原文
鹿茸氣體全而未發泄，故補陽益血之功多；鹿角則透發已盡，故拓毒消散之功勝。先後遲速之間，功效輒異。非明乎造化之機者，不能測也。（徐靈胎）
白話
鹿茸的氣體完整而未發泄，所以補陽益血的作用較多；鹿角則已經完全透發，所以拓毒消散的功效較強。在時間先後與快慢之間，功效往往不同。不是明白自然造化機理的人，是無法推測的。（徐靈胎）
藥略
藥略（9）
藥略20 句
原文
人身之神屬陽，然神非若氣血之有形質，可補瀉也。故治神為最難。
白話
人體的神屬於陽，但神不像氣血那樣有具體形質，可以進行補瀉。所以治療神是最困難的。
原文
龍者，乘天地之元陽，出入而變化不測，乃天地之神也。
白話
龍，乘著天地的元陽，出入變化莫測，是天地間的神。
原文
以神治神，則氣類相感，更佑以寒、熱、溫、涼、補、瀉之法，雖無形之病，不難治矣。（徐靈胎）
白話
用神來治療神，則同類之氣互相感應，再加上寒、熱、溫、涼、補、瀉等方法的輔助，即使是無形的疾病，也不難治療了。（徐靈胎）
原文
龍齒安魂，虎睛定魄。龍屬木主肝，肝藏魂也；虎屬金主肺，肺藏魄也。（《衛生寶鑑》）
白話
龍齒能安定魂，虎睛能鎮定魄。龍屬木，對應肝，肝藏魂；虎屬金，對應肺，肺藏魄。（《衛生寶鑑》）
原文
半夏辛散，行水氣而潤腎燥，故《局方》半硫丸，用治老人虛秘，皆取其潤滑也。俗以半夏、南星為性燥，誤矣。濕去則土燥，痰涎不生，非二物之性燥也。古方用治咽痛喉痹，吐血下血。非禁劑也。二物亦能散血，故破傷撲打皆主之。
白話
半夏辛散，能運行水氣而滋潤腎燥，所以《局方》中的半硫丸，用來治療老人虛性便秘，都是取它的潤滑作用。一般人認為半夏、南星藥性燥，這是錯誤的。濕氣去除後，土自然乾燥，痰涎就不會產生，並非這兩種藥物的本性燥。古方用它治療咽喉疼痛、喉痹、吐血、下血。它並不是禁忌的藥物。這兩種藥物也能散血，所以破傷、跌打損傷都主治。
原文
唯陰虛勞損，則非濕熱之邪，而用此利竅行濕之藥，是重竭其津液，醫之罪也。豈藥之咎哉！（成無己）
白話
只有陰虛勞損的病證，並非濕熱之邪，卻使用這種利竅行濕的藥物，這是嚴重耗竭病人的津液，是醫生的過錯。難道是藥物的過失嗎！（成無己）
原文
小柴胡之用半夏，以邪在半表半裡，則陰陽交爭，用半夏和胃而通陰陽也。《靈樞經》用治不眠，亦同此意。
白話
小柴胡湯中使用半夏，是因為病邪在半表半裡，導致陰陽交爭，用半夏來調和胃氣、疏通陰陽。《靈樞經》用它治療失眠，也是同樣的道理。
原文
而仲景治喉痹咽痛及大小便秘，皆用半夏，取其辛能潤燥，又能散也。
白話
而張仲景治療喉痹、咽喉疼痛以及大小便祕結，都使用半夏，取它辛味能潤燥，又能散結的作用。
原文
丹溪謂半夏能使大便潤而小便長，今人專以半夏為除痰之藥，稍涉燥證，輒不敢用，而半夏之功不復見知於世矣。（李時珍）
白話
朱丹溪說半夏能使大便潤滑而小便通暢，現在的人只把半夏當作祛痰的藥，稍微涉及燥證，就不敢使用，於是半夏的功效就不再被世人所認識了。（李時珍）
原文
肺喜潤，潤中亦有分辨。如杏仁、蘇子，溫而潤者也，宜於冬春；杏仁、牛蒡，散而潤者也，宜於夏；杏仁、栝蔞，清而潤者也，宜於秋燥。能知此等界限，則用藥不難矣。（《怡堂散記》）
白話
肺喜歡滋潤，但滋潤之中也有區別。例如杏仁、蘇子，是溫潤的，適合冬春季節；杏仁、牛蒡，是散潤的，適合夏季；杏仁、栝蔞，是清潤的，適合秋季乾燥。能夠知道這些界限，那麼用藥就不難了。（《怡堂散記》）
原文
杏仁舉世視為治嗽之通藥，不問虛實渾用，然辛溫走肺，最不純良，耗氣動血，莫此為甚。
白話
杏仁被世人視為治療咳嗽的通用藥，不分虛實混亂使用，但它辛溫走肺，最不純良，耗氣動血，沒有比這更嚴重的了。
原文
熬黑入大陷胸丸，佐甘遂等搜逐結垢，性味可知。（張路玉）
白話
將杏仁熬黑後加入大陷胸丸，輔助甘遂等藥搜刮驅逐結垢，它的性味由此可知。（張路玉）
原文
本草不言梔子能吐，仲景用為吐藥，梔子本非吐藥，為邪氣在上，拒而不納食，令上吐，則邪因以出，所謂其高者因而越之是也。或用為利小便藥，實非利小便，乃清肺也。
白話
本草書沒有說梔子能催吐，張仲景卻用它作為吐藥。梔子本來不是吐藥，是因為邪氣在上部，病人拒絕接納食物，讓他向上嘔吐，邪氣就會隨之排出，這就是所謂「病位高的，就順勢向上驅除它」。有時用它作為利小便的藥，實際上並非利小便，而是清肺。
原文
肺清則化行，而膀胱津液之府，得此氣化而出也。（王好古）
白話
肺清肅則氣化運行，膀胱這個津液之府，得到這種氣化作用而排出小便。（王好古）
原文
香附一物，自王好古言乃婦人要藥，由是但治婦人諸病，不論虛實，無弗用之。
白話
香附這一味藥，自從王好古說它是婦科要藥，從此就只治療婦女的各種疾病，不論虛實，沒有不用的。
原文
不知香附氣香味辛性燥，唯開鬱散氣，行血導滯，乃其所長。
白話
不知道香附氣味芳香、味辛、性燥，只有開鬱散氣、行血導滯，才是它的專長。
原文
若氣虛者用之，大能泄氣；血虛者用之，大能耗血。
白話
如果氣虛的人使用它，會大大耗泄元氣；血虛的人使用它，會大大消耗血液。
原文
如古方之女金丹及香附丸之類，唯氣實血滯者為宜。
白話
例如古方中的女金丹和香附丸之類，只有氣實血滯的人才適合。
原文
今婦人十有九虛，顧可以要藥二字而概用乎？（張景岳）
白話
現在的婦女十個有九個是虛證，難道可以用「要藥」兩個字就一概使用嗎？（張景岳）
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