醫述

因期施治

因期施治(7)

因期施治28
原文
癢有二證:一則氣血不足,其癢為虛,四君子湯;一則不能食淡,火生致癢,蟬蛻一物湯。(聞人槻)爬破
白話
瘙癢有兩種證候:一是氣血不足,這種癢屬於虛證,用四君子湯;一是不能吃清淡食物,火氣產生導致瘙癢,用蟬蛻一物湯。(聞人槻)抓破。
原文
木枯則折,土燥則裂。痘之囊房不甚充滿,則爬破之證所自來矣。
白話
樹木枯乾就會折斷,土壤乾燥就會裂開。痘瘡的囊房不很充滿,那麼抓破的證候就由此而來了。
原文
但爬破不關要處,猶可全活;若爬破要所,如顴臉頭面,是五臟精華之所聚,痘毒藉為囊房,猶人之有舍,鳥之有巢,今囊房既破,毒無棲所,況營陰耗竭,元氣外亡,焉得不乘虛而內入耶?
白話
但是抓破不在要害處,還可以保全活命;如果抓破要害部位,如顴骨、臉頰、頭面,這是五臟精華所聚集的地方,痘毒藉此作為囊房,就像人有房舍、鳥有巢穴,現在囊房已破,毒氣沒有棲身之所,況且營陰耗竭,元氣外散,怎能不乘虛內入呢?
原文
有效女媧補天之法,用紙封固者,亦必賴夫脾胃內強而能食,氣血未殘而能灌,斯有濟耳。(《馮氏錦囊》)十一、二朝
白話
有仿效女媧補天的方法,用紙封固的,也必定依賴脾胃內強而能進食,氣血未衰而能灌漿,這樣才有幫助。(《馮氏錦囊》)十一、二朝。
原文
十二、三日,有形如火燒煙燻者,血不載毒而內攻也。
白話
十二、三日,有形狀像火燒煙燻的,是血不能載毒而致毒內攻。
原文
生死看訣:音不清,食不入,破處乾枯,煩亂不寐者,死證也;音清能食,睡臥安耽,爬破淋漓,神舒氣爽者,生證也。
白話
生死看訣:聲音不清,不能進食,破處乾枯,煩躁混亂不能安睡,是死證;聲音清亮能進食,睡臥安穩,抓破處淋漓,精神舒暢氣爽,是生證。
原文
又當分虛實治:唇舌潔淨,則補兼清解;若唇燥舌乾便秘,則單清解,繼以平和,攻補兩盡矣。(《慈幼筏》)
白話
又應當分虛實來治:唇舌潔淨,則用補法兼清解;如果唇燥舌乾便秘,則單用清解,隨後用平和之劑,攻補兩法都用盡了。(《慈幼筏》)
原文
十一、二日成痂之際,極好之痘必有咳嗽,或夜暮身熱。
白話
十一、二日成痂的時候,極好的痘必然有咳嗽,或者夜晚身體發熱。
原文
《幼科僉》云:毒氣未盡,概投苦寒,多有胃減廢食,釀成痘勞者。
白話
《幼科僉》說:毒氣未盡,一概投用苦寒藥,多有胃氣減退、廢食,釀成痘勞的。
原文
痘發自腎臟骨髓之中,從內之外,毒乃渙釋,收疤之時,真氣歸里,肺合皮毛,處位高,體清肅,從前灌脹成痂,蒸迫之氣,受虧已極,氣泄為咳矣。
白話
痘從腎臟骨髓中發出,從內到外,毒氣才渙散消釋,收疤的時候,真氣回歸內部,肺合皮毛,位置高,體性清肅,從前灌脹成痂,蒸迫之氣,受損已極,氣泄而成為咳嗽。
原文
況投利濕下注之藥而結痂,上焦已經轉燥,若毒仍留伏,焉能收黶?
白話
況且投用利濕下注的藥而結痂,上焦已經轉燥,如果毒氣仍然留伏,怎能收靨?
原文
再論幼稚陽常有餘,陰未充長,布痘至於結痂,一身脂液大損,陰氣告匱可知,故暮夜屬陰,時為煩熱者,正《內經》云:陰虛生內熱也。
白話
再論小兒陽常有餘,陰未充長,布痘到結痂,一身脂液大損,陰氣告乏可知,所以暮夜屬陰,時常煩熱,正是《內經》所說:陰虛生內熱。
原文
昔西鄰吳氏女,年甫四歲,痘系順證,漿滿成痂,忽發煩躁,夜熱不寐,晨起安然,醫用保元、異功,熱躁益加,更醫以為毒氣未盡,用桑、蠶暨涼解藥,熱甚而添泄瀉。
白話
從前西鄰吳氏女,年僅四歲,痘系順證,漿滿成痂,忽然煩躁,夜熱不寐,早晨起來安然,醫家用保元湯、異功散,熱躁更加重;換醫認為是毒氣未盡,用桑、蠶及涼解藥,熱更甚而添加泄瀉。
原文
余視漿痂形色,詢其平日起居,用六味湯一服而安。此二條人多忽而不究,故辨及之。(葉天士)收黶
白話
我看漿痂形色,詢問她平日起居,用六味湯一服而安。這兩條很多人忽略而不研究,所以辨及於此。(葉天士)收靨。
原文
黶非難事,難於漿也。漿足則毒化,化則毒盡,毒盡則黶矣。
白話
收靨並非難事,難在灌漿。漿足則毒化,化則毒盡,毒盡則收靨。
原文
黶重頭面,余則輕之,漿黶不及頭面,是謂氣道乖和,陰陽閉塞,而失其宜。
白話
收靨重在頭面,其餘則輕之,漿靨不及頭面,是謂氣道不和,陰陽閉塞,而失其宜。
原文
故痘黶必以頭面為主,而天庭尤為頭面之主。
白話
所以痘靨必須以頭面為主,而天庭尤為頭面之主。
原文
蓋氣之上也,始在於下,則成扶搖之勢,及至中上,則滂沛橫流,及頂之微末,則緩遊而已。倘中上不橫流,微末烏得有餘勁乎?不漿而黶,死無論矣。漿清而黶,與死為鄰。
白話
因為氣之上行,開始時在下,則成扶搖之勢,及至中上,則滂沛橫流,及至頭頂微末,則緩遊而已。倘若中上不橫流,微末哪能有餘勁呢?不灌漿而收靨,死不必說了。漿清而收靨,與死為鄰。
原文
微稠而黶,須復其斑,後必發毒,乃可得生。漿稠而黶,可決其生。漿稠不黶,火沸不停。(《黃帝逸典》)
白話
微稠而收靨,須復其斑,後必發毒,才可得生。漿稠而收靨,可決其生。漿稠不收靨,火沸不停。(《黃帝逸典》)
原文
收黶時無雜證,方為正黶;或熱,或渴,或瀉,或痰響,或咬牙寒戰,或煩躁不安,皆謂之收不回,非正黶也。。
白話
收靨時沒有雜證,才是正靨;或有熱、或渴、或瀉、或痰響、或咬牙寒戰、或煩躁不安,都叫做收不回,不是正靨。
原文
螺螄黶最上;頂露松香,皮塌牽連者,名雞矢黶,次之;漿清不成黶者,急則內攻,緩則發毒。。
白話
螺螄靨最上;頂露松香,皮塌牽連的,名雞矢靨,次之;漿清不成靨的,急則內攻,緩則發毒。
原文
三、五粒中間收一、二粒,謂之打花焦,最吉。。
白話
三、五粒中間收一、二粒,叫做打花焦,最吉。
原文
大寒之痘,怕出不出;大暑之痘,慮收不回。
白話
大寒時的痘,怕出不出;大暑時的痘,憂慮收不回。
原文
暑月陽氣盡泄,體弱之兒,氣血有限,盡供出長之用,至收黶時無以復續,更遭酷暑,金水俱傷,忽然內陷者有之。
白話
暑月陽氣盡泄,體弱的小兒,氣血有限,盡供出痘生長的用,到收靨時無以復續,更遭酷暑,金水俱傷,忽然內陷的也有。
原文
此雖非醫罪,能於漿足之後不減參、耆、歸、芍,更加熟地、麥冬,庶幾可保。(《橡村痘訣》)
白話
這雖然不是醫生的罪過,但能在漿足之後不減參、耆、歸、芍,更加熟地、麥冬,或許可以保全。(《橡村痘訣》)
原文
膿後結痂,理之常也。有過期不收,遍身潰爛者,其因有六:有因大便秘結,表裡俱實,熱氣蒸郁,毒氣散漫,陽氣太盛,無陰氣以斂之而不收者,治宜清涼;有因泄瀉裡虛,脾胃虧弱,元氣外散,表裡不固,陰氣太盛,無陽氣以斂之而不收者,治宜溫補,有因渴飲多,以致水漬於脾,濕淫肌肉而不收者,治宜滲濕;有因天寒失於蓋覆,瘡受凍冷,血凝毒滯而不收者,治宜溫和;有因天熱過求溫暖,瘡被熱蒸而不收者,治宜清涼;有因食少氣虛而不收者,治宜補脾。大抵痘之成就,猶谷之秋成。
白話
膿後結痂,是常理。有過期不收,遍身潰爛的,其原因有六:有因大便秘結,表裡俱實,熱氣蒸鬱,毒氣散漫,陽氣太盛,無陰氣以收斂而不收的,治宜清涼;有因泄瀉裡虛,脾胃虛弱,元氣外散,表裡不固,陰氣太盛,無陽氣以收斂而不收的,治宜溫補;有因渴飲過多,以致水漬於脾,濕淫肌肉而不收的,治宜滲濕;有因天寒失於蓋覆,瘡受凍冷,血凝毒滯而不收的,治宜溫和;有因天熱過求溫暖,瘡被熱蒸而不收的,治宜清涼;有因食少氣虛而不收的,治宜補脾。大抵痘之成就,猶如穀之秋成。
原文
蓋五穀得陽氣以成熟,非涼風至則不能結實;痘之膿而不焦,猶苗之秀而不實,治須識其清涼之義可也。
白話
因為五穀得陽氣以成熟,非涼風至則不能結實;痘之膿而不焦,猶如苗之秀而不實,治須識其清涼之義可也。
原文
然亦有膿後氣血虛耗,是以不黶,不可與前同視。(《馮氏錦囊》)
白話
然而也有膿後氣血虛耗,所以不靨,不可與前同視。(《馮氏錦囊》)