原文
耳者腎之竅，足少陰之所主。人身十二經絡中，除足太陽、手厥陰，其餘十經絡皆入於耳。惟腎開竅於耳，故治耳者以腎為主。或曰：心亦開竅於耳，何也？蓋心竅本在舌，以舌無孔竅，因寄於耳。此腎為耳竅之主，心為耳竅之客爾。
白話
耳朵是腎臟的孔竅，由足少陰經所主管。人體十二經絡中，除了足太陽經、手厥陰經，其餘十條經絡都進入耳朵。只有腎臟開竅於耳，所以治療耳朵以腎臟為主。有人說：心臟也開竅於耳，為什麼？因為心竅本來在舌頭，但舌頭沒有孔竅，因此寄託於耳朵。這是腎臟為耳竅的主人，心臟為耳竅的客人罷了。
耳
耳（2）
耳41 句
原文
以五臟開於五部，分陰陽言之：在腎、肝居陰，故耳、目二竅，陰精主之；在心、脾、肺居陽，故口、鼻、舌三竅，陽精主之。
白話
以五臟開竅於五個部位，分陰陽來說：腎、肝屬於陰，所以耳、目兩個孔竅由陰精主管；心、脾、肺屬於陽，所以口、鼻、舌三個孔竅由陽精主管。
原文
《靈樞》云：腎氣通於耳，腎和則能聞五音。五臟不和則七竅不通。
白話
《靈樞》說：腎氣通於耳朵，腎氣調和就能聽聞五音。五臟不和則七竅不通。
原文
故凡一經一絡有虛、實之氣入於耳者，皆足以亂其聰明而致於聾聵。此言暴病者也。若夫久聾者，於腎亦有虛、實之異。左腎為陰，主精；右腎為陽，主氣。精不足、氣有餘，則聾為虛。
白話
所以凡是任何一條經絡有虛、實之氣進入耳朵，都足以擾亂聽覺而導致耳聾。這是說突然發生的疾病。至於長期的耳聾，在腎臟也有虛、實的區別。左腎屬陰，主管精；右腎屬陽，主管氣。精不足、氣有餘，則耳聾屬於虛證。
原文
若其人瘦而色黑，筋健骨壯，此精氣俱有餘，固藏閉塞，則聾為實，乃壽徵也。
白話
如果一個人瘦而面色黑，筋脈強健、骨骼壯實，這是精氣都有餘，固藏閉塞，則耳聾屬於實證，這是長壽的徵兆。
原文
又有乍聾者，《經》曰：不知調和七損八益之道，早衰之節也。
白話
又有突然耳聾的，《經》說：不懂得調和七損八益的道理，這是早衰的表現。
原文
其年未五十，體重、耳目不聰明矣，是可畏也。
白話
年齡不到五十，身體沉重、耳目不聰明了，這是值得警惕的。
原文
其證耳聾面頰黑者，為精脫腎憊，安腎丸、八味丸、蓯蓉丸、薯蕷丸，選而用之。
白話
其症狀是耳聾、面頰發黑，這是精氣脫失、腎臟疲憊，可用安腎丸、八味丸、蓯蓉丸、薯蕷丸，選擇使用。
原文
若腎經虛火，面赤口乾、痰盛內熱者，六味丸主之。至於陽虛者，亦有耳聾。《經》曰：清陽出上竅。
白話
如果是腎經虛火，面色發紅、口乾、痰多內熱者，用六味丸主治。至於陽虛者，也有耳聾。《經》說：清陽之氣出於上竅。
原文
今人飲食勞倦，脾胃氣虛，不能上升而下流於腎、肝，故陽氣者閉塞，地氣者冒明，邪害空竅，令人耳目不聰明矣。治須補中益氣湯。（《趙氏醫貫》）
白話
如今人們飲食勞倦，脾胃氣虛，不能上升而向下流注於腎、肝，所以陽氣閉塞，地氣蒙蔽光明，邪氣侵害孔竅，使人耳目不聰明。治療須用補中益氣湯。（《趙氏醫貫》）
原文
陰氣走下竅，而上入於陽位，則有窒塞耳鳴之候。
白話
陰氣從下竅下行，而向上進入陽位，就會有阻塞耳鳴的症狀。
原文
故人當五十以外，腎氣漸衰於下，每每從陽上逆。而腎之竅開於耳，耳之聰司於腎。腎主閉臟，不欲外泄。
白話
所以人到了五十歲以上，腎氣在下逐漸衰弱，常常從陽位向上逆行。而腎的孔竅開於耳朵，耳朵的聽覺由腎主管。腎主閉藏，不願向外泄。
原文
因肝木為子，疏泄母氣而散於外，是以謀慮鬱怒之火一動，陰氣從之上逆，耳竅窒塞不清。較之聾病，一天一淵。
白話
因為肝木是腎水的兒子，疏泄母氣而散於外，所以謀慮鬱怒之火一動，陰氣就從此向上逆行，耳竅阻塞不清。與聾病相比，有天壤之別。
原文
聾病者，其中另有竅一膜，遮蔽外氣，不得內入，故以開竅為主。
白話
聾病的人，其中另有竅膜，遮蔽外氣，不能內入，所以以開竅為主。
原文
至於高年，陰氣不自收攝，越出上竅之理，從無一人言及。
白話
至於老年人，陰氣不能自行收攝，越出上竅的道理，從沒有一個人提到。
原文
不知陰氣至上，亦隔一竅膜，不能越出竅外，止於竅中汩汩有聲，如蛙鼓、蚊鑼，鼓吹不已。以故外入之聲，為內聲所混，聽之不清。
白話
不知道陰氣到達上部，也隔著一層竅膜，不能越出竅外，只在竅中汩汩有聲，像蛙鳴、蚊鑼，鼓吹不停。因此外來的聲音，被內聲混雜，聽不清楚。
原文
方中大意，全以磁石為主，以其重能達下，性主下吸，又能制肝木之上吸故也。
白話
方劑中的大意，完全以磁石為主，因為它質重能到達下部，性質主向下吸引，又能制約肝木的上吸。
原文
而用地黃、龜膠群陰之藥輔之，更用五味子、山茱萸之酸收之。
白話
而用地黃、龜膠等眾多陰性藥物輔助它，更用五味子、山茱萸的酸味收斂它。
原文
令陰氣自旺於本宮，不上觸於陽竅，耳之於聾，似谷之受響，豈更與人聲相拒，難於遠聽耶？（喻嘉言）
白話
使陰氣自然旺盛於本宮，不上觸於陽竅，耳朵對於聲音，如同山谷接受回響，難道還會與人聲相拒，難於遠聽嗎？（喻嘉言）
原文
耳聾一證，諸家所論雖悉。然以余之見，大都其證有五：曰火閉、曰氣閉、曰邪閉、曰竅閉、曰虛閉。。耳聾之故，總因氣閉不通。
白話
耳聾這一證候，各家所論雖然詳細。然而依我的看法，大致其證有五種：火閉、氣閉、邪閉、竅閉、虛閉。耳聾的原因，總是由於氣閉不通。
原文
蓋凡火邪、風邪，皆令氣壅，壅則閉也；怒則氣逆，逆則閉也；竅傷則氣窒，室則閉也；虛則氣不充，不充則閉也。
白話
凡是火邪、風邪，都使氣壅塞，壅塞就閉塞；怒則氣逆，逆就閉塞；孔竅受傷則氣窒，窒就閉塞；虛則氣不充，不充就閉塞。
原文
凡邪盛氣逆而閉者，實閉也；氣不足而閉者，虛閉也。（張景岳）耳鳴
白話
凡是邪氣盛、氣逆而閉塞的，是實閉；氣不足而閉塞的，是虛閉。（張景岳）耳鳴
原文
耳鳴，以手按之不鳴或少減者，虛也；手按之而鳴愈甚者，實也。（《趙氏醫貫》）
白話
耳鳴，用手按壓不鳴或稍微減輕的，是虛證；用手按壓而鳴聲更甚的，是實證。（《趙氏醫貫》）
原文
凡暴鳴聲大者多實，漸鳴聲細者多虛。少壯熱盛者多實，中衰無火者多虛。
白話
凡是突然耳鳴聲音大的多屬實證，逐漸耳鳴聲音細的多屬虛證。少壯熱盛的多屬實證，中年衰弱無火的多屬虛證。
原文
飲酒味厚素多痰火者多實，質清脈細素多勞倦者多虛。耳為腎竅，乃宗脈之所聚。精氣調和，腎氣充足，則耳目聰明。若勞傷血氣，精脫腎憊，必至聾聵。
白話
飲酒、口味厚重、平素多痰火的多屬實證，體質清瘦、脈細、平素多勞倦的多屬虛證。耳朵是腎的孔竅，是宗脈所聚集之處。精氣調和，腎氣充足，則耳目聰明。如果勞傷血氣，精脫腎憊，必定導致耳聾。
原文
故人於中年之後，每多耳鳴者，是皆陰衰腎虧而然。。
白話
所以人在中年之後，常常多耳鳴的，這都是陰衰腎虧而導致的。
原文
凡耳竅或損、或塞、或震傷，以致暴聾或鳴不止者，以手中指於耳竅中輕輕按捺，隨捺隨放，或輕輕搖動，以引其氣，氣至則竅自通。（張景岳）
白話
凡是耳竅或損傷、或阻塞、或震傷，導致突然耳聾或耳鳴不止的，用手中指在耳竅中輕輕按壓，隨按隨放，或輕輕搖動，以引導其氣，氣到則孔竅自然通暢。（張景岳）
原文
耳鳴如蟬，或時閉塞，作腎虛治不效。殊不知此是痰氣上升，鬱於耳中而為鳴，郁甚則閉塞矣。
白話
耳鳴像蟬鳴，或時而閉塞，當作腎虛治療無效。殊不知這是痰氣上升，鬱積在耳中而成為耳鳴，鬱積嚴重則閉塞了。
原文
審其平昔，飲酒厚味，上焦素有痰火，只作清痰降火治之。
白話
審察其平素，飲酒、口味厚重，上焦素有痰火，只當作清痰降火治療。
原文
若腎虛而鳴者，其鳴不甚，其人多欲，當見勞怯等證。（王節齋）耳痛
白話
如果是腎虛而耳鳴的，其鳴聲不大，這人多慾，應當見到勞怯等證。（王節齋）耳痛
原文
耳痛如蟲走者，風也；干痛者，風熱也；濕痛者，風濕也；微痛者，虛火也。又有耳後攻擊腫痛者，少陽經風火也。（《證治匯補》）耳癢
白話
耳痛像蟲爬的，是風邪；乾痛，是風熱；濕痛，是風濕；微痛，是虛火。又有耳後攻擊腫痛的，是少陽經風火。（《證治匯補》）耳癢
原文
尋常耳癢，有風、有火，易於調治。甚有耳癢挑剔出血不能住手，此腎虛風毒上攻，治宜透冰丹；戒酒色厚味。（《聖惠方》）聤耳膿耳
白話
一般的耳癢，有風、有火，容易調治。嚴重的有耳癢挑剔出血不能住手，這是腎虛風毒上攻，治療宜用透冰丹；戒酒色厚味。（《聖惠方》）聤耳膿耳
原文
耳間有津液，輕則不能為害。若風熱搏之，津液結塞成核，能令暴聾，謂之聤耳。。
白話
耳中有津液，輕微時不能為害。如果風熱搏結，津液結塞成核，能導致突然耳聾，稱為聤耳。
原文
熱氣乘虛入耳，聚而不散，膿水時出，謂之膿耳。
白話
熱氣乘虛進入耳朵，聚集而不散，膿水時常流出，稱為膿耳。
原文
宜服蔓荊子散，外用白礬、胭脂、麝香為末吹之。（楊仁齋）耳瘡
白話
宜服用蔓荊子散，外用白礬、胭脂、麝香研末吹入耳中。（楊仁齋）耳瘡
原文
耳瘡發熱焮痛，屬少陽、厥陰風熱，用柴胡梔子散。
白話
耳瘡發熱、紅腫疼痛，屬於少陽、厥陰風熱，用柴胡梔子散。
原文
若內熱癢痛，屬前二經血虛，用當歸川芎散。
白話
如果內熱癢痛，屬於前兩經血虛，用當歸川芎散。
原文
若寒熱作痛，屬肝經風熱，用小柴胡湯加山梔、川芎。若內熱口乾，屬腎經虛火，用加味地黃丸。（薛立齋）選案
白話
如果寒熱作痛，屬於肝經風熱，用小柴胡湯加山梔、川芎。如果內熱口乾，屬於腎經虛火，用加味地黃丸。（薛立齋）選案
原文
一人耳內時痛，痛甚欲死，痛止如故。就診於立齋先生，六脈皆安，非瘡也。話間痛忽作，度其有蟲。
白話
有一人耳內時常疼痛，痛得厲害時想死，痛止後如常。就診於立齋先生，六脈皆平穩，不是瘡。談話間疼痛忽然發作，推測其中有蟲。
原文
令取貓尿滴耳中，（將生薑擦貓鼻，其尿自出。）果出一蟲，遂不復痛。
白話
讓他取貓尿滴入耳中，（用生薑擦貓鼻子，貓尿就會自己出來。）果然出來一條蟲，於是不再疼痛。
原文
或用麻油滴之，則蟲死難出；或用炒芝麻枕之，蟲出不及貓尿之速。（《趙氏醫貫》）
白話
或者用麻油滴入，則蟲死難以出來；或者用炒芝麻枕在頭下，蟲出來不如貓尿快速。（《趙氏醫貫》）
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