，方用濟火神丹。
白話
治法應當溫補命門之火，使火從水中產生，然後土生於火內，方劑使用濟火神丹。
原文
服後即用飲壓之，一劑輕，二劑更輕，十劑愈，三十劑全愈矣。
白話
服藥後立即用飲品壓下，一劑減輕，二劑更加減輕，十劑痊癒，三十劑完全痊癒。
原文
蓋陰病之吐，其來非一日矣，不大補之，則陰不能生而陽不能化。
白話
因為陰病的嘔吐，它的由來不是一天了，不大補的話，陰不能生長而陽不能轉化。
原文
或求速效，再加人參三錢於方中，可減十分之二，然終不若原方之妙。
白話
有人追求快速見效，再加人參三錢到方劑中，可以減少十分之二的用量，但終究不如原方的妙處。
原文
蓋病是純陰，不必再借陽藥，況方中原有白朮陽藥在其中矣，又何必更用參之多事哉？
白話
因為病是純陰，不必再藉助陽藥，何況方中原本有白朮這一味陽藥在其中，又何必再多用人參多此一舉呢？
原文
人不知生病之重，惟求速愈，或改用吾方，或別求治病，未必不反害之也。引火止吐湯
白話
人們不知道病情的嚴重，只求快速痊癒，或者改用我的方劑，或者另外尋求治病方法，未必不會反而傷害病情。引火止吐湯
原文
黃連（一錢） 茯苓（一兩） 白朮（五錢） 陳皮（一錢） 神麯（一錢） 麥冬（一錢） 人參（二錢）砂仁（一粒） 藿香（五分） 生薑（三片） 水煎服濟火神丹
白話
黃連（一錢）、茯苓（一兩）、白朮（五錢）、陳皮（一錢）、神麯（一錢）、麥冬（一錢）、人參（二錢）、砂仁（一粒）、藿香（五分）、生薑（三片），用水煎服。濟火神丹。
原文
肉桂（三錢） 熟地（一兩） 山萸（五錢） 五味（二錢） 茯苓（五錢） 山藥（一兩） 肉果（二枚）白朮（一兩） 芡實（五錢） 水煎服
白話
肉桂（三錢）、熟地（一兩）、山萸（五錢）、五味（二錢）、茯苓（五錢）、山藥（一兩）、肉果（二枚）、白朮（一兩）、芡實（五錢），用水煎服。
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