醫述

因期施治

因期施治(10)

因期施治48
原文
痘痂日久,當脫不脫,在於胸背手足,無妨。
白話
痘痂時間久了,應該脫落卻不脫落,如果長在胸、背、手、腳,沒有妨礙。
原文
若面上不脫,當以百花膏潤之,令其速脫,遲則乾硬,深入肌肉,遂成疤痕。然久而不脫者,脾胃虛也。
白話
如果臉上的痘痂不脫落,應該用百花膏來滋潤它,讓它迅速脫落;拖延久了就會乾硬,深入肌肉,於是形成疤痕。然而久久不脫落的,是脾胃虛弱的緣故。
原文
治宜人參白朮散,加黃耆、官桂,不可撏掐剝去,恐傷皮膚,復灌作瘡,反復潰爛,其後多成疥癩。(萬密齋)疤痕
白話
治療宜用人參白朮散,加入黃耆、官桂。不可以用手去撕扯剝掉,恐怕損傷皮膚,再次化膿成瘡,反覆潰爛,之後大多形成疥癩。(萬密齋)疤痕
原文
痘痕赤白,各有所因,治法亦異。凡痕赤作癢者,血虛有熱也,用四物加丹皮;赤而作痛者,餘熱也,用四君、連翹、銀花;若發熱便調者,脾胃虛熱也,用異功散;發熱便秘者,腸胃內熱也,用犀角地黃湯。。
白話
痘痕紅色或白色,各有其原因,治法也不同。凡是痘痕發紅而發癢的,是血虛有熱,用四物湯加丹皮;發紅而疼痛的,是餘熱未清,用四君子湯加連翹、金銀花;如果發熱而大便正常的,是脾胃虛熱,用異功散;發熱而便秘的,是腸胃內熱,用犀角地黃湯。
原文
疤痕白者,屬氣虛而血衰也,宜固元氣為本,參兼變之證治之。服藥漸轉紅活者可治,色不轉者不治。雖經年之後,多患瀉利而死。。
白話
疤痕發白的,屬於氣虛而血衰,應以固護元氣為根本,參考兼夾變化的證候來治療。服藥後逐漸轉為紅潤有生機的可以治癒,顏色不轉變的不可治。即使過了多年,大多會患上泄痢而死。
原文
凡瘡疤黑暗者,恐前未甚作膿,收黶太急,倒黶歸腎也。
白話
凡是瘡疤顏色暗黑的,恐怕是先前沒有充分化膿,收斂結痂太快,導致毒氣內陷歸入腎經。
原文
但察其表裡,如壯熱大渴未除,煩悶昏睡少食,或大便不通,或自利者,此真倒黶歸腎也;若身溫爽快,飲食漸加,大小便調者,此瘡疤本色,無慮也。(《證治準繩》)痘後餘毒
白話
只要觀察其表裡證候:如果高熱、大渴還未消除,煩躁胸悶、昏睡、食慾不振,或者大便不通,或者腹瀉的,這是真正的倒陷歸腎;如果身體溫暖、感覺舒暢,飲食逐漸增加,大小便正常的,這是瘡疤的本來顏色,不必擔憂。(《證治準繩》)痘後餘毒
原文
夫痘順證,其痘疏,其毒微,自然易出易黶,而無餘毒;險證,其痘密,其毒盛,自然難出難黶,而有餘毒;逆證,或陷伏,或倒黶,幸賴脾胃強,調治早,證雖得痊,餘毒未盡,發而為病,多犯疥癰目赤,痘毒藉此消除。
白話
痘瘡的順證,痘粒稀疏,毒氣輕微,自然容易發出容易收斂,而沒有餘毒;險證,痘粒密集,毒氣旺盛,自然難發出難收斂,而有餘毒;逆證,有的陷伏,有的倒陷,幸虧依賴脾胃強健,調治及時,證候雖然得以痊癒,但餘毒未盡,發作而成為疾病,多發疥瘡、癰腫、目赤,痘毒藉此得以消除。
原文
故凡痂落而口不渴,身無熱,二便通調,腹無痛楚,精神漸壯,飲食漸加,痂疤紅潤者,此無餘毒也。
白話
所以凡是痂皮脫落後口不渴,身體不發熱,大小便通暢,腹部沒有疼痛,精神逐漸健旺,飲食逐漸增加,痂疤紅潤的,這是沒有餘毒。
原文
若身熱而渴,譫語驚搐,六脈浮洪,腹痛吐瀉,或二便秘澀,精神昏憒,痂疤赤紫,肢倦食少者,此有餘毒也。審其表裡虛實而治之。
白話
如果身體發熱而口渴,說胡話、驚厥抽搐,六脈浮洪,腹痛、嘔吐或腹瀉,或者大小便不通暢,精神昏沉不清,痂疤紅紫,四肢疲倦、飲食減少,這是體內有餘毒。要仔細辨別其表裡虛實來進行治療。
原文
然至痘後則內外俱虛,最要避寒暑以養其表,節飲食以養其里。
白話
然而到了痘瘡之後,內外都虛弱,最重要的是避開寒暑來保養體表,節制飲食來保養體內。
原文
倘表裡失調,營衛氣逆,皆可成癰成疽,未可專以毒論。
白話
倘若表裡失調,營衛之氣逆亂,都可以形成癰或疽,不能單純用毒來解釋。
原文
毒者,陰陽偏勝所致,豈真有形惡劣之謂歟?
白話
所謂「毒」,是陰陽偏盛偏衰所導致的,難道真是有形狀惡劣的物質嗎?
原文
又不可因虛而概用溫補,蓋黶後原宜清解餘毒。
白話
又不可因為虛弱而一概使用溫補,因為收斂之後本來就應該清解餘毒。
原文
但不宜太用寒涼,蓋氣血大虛之後,寒多真寒,熱多假熱,熱去而寒易起也。
白話
但是不宜過度使用寒涼藥物,因為在氣血大虛之後,寒證多半是真寒,熱證多半是假熱,熱邪去除後寒邪容易產生。
原文
至於痘未黶痂未落之際,尤不可過用寒涼,蓋未黶之痘,不藉燒疤,何自而黶?未落之痂,不藉陽和,何自而落?(馮楚瞻)
白話
至於痘瘡還沒有收斂、痂皮還沒有脫落的時候,尤其不可過用寒涼藥物。因為還沒有收斂的痘瘡,不依靠溫煖的作用,如何能夠收斂?還沒有脫落的痂皮,不依靠陽和之氣,如何能夠脫落?(馮楚瞻)
原文
痘瘡既黶之後,或發癰腫,人固知為餘毒矣。
白話
痘瘡已經收斂之後,有的人發生癰腫,人們當然知道這是餘毒所致。
原文
不知氣高而喘息作聲,掀胸抬肚者,餘毒之在肺也;痰涎稠黏,咬牙戛齒,泄瀉口臭者,餘毒之在脾胃也;盜汗出於胸前,向午熱渴者,餘毒之在心包也;睡中多驚,身常發熱者,餘毒之在肝也,耳輪與尻常熱者,餘毒之在腎也;眼合不開,身腫不消,壯熱不清,鬱鬱不樂者,諸經皆有餘毒也。(翁仲仁)
白話
不知道呼吸急促、喘息有聲、胸廓起伏、腹部抬動的,是餘毒在肺;痰涎稠黏、咬牙磨齒、泄瀉口臭的,是餘毒在脾胃;胸前盜汗、中午時發熱口渴的,是餘毒在心包;睡眠中多次驚醒、身體經常發熱的,是餘毒在肝;耳輪和尾骨經常發熱的,是餘毒在腎;眼睛閉合不開、身體腫脹不消、高熱不退、悶悶不樂的,是多條經脈都有餘毒。(翁仲仁)
原文
痘後三大證者:牙疳、鬼腫、目疾是也。牙疳十救五、六;鬼腫十死二、三;目疾雖非死證,防有終身之患,故稱大證。。
白話
痘瘡之後三大證:牙疳、鬼腫、目疾。牙疳十個能救五六個;鬼腫十個死亡兩三個;目疾雖然不是致死之證,但恐怕留下終身的殘疾,所以稱為大證。
原文
牙疳,一日齦黑,二日齒動,三日齒落,其來最速,故謂之走馬。。牙疳有失下者,有失清者。
白話
牙疳,第一天牙齦變黑,第二天牙齒鬆動,第三天牙齒脫落,發病非常迅速,所以稱為「走馬牙疳」。牙疳有失於攻下的情況,也有失於清解的情況。
原文
大便實,少腹堅,不思食者為失下;能食而便調者為失清。
白話
大便乾硬,小腹堅硬,不想吃東西的,是失於攻下;能進食而大便正常的,是失於清解。
原文
失下者,胃有燥矢,仍須去之;失清者,輕則竹葉石膏湯,重則犀角地黃湯。。牙疳在門牙者唇腫,在坐牙者腮腫。
白話
失於攻下的,胃中有燥屎,仍然需要去除它;失於清解的,輕症用竹葉石膏湯,重症用犀角地黃湯。牙疳發生在門牙的,嘴唇腫脹;發生在臼齒的,腮幫腫脹。
原文
洗去臭穢,吹以敷藥,腫消牙不落者易愈,牙落腫不消者不治。。
白話
洗去臭穢之物,塗上散劑藥粉,腫消而牙齒不脫落的容易痊癒,牙齒脫落而腫脹不消的不可治。
原文
牙落無血,牙床如膻豬油者,用羊毛筆洗見鮮血,然後吹藥。。
白話
牙齒脫落沒有血,牙床像豬油一樣的,用羊毛筆清洗到出現鮮血,然後塗藥。
原文
吹藥用人中白、孩兒茶二味,箍住牙床,不使展開,自能固齒,硼砂化瘀消腫,冰片領諸藥透骨。雖名家各有秘傳,總不離此四味。。
白話
塗藥用人中白、孩兒茶這兩味,箍住牙床,不讓它張開,自然能夠穩固牙齒;硼砂化瘀消腫,冰片引領各藥滲透入骨。雖然名家各有秘傳,總不外乎這四味藥。
原文
牙疳與鬼腫,或與目疾齊發,先治牙疳,莫急於牙疳也。。
白話
牙疳和鬼腫,或者與目疾同時發作,先治療牙疳,沒有比牙疳更緊急的了。
原文
鬼腫者,曲池漫腫,或在手,或在足,或手足齊腫,或左右但腫一邊,與他處發腫不同。
白話
鬼腫,是指曲池穴部位漫腫,有的在手,有的在腳,或者手腳同時腫,或者只腫左邊或右邊,與其他部位發腫不同。
原文
未黶之前發者,一面消腫,一面攻痘,令其瘟疤,則腫可消。若發於黶後,毒無從出,安有消理?
白話
在痘瘡還沒有收斂之前發生的,一方面消腫,一方面攻透痘毒,讓它形成痘疤,那麼腫脹就可以消退。如果發生在收斂之後,毒氣沒有出路,哪裡有消退的道理?
原文
故潰者十之八、九,間有一、二消者,猶是毒結之輕也。
白話
所以潰破的佔十之八九,偶爾有一兩個自行消退的,還是因為毒結得輕。
原文
欲行消散之法,須是身熱體壯,按之堅而無頭方可,內服散結湯,外用敷藥。若體虛腫熟,即宜參、耆內托,外貼膏藥。。
白話
想要用消散的方法,必須是身體發熱、體質強壯,按壓堅硬而沒有膿頭才可以,內服散結湯,外用敷藥。如果體質虛弱、膿腫已成熟,就應該用人參、黃耆內托,外面貼膏藥。
原文
鬼腫與癰疽同,色紅而痛者,雖不能消,潰亦易收斂,色白而不痛者,最主淹纏。。
白話
鬼腫和癰疽相同,顏色紅而疼痛的,雖然不能消散,潰破也容易收口;顏色白而不痛的,最是纏綿難癒。
原文
潰一處者易治;潰二處者難治;手足齊潰,膿出不收,不可為矣。。書云:毒留於肝則為目疾。亦不盡然。
白話
潰破一處的容易治療;潰破兩處的難治;手腳同時潰破,膿水流出不止的,就無可救藥了。書上說:毒氣殘留在肝臟就會成為目疾。也不完全是這樣。
原文
有痘在目珠,擦破而成障翳者;有目開遲,閉鬱而成障翳者;有失解遺熱者;有胞腫而目珠無恙者。皆宜一一分治,不必早用點藥。。痘在目,其灌與黶,亦猶在膚。
白話
有的痘長在眼珠上,擦破而形成障翳的;有的因為睜眼太遲,閉塞鬱悶而形成障翳的;有的因為失於清解而遺留熱邪的;有的眼皮腫脹而眼珠沒有問題的。都應該一一分別治療,不必過早使用點眼藥。痘瘡在眼睛,它的灌膿和收斂,也像在皮膚上一樣。
原文
在膚擦破則為瘟疤,四旁紅腫,須以時日,多服解毒之藥,自能疕脫而愈。
白話
在皮膚上擦破就會形成痘疤,周圍紅腫,需要一些時日,多服解毒的藥物,自然能夠脫落而痊癒。
原文
目中擦破,亦猶在膚,其紅腫有似障翳,非障翳也,亦宜清解劑中加羚羊角,須以時日,自能解散。點洗之品,皆非所宜。。
白話
眼睛裡擦破,也像在皮膚上一樣,它的紅腫類似障翳,但並不是真正的障翳,也應該在清解劑中加入羚羊角,需要一些時日,自然能夠消散。點眼、沖洗的藥物,都不適合使用。
原文
紅腫障翳,痛澀羞明,先宜荊、防、羌活,火鬱發之,不愈,然後服羚角、龍膽。。
白話
紅腫障翳,疼痛乾澀、怕光,先用荊芥、防風、羌活,用「火鬱發之」的方法,如果不好,然後服用羚羊角、龍膽草。
原文
赤澀久不愈者,宜滋肝腎,蓋目得血而能視也。。痘後潮熱,最為可嫌。
白話
眼睛紅澀長時間不癒的,應該滋養肝腎,因為眼睛得到血的濡養才能看見。痘瘡之後的潮熱,最為可慮。
原文
熱退人靜脈平,熱來脈浮弦數大,有似標邪,實非外感,惟於養陰藥中兼調胃氣,可望漸平。
白話
熱退時人安靜、脈象平穩,熱來時脈浮弦數大,看起來像外感表邪,實際上不是外感,只有在養陰藥中兼顧調和胃氣,才可能逐漸平復。
原文
若反復變亂,胃氣益傷,陰不能復,人漸枯瘦,有類疳勞,不可治矣。。痘後便血,瘀者宜清,鮮者宜養。不急治,下多則有暴脫之患。。
白話
如果反覆變化失常,胃氣更加損傷,陰液不能恢復,人逐漸消瘦枯萎,類似疳勞,就不可治了。痘瘡之後便血,血色暗紅的宜清熱,血色鮮紅的宜養血。不及時治療,出血過多就會有突然虛脫的危險。
原文
痘後浮腫,與風濕同治,則餘毒自散,不可早用補劑。
白話
痘瘡之後浮腫,與風濕病同樣治療,那麼餘毒自然消散,不可過早使用補藥。
原文
痘後鼻癢,用黃芩、山梔以清肺;齒癢,用犀角、石膏以清胃;痘後發落,熱傷血也,宜養陰;痘後無故齒落,而非牙疳者,腎虛也,六味地黃丸主之。。黶後發癰者,何也?
白話
痘瘡之後鼻子發癢,用黃芩、山梔子來清肺;牙齒發癢,用犀角、石膏來清胃;痘瘡之後頭髮脫落,是熱邪傷了血,應該養陰;痘瘡之後無緣無故牙齒脫落,而不是牙疳的,是腎虛,用六味地黃丸主治。痘瘡收斂之後發生癰腫,是什麼原因呢?
原文
蓋痘毒之出盡歸瘡窠,膿化而毒解,斷無發癰之理。
白話
因為痘毒發出後全部歸於瘡疹,膿液化而毒解,絕沒有再發癰的道理。
原文
設當膿成毒化之時,不知松肌透肌之法,或過用寒涼,毒凝肌肉之內,或純用溫補,熱遏膚腠之間,至收黶時,其兒元氣壯,不得內攻,聚於腠理,結而為癰也。膿未成者散結湯,膿已成者內托散。看其部分,以加引經。(《橡村痘訣》)
白話
假設在膿成毒化的時候,不知道用鬆肌透肌的方法,或者過用寒涼藥,使毒氣凝結在肌肉之內;或者純用溫補藥,使熱邪鬱遏在皮膚腠理之間;到了收斂的時候,這個孩子元氣壯實,毒氣不能向內攻入,就聚集在腠理,結聚而形成癰。膿還沒有形成的用散結湯,膿已形成的用內托散。根據發生的部位,加入引經藥。(《橡村痘訣》)
原文
痂後病目,俗謂目中出痘。果痘也?胡不見根點成膿而遂結痂?古云:熱壅於肝則病目。確論也。(《慈幼筏》)
白話
結痂之後患眼病,俗稱眼睛裡出痘。真的是痘嗎?為什麼看不見根腳、灌膿就直接結痂呢?古人說:熱邪壅滯在肝就會患眼病。這是正確的論述。(《慈幼筏》)
原文
痘後餘熱不除,量其輕重而治之。大熱則利小便,小熱則解毒。
白話
痘瘡之後餘熱不清除,根據輕重來治療。高熱就通利小便,低熱就解毒。
原文
蓋利其小水,使心火有所導引,而餘熱自無容留矣;小熱宜解毒者,蓋小熱不解,恐大熱漸至矣。利小水宜導赤散,解毒宜犀角地黃湯。(徐東皋)
白話
因為通利小便,可以使心火有所疏導,那麼餘熱自然沒有地方停留了;低熱應該解毒,是因為低熱不清除,恐怕高熱就會逐漸到來。通利小便宜用導赤散,解毒宜用犀角地黃湯。(徐東皋)
原文
解餘毒藥,全以不傷胃氣為主,平淡無奇,斷不敗事,如三豆飲之屬。
白話
解除餘毒的藥物,全部以不損傷胃氣為原則,藥性平淡無奇,絕不會壞事,比如三豆飲之類。
原文
若金銀花一味,本草稱其解毒不寒,余見脾胃虛弱者多服即瀉,伍氏用連翹飲子,亦取平和。(葉天士)
白話
至於金銀花這一味藥,本草書說它解毒而不寒涼,我見到脾胃虛弱的人多服就會腹瀉,伍氏用連翹飲子,也是取其藥性平和。(葉天士)