原文
起脹時，有數日不大便，而煩悶作痛者，此毒盛而秘也，宜清毒活血湯去參、耆，加牛膝，倍紫草、當歸，服時入生蜜。
白話
在起脹的時候，有連續幾天不大便，而且感到煩悶疼痛的，這是因為毒氣旺盛而導致便秘，應該用清毒活血湯去掉人參、黃耆，加入牛膝，加倍紫草、當歸，服藥時加入生蜂蜜。
證治要略
證治要略（10）
證治要略23 句
原文
若仍不通，用豬膽汁滴入穀道中，不可用硝、黃大下，致生變證。（《慈幼筏》）
白話
如果仍然不通，就用豬膽汁滴入肛門中，不可使用芒硝、大黃猛烈攻下，以免引發變證。（《慈幼筏》）
原文
古人云：凡痘起脹灌膿之際，若無內證者，任其大便數日不行，不可妄下，以泄元氣。
白話
古人說：凡是痘疹在起脹灌膿的時候，如果沒有內在的證候，就任憑它大便幾天不通，不可以胡亂攻下，以免洩漏元氣。
原文
世因以便秘為貴，甚有熱壅之證，不特不敢用下，反加溫補以禁固之，致使熱壅愈加，痘毒不得伸越，正氣不得舒暢，變證不測，是皆熱壅失治之過也。
白話
世間因為認為便秘是好事，甚至對於有熱壅證候的，不僅不敢使用攻下，反而用溫補來固澀它，導致熱壅更加嚴重，痘毒無法發越，正氣不得舒暢，變證難以預測，這些都是因為熱壅沒有得到正確治療的過錯啊。
原文
又宜微下之，以泄其壅熱，但須審其秘結之因以治之，不必重在硝、黃，有傷元氣也。（《馮氏錦囊》）
白話
另外也應該略微攻下，以宣洩體內的壅熱，但必須審察便秘的原因來治療，不必著重使用芒硝、大黃，以免損傷元氣。（《馮氏錦囊》）
原文
起脹行漿，不大便者無妨，只見泄瀉死，不曾見便結死。（《橡村痘訣》）瀉
白話
起脹行漿的時候，不大便的沒有關係，只見過因泄瀉而死的，不曾見過因便秘而死的。（《橡村痘訣》）瀉
原文
一、二日瀉者，多是挾熱，只宜疏托，不必止瀉。。
白話
第一、二天腹瀉的，多半夾雜熱邪，只適合疏解透托，不必止瀉。。
原文
四、五朝泄瀉數行，痘色頓減，即當治瀉；若痘色可觀，只宜升發。。
白話
第四、五天腹瀉好幾次，痘色突然減退，就應當治療腹瀉；如果痘色還可以，只適合升提發散。。
原文
痘起脹時，驟瀉不止，危在旦夕，服異功散不效者，急用豆蔻丸、白朮散止之。若熱毒作瀉，用加味四苓散。。痘出七日，忽大瀉者，氣陷也，急宜澀之。
白話
痘疹起脹時，突然腹瀉不止，危在旦夕，服用異功散沒有效果的，趕快用豆蔻丸、白朮散來止瀉。如果是熱毒引起的腹瀉，用加味四苓散。。痘疹發出七天，忽然大瀉的，是氣陷的緣故，趕快應該收澀它。
原文
若漿色正，根線緊繞，雖瀉無妨；漿色不正，根盤不化，血散不斂，毒在內也，如命何？。
白話
如果漿色正常，根部線條緊束，雖然腹瀉也無妨礙；漿色不正常，根盤不化開，血散不凝聚，這是毒在體內，又能拿性命怎麼辦呢？。
原文
九日、十日，半痂而作瀉者，不必慮，乃陽氣內回，非灌漿時比也，保嬰加苓、術治之。
白話
第九天、第十天，一半結痂而發生腹瀉的，不必擔憂，這是陽氣內收，和灌漿時的情況不同，用保嬰湯加入茯苓、白朮來治療。
原文
切忌澀劑，誤用後，必不食而作痢，留邪熱在內故也。（《慈幼筏》）
白話
千萬要避免收澀的藥物，誤用之後，一定會無法進食而變成痢疾，這是因為邪熱留在體內的緣故。（《慈幼筏》）
原文
瘡疹所忌，內虛泄瀉。凡覺腹疼，或漉漉響，趨小腹者，此欲作利，九味理中湯治之。
白話
瘡疹所忌諱的，是內部虛弱而泄瀉。凡是感覺腹痛，或者肚子裡有漉漉水聲，往下竄到小腹的，這是將要發生腹瀉，用九味理中湯治療。
原文
不止，此開腸洞泄，惟澀劑可以收之，用豆蔻丸。不止，則用真鴉片配蓮肉粉止之。
白話
如果不止，這是腸道開洩、滑脫不禁，只有收澀的藥物可以收住，用豆蔻丸。如果還是不止，就用真鴉片配蓮肉粉來止住。
原文
庸醫每不敢用，恐澀住邪氣，不知澀劑之去滑，猶寒劑之去熱，熱劑之去寒，是謂對證之藥，今既滑瀉不已，自當收澀，又何疑焉？
白話
庸醫常常不敢使用，擔心會澀住邪氣，卻不知道收澀的藥物去除滑脫，就像寒涼藥去除熱邪、溫熱藥去除寒邪一樣，這正是對證的藥物，如今既然滑瀉不止，自然應當收澀，又有什麼可懷疑的呢？
原文
如服澀劑而又不止，則根本已撥，無能為矣。《經》曰：倉廩不藏者，是門戶不要也。
白話
如果服用收澀藥仍然不止，那麼根本已經動搖，就無能為力了。《內經》說：腸胃不能收藏水穀的，這是因為門戶不能約束的緣故。
原文
《金匱》曰：六腑氣絕於外者手足寒，五臟氣絕於內者下利不止。五奪之中，此為最甚。
白話
《金匱要略》說：六腑之氣衰竭於外的，手腳冰冷；五臟之氣衰竭於內的，下利不止。在五種虛脫證候之中，這是最嚴重的。
原文
但正氣內脫者，淹延而死；邪氣內陷者，煩渴而死。（《證治準繩》）
白話
不過正氣內脫的，會拖延時日而死；邪氣內陷的，會煩躁口渴而死。（《證治準繩》）
原文
治瀉投訶子、肉蔻以止之，兼用白朮、茯苓以滲濕健脾胃，尚宜多用升麻以升提痘毒出表。若獨治瀉，恐痘不升發，必成倒塌。。
白話
治療腹瀉，用訶子、肉豆蔻來止瀉，同時用白朮、茯苓來滲濕、健脾胃，還應該多用升麻來升提痘毒，使其發出體表。如果只單獨治療腹瀉，恐怕痘疹不能升發，必定會導致倒塌。。
原文
氣虛痘證，或飲食調理失宜，致傷脾胃，遂成泄瀉。
白話
氣虛的痘證，或者因為飲食調理不當，導致損傷脾胃，於是形成泄瀉。
原文
津液下陷，虛火上盛必渴；元氣下陷，虛陽上壅，下氣不續必喘。
白話
津液下陷，虛火上炎必定口渴；元氣下陷，虛陽上湧，下氣不能接續必定氣喘。
原文
夫渴與喘，實證也，起於泄瀉之後，斯為津亡而渴，氣虛而喘。
白話
口渴與氣喘，本來是實證，但發生在泄瀉之後，這就是因為津液耗亡而口渴，氣虛而氣喘。
原文
治渴宜白朮散；渴瀉不止，用異功散；治喘宜獨參湯。（翁仲仁）吐瀉
白話
治療口渴應該用白朮散；口渴腹瀉不止，用異功散；治療氣喘應該用獨參湯。（翁仲仁）吐瀉
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