原文
中風之症，世人以風治之，誤之甚矣。蓋中風之症，乃人陽氣虛與陰氣涸而中之也，何嘗有風哉？
白話
中風的病症，世人用治療風邪的方法來治療它，這是非常錯誤的。因為中風的病症，是由於人體陽氣虛弱與陰氣枯竭而導致的，哪裡有什麼風邪呢？
陰症陽症辨
中風
陰症陽症辨18 句
原文
人見其疾之忽然而來，有如暴風疾雨，遂以風名之，其實乃中氣而作中風也。
白話
人們看到這種疾病突然到來，如同暴風驟雨，於是就用「風」來命名它，實際上這是中氣（氣機逆亂）而發生的中風。
原文
治之法，一治風，無不死者，必須治氣，始能有效。
白話
治療的方法，如果一味治療風邪，沒有不死亡的，必須治療氣（氣機），才能有效。
原文
然而中氣不同也，內有中陽氣之虛，有中陰氣之涸，又不可不辨也。中陽氣之虛者奈何？
白話
然而中氣的情況不同，其中有中於陽氣虛弱，有中於陰氣枯竭，又不可不辨別。中於陽氣虛弱的是怎麼樣呢？
原文
其人一時卒倒，口吐白沫，痰聲如鼾，目直視，胡言亂語者，陽症也。
白話
患者突然昏倒，口吐白沫，痰聲像打鼾，兩眼直視，胡言亂語的，這是陽症。
原文
若中陰氣之涸者，亦一時卒倒，目不知人，時而躁，時而靜，欲睡不能言，痰如鋸吐不絕，口中流涎不止，蓋陰症也。
白話
如果是中於陰氣枯竭的，也突然昏倒，眼睛不認得人，時而煩躁，時而安靜，想睡覺卻不能說話，痰像鋸木聲一樣吐個不停，口中不斷流涎，這是陰症。
原文
二症亦相同者，均不知人，最難辨，而最易辨也。易辨者何？辨之眼而已矣。
白話
這兩種症也有相同的地方，都是不省人事，最難辨別，也最容易辨別。容易辨別的是什麼？從眼睛來辨別罷了。
原文
眼直視者，氣虛也；眼雙閉不開者，陰虛也。二症皆能遺尿、手撒，皆不治之症也。
白話
眼睛直視的，是氣虛；雙眼緊閉不開的，是陰虛。這兩種症都可能出現遺尿、手撒（手鬆開），都是不治之症。
原文
然而遺尿、手撒亦可治之，大約十人中亦可救四五者，非盡不可救也。
白話
然而遺尿、手撒也還可以治療，大約十個人中也可以救活四五個，並不是全都不可救藥。
原文
倘陽虛而中者，用三生飲，必須用人參二兩，或三兩，始可回生。
白話
如果是陽虛而中風的，用三生飲，必須加入人參二兩或三兩，才能回生。
原文
與其日後用之，不若乘其欲絕未絕之頃，多用人參，可轉死回生之易也。
白話
與其日後再用，不如趁著他將要斷氣而未斷氣的時刻，多用些人參，這樣容易轉死回生。
原文
至治陰虛而中者，又不可純用三生飲，古無專方留下，我今酌一奇方，以救世人之陰虛中風者，神效，方名十寶丹，一劑即回春也。此方俱是純陰之劑，然又何以兼用人參？
白話
至於治療陰虛而中風的，又不能完全使用三生飲，古代沒有留下專方，我現在斟酌一個奇方，來救治世人的陰虛中風，效果神妙，方名為十寶丹，一劑就能回春。這個方子全是純陰的藥物，然而又為什麼要兼用人參呢？
原文
不知無陽則陰無以生，必須加參為佐使，則陰生於陽之中，而陽回於陰之內，兩相須而兩相成也。
白話
不知道沒有陽氣則陰氣無法生長，必須加入人參作為佐使藥，這樣陰氣從陽氣中產生，陽氣在陰氣內恢復，兩者互相依賴而互相成就。
原文
苟或舍三生飲以救陽虛之中風，而改用祛風祛痰之藥，我未見能生者。
白話
如果捨棄三生飲來救治陽虛的中風，而改用祛風祛痰的藥物，我沒有見過能生存的。
原文
即或用三生飲矣，而少用人參，多加祛痰之品，即或不死，未有不成半支風與偏枯等症。以三生飲治陰虛中風，亦無不死者。
白話
即使用了三生飲，卻少用人參，多加祛痰的藥品，即使不死，也必定會變成半身不遂或偏癱等症。用三生飲治療陰虛中風，也無一不死的。
原文
苟聽吾言，用吾之方，自慶生全；倘怪吾藥品之多，改重為輕，恐難免半支偏枯之症矣。願人敬守吾訓。
白話
如果聽從我的話，使用我的藥方，自然慶幸能夠保全生命；倘若嫌我藥品太多，把重劑改為輕劑，恐怕難免會得半身不遂或偏癱的病症。希望人們恭敬遵守我的訓示。
原文
蓋吾之方，必須照吾分兩以治初中之時，不可妄自加減；或用此方之後，以病人脾胃之弱，量為加減，亦未為不可，但切不可加入風藥一味，以殺人於俄頃也。慎之慎之！十寶丹
白話
因為我的藥方，必須按照我規定的劑量來治療剛中風的時候，不可胡亂加減；或者在使用此方之後，根據病人脾胃虛弱的情況，酌情加減，也不是不可以，但切不可加入一味祛風藥，以免瞬間殺人。務必謹慎！十寶丹
原文
麥冬（三兩） 熟地（三兩） 山萸（二兩） 白芥子（二錢） 人參（五錢） 菖蒲（一錢） 茯苓（五錢） 沙參（五錢） 五味（三錢） 丹皮（二錢） 水煎服
白話
麥冬三兩，熟地三兩，山茱萸二兩，白芥子二錢，人參五錢，石菖蒲一錢，茯苓五錢，沙參五錢，五味子三錢，丹皮二錢。用水煎服。
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