原文
瘡疹渴者，裡熱也。蓋三焦者，水穀之道路，津液者，水穀之精華，變化流行，以灌溉乎三焦者也。
白話
瘡疹口渴，是內熱的緣故。三焦是水穀運行的通道，津液是水穀的精華，變化運行，用來灌溉三焦。
證治要略
證治要略（9）
證治要略17 句
原文
瘡疹之火，起之於內，銷爍水穀，不得以變化津液，灌溉臟腑，故渴也。
白話
瘡疹的火邪，從體內升起，銷蝕水穀，不能轉化為津液，灌溉臟腑，所以口渴。
原文
又瘡本稠密，津液外泄，化為膿漿，不能滋養真氣，亦渴也。
白話
又瘡疹本身稠密，津液向外洩漏，化為膿漿，不能滋養真氣，也會口渴。
原文
小渴者，常病也，不須治之；大渴者，視其虛實，以法治之，不可以冷水梨瓜等物與食，恐損脾胃，致生災異。。
白話
輕微口渴，是常見病症，不需治療；嚴重口渴，要看虛實，依照法則治療，不可以給冷水、梨、瓜等食物，恐怕損傷脾胃，導致災異。
原文
如發熱時便大渴者，熱在裡也，葛根解毒湯主之。
白話
如果發熱時就嚴重口渴，是熱在裡，用葛根解毒湯主治。
原文
不止，更加黃連以瀉心火之有餘；黃柏、知母以滋腎水之不足。舌潤則生，舌如芒刺則死。蓋舌乃心之苗，少陰之脈，繫於舌本也。
白話
如果不止，再加黃連以瀉心火之有餘；黃柏、知母以滋腎水之不足。舌頭濕潤則可生，舌頭如芒刺則死。因為舌頭是心的苗竅，少陰經脈連繫於舌根。
原文
如發熱自利而渴者，津液不足也，黃芩湯加參、朮、麥冬主之。。
白話
如果發熱腹瀉而口渴，是津液不足，用黃芩湯加人參、白朮、麥冬主治。
原文
丹溪云：初熱煩躁，渴而引飲者，急以涼藥解其標。。
白話
丹溪說：初起發熱煩躁，口渴而大量飲水，趕快用涼藥解除其標證。
原文
錢氏云：身熱煩渴，腹滿而喘，大小便澀赤，悶亂大吐，此當利其小便。（《證治準繩》）
白話
錢氏說：身體發熱、心煩口渴，腹部脹滿而喘息，大小便不暢且色紅，胸悶煩亂、劇烈嘔吐，這應當通利小便。（《證治準繩》）
原文
痘際渴者，常也。但有應不應，須辨之：如在二、三朝，身熱而渴者，此毒鬱於里，熱邪熏灼，治宜透托；如在四朝以後，身熱而渴者，此津液外泄，化為膿漿，治宜補益。此皆應也。
白話
出痘期間口渴，是常見的。但有應與不應，必須辨別：如果在第二、三天，身體發熱而口渴，這是毒邪鬱積在裡，熱邪熏灼，治療宜用透發托毒；如果在第四天以後，身體發熱而口渴，這是津液向外洩漏，化為膿漿，治療宜用補益。這些都是應有的情況。
原文
惟在痂後，則毒化無邪，而反渴者，則是真陰消耗，火毒反熾，此不應也，急與滋陰解毒，保液生津。渴減者吉，否則必變喘脹而危。。
白話
只有在結痂之後，毒邪已化解沒有病邪，卻反而口渴的，這是真陰耗損，火毒反而熾盛，這是不應有的情況，趕快給予滋陰解毒，保養津液、滋生津液。口渴減輕的吉利，否則必定轉變為喘息、腹脹而危險。
原文
凡渴多屬於熱，然皆由臟腑津液燥槁所致，實非有餘也。
白話
凡是口渴大多屬於熱證，然而都是由於臟腑津液乾燥枯竭所導致，其實不是有餘。
原文
至若腹脹而渴，或瀉而渴，或足冷而渴，或驚悸而渴，或身溫而渴，或身熱面白而渴，或寒戰而渴，或氣急咬牙而渴，或飲水而轉渴不已，以上九證，尤非實熱，急宜溫補救里，滋養津液。若認為熱證治之，危亡立見。（《馮氏錦囊》）
白話
至於腹部脹滿而口渴，或腹瀉而口渴，或腳冷而口渴，或驚悸而口渴，或身體溫和而口渴，或身體發熱面色蒼白而口渴，或發冷顫抖而口渴，或氣促咬牙而口渴，或飲水後反而口渴不止，以上九種證候，尤其不是實熱，趕快適宜溫補救裡，滋養津液。如果認為是熱證來治療，危亡立刻可見。（《馮氏錦囊》）
原文
痘家自首至尾，無有不渴，津液外潮故也。勿盡作熱治。（《金鏡錄》）便秘
白話
痘疹患者從頭到尾，沒有不口渴的，因為津液向外潮出的緣故。不要完全當作熱證治療。（《金鏡錄》）便秘
原文
痘疹發熱，大便欲潤。若二、三日不行，宜急利之。恐腸胃不通，營衛不行，瘡出轉密也。（萬密齋）
白話
痘疹發熱，大便應當潤暢。如果兩三天不排便，應當趕快通利。恐怕腸胃不通，營衛運行不暢，瘡疹出來反而更密集。（萬密齋）
原文
凡秘結當分三部：上結宜降氣清涼；中結宜行氣活血；下結宜以蜜導通之。
白話
凡是便秘應當分三部分：上部結滯宜降氣清涼；中部結滯宜行氣活血；下部結滯宜用蜜導法通便。
原文
如痘出四、五日不大便者，乃氣血成漿，又因血熱，不須治之，只宜清涼活血，而便自通。（翁仲仁）
白話
如果痘疹出現四五天不大便，這是氣血化成漿液，又因為血熱，不需要治療，只適宜清涼活血，大便就會自行通暢。（翁仲仁）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。